分类:古诗文集时间:2023-05-07 17:15作者:未知编辑:猜谜语
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“非宁静无以致远”的“致远”是指一种超凡的境界。
“非宁静无以致远”出自三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书《诫子书》,“非淡泊无以明志,非宁静无以致友手远。”
翻译皮扮:不舒适寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
扩展资料:
“非淡泊无以明志,非宁静无燃告灶以致远。”此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思索,认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向,须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻,布满了道家哲理。
品德高尚、德才兼备的人,是依赖内心安静精力集中来修养身心的,是依赖俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向,不身心宁静就不能实现远大的理想。
参考资料来源:
百度百科-非淡泊无以明志,非宁静无以致远
非宁静无以致远的意思是:不保持内心的淡泊宁静,就无法明确志向。“非宁静无以致远”出自诸葛亮的《诫子书》,原文为“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。全文旨在劝勉儿子勤学立志、学会修身养性。
《诫子书》
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成拿李衡枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文
有道德修养的人,依赖内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不舒适寡欲无法明确志向,不排除扰猜外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自勤奋学习。假如不学习就无法增消做长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,冒险草率、暴躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得及?
意思:德才兼备人的品行,是依赖内心安静精力集中来修养身心的,是依赖俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。
拓展资料:
1、诸葛亮的《诫子书》 。夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
2、古代家训厅凳春,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时扮耐蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“聪明之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇布满聪明之语的家训,是古代家训中的名篇。文章短小精悍,阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。粗返
3、诸葛亮忠告孩子,宁静才能够修养身心,静思反省。不能够静下来,则无法有效的计划未来。而且学习的首要条件,就是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌,您是否应在忙乱中静下来,反思一下人生的方向?
4、性格的力量 “险躁则不能冶性” 。诸葛亮忠告孩子,太过暴躁就不能够陶冶性情。心理学家说:“思想影响行为,行为影响习惯,习惯影响性格,性格影响命运。”诸葛亮明白生命中要做出种种平衡取舍,要“励精”,也要“冶性”。
1、释义
”非淡泊无以明志,非宁静无以致远“意思是不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想。
2、出处
“非淡泊无以明雹乱胡志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
3、原文
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无源拦以广才,非志无以成学。慆慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日陪迅去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
4、译文
.君子的操守,(应该)舒适以修善自身,俭朴以淳养品德。不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向,不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心,才识需要学习,不学习无从拓广才识,不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进,偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰,意志也随光阴一日日逝去,于是徐徐枯零凋落,大多不能经济世,可悲地守着贫寒的居舍,那时(后悔)哪来得及!
非淡泊无以明志非宁静无以致远的意思是空模:“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详聚精会神的学习,就不能实现远大的目标”。
出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲乎亏腔与无限的期望。
资料拓展:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,显然,“淡泊”、“宁静”是“明志”、“致远”的必要条件,而“明志”、“致远”则是“淡泊”、“宁静”的最终目标。诸葛亮在“书”中强调:“学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学。”就是说,立志于学、静心求学是手段和过程;养成学问、增长才干才是目的。那么增长才干又是为了什么呢?了解我国历史议价的朋友都知道,中国知识分子提倡的修复,作为内在道德实践与出世的宗教家所讲究的修养之不同就在于其强烈的入世精神。诸葛亮自不例外。《诫子书》所谈之养心修身学问是有明确的终极指向的,那就是“接世”——为世所用,有用于世!就是对国家、对社会有所益处。这就是诸葛亮的“宁静”、“致远岁衫”所要告诉我们的全部意义!
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