分类:古诗文集时间:2023-05-04 17:12作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈打莲花落,以及莲花落经典唱词对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
莲花落一般由两个人表演。伴奏只用一副竹板,打板人可以由两樱哗个演员互相“贴板儿”——甲唱时,乙给甲打竹板;乙唱时,甲给乙打脊橡行竹板。莲花落一般是“彩唱”,表演时,舞台上要有一张桌子,演员上场前则竹板、扇子、手帕、化妆用的道具放在桌子上,常用的化妆道具有头套、老太太鬃儿、卡胡、眼镜等等。
当演员化妆后进入角色时,本人就不能再打饭了。假如舞台上的演员需要扮演角色,“贴板儿”可另请他人在舞台后或侧台打竹板,不出台表演。
竹板如亩伴奏的节拍很简朴。基本以这种节拍为准,还可以换其他的花点打法。
莲花落还有较大型的演唱方法。它可以由多人化妆演唱,就象演“报剧”一样。有的还可以男扮女装,按剧情的发展一直演完全剧。
这种大型的彩唱莲花落,一般需要配上锣鼓,每唱完一个段落,敲打一段锣鼓点,显得非常红火。
1、《北京的春节》
作者:老舍
按照北京的老规矩,过农历的新年(春节),差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八,冻死寒鸦,”这是一年里最冷的时候。可是,到了严冬,不久便是春天,所以人们并不因为严寒而减少过年与迎春的热情。在腊八那天,人家里,寺观里,都熬腊八粥。
这种特制的粥是祭祖祭神的,可是细一想,它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米,各种的豆,与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是粥,而是小型的农业展览会。
腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里,封起来,为过年吃饺子用的。到年底,蒜泡得色如翡翠,而醋也有了些辣味,色味双美,使人要多吃几个饺子。在北京,过年时,家家吃饺子。
从腊八起,铺户中就加紧的上年货,街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特殊快一些。在胡同里,吆喝的声音也比平时更多更复杂起来,其中也有仅在腊月才出现的,象卖宪书的,松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
在有皇帝的时候,学童们到腊月十九日就不上学了,放年假一月。儿童们预备过年,差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯搀合成的,普通的带皮,高级的没有皮——例如:普通的用带皮的榛子,高级的用榛瓤儿。
儿童们喜吃这些零七八碎儿,即使没有饺子吃,也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹,特殊是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿。
儿童们忙乱,大人们也紧张。他们须准备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶紧做新鞋新衣,好在新年时显出万象更新的气象。
二十三日过小年,差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里,这天晚上家家祭灶王,从一擦黑儿鞭炮就响起来,随着炮声把灶王的纸象焚化,美其名叫送灶王上天。在前几天,街上就有多长多长卖麦芽糖与江米糖的,糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法:用糖粘住灶王的嘴,他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在,还有卖糖的,但是只由大家享用,并不再粘灶王的嘴了。
过了二十三,大家就更忙起来,新年眨眼就到了啊。在除夕以前,家家必须把春联贴好,必须大扫除一次,名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都准备充足,至少足够吃用一个星期的——按老习惯,铺户多数关五天门,到正月初六才开张。假若不准备下几天的吃食,临时不轻易补充。
还有,旧社会里的老妈妈论,讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来,省得在正月初一到初五再动刀,动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思,不过它也表现了我们确是爱和平的人,在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。
除夕真热闹。家家赶作年菜,到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣,门外贴好红红的对联,屋里贴好各色的年画,哪一家都灯火通宵,不许间断,炮声日夜不绝。在外边作事的人,除非万不得已,必定赶回家来,吃团圆饭,祭祖。这一夜,除了很小的孩子,没有什么人睡觉,而都要守岁。
元旦的光景与除夕截然不同:除夕,街上挤满了人;元旦,铺户都上着板子,门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮,全城都在休息。
男人们在午前就出动,到亲戚家,朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时,城内城外有许多寺院开放,任人游览,小贩们在庙外摆摊、卖茶、食品、和各种玩具。北城外的大钟寺、西城外的白云观,南城的火神庙(厂甸)是最有名的。可是,开庙最初的两三天,并不十分热闹,因为人们还正忙着彼此贺年,无暇及此。
到了初五六,庙会开始风光起来,小孩们特殊热心去逛,为的是到城外看看野景,可以骑毛驴,还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛骄车赛马的;在老年间,据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二,而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。
多数的铺户在初六开张,又放鞭炮,从天亮到清早,全城的炮声不绝。虽然开了张,可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子,大家并不很忙,铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥、和听戏。
元宵(汤圆)上市,新年的高潮到了——元宵节(从正月十三到十七)。除夕是热闹的,可是没有月光;元宵节呢,恰好是明月当空。元旦是体面的,家家门前贴着鲜红的春联,人们穿着新衣裳,可是它还不够美。元宵节,处处悬灯结彩,整条的大街象是办喜事,火炽而漂亮。
有名的老铺都要挂出几百盏灯来,有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是纱灯;有的各形各色,有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。
这,在当年,也就是一种广告;灯一悬起,任何人都可以进到铺中参观;晚间灯中都点上烛,观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要作一批杂拌儿生意,所以每每独出心裁的,制成各样的冰灯,或用麦苗作成一两条碧绿的长龙,把顾客招来。
除了悬灯,广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判,火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯,象巨星似的飞到天空。
男男女女都出来踏月、看灯、看焰火;街上的人拥挤不动。在旧社会里,女人们容易不出门,她们可以在灯节里得到些自由。
小孩子们买各种花炮燃放,即使不跑到街上去调皮,在家中照样能有声有光的玩耍。家中也有灯:走马灯——原始的电影——宫灯、各形各色的纸灯,还有纱灯,里面有小铃,到时候就叮叮的响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。
一眨眼,到了残灯末庙,学生该去上学,大人又去照常作事,新年在正月十九结束了。腊月和正月,在农村社会里正是大家最闲在的时候,而猪牛羊等也正长成,所以大家要杀猪宰羊,酬劳一年的辛劳。过了灯节,天气转暖,大家就又去忙着干活了。北京虽是城市,可是它也跟着农村社会一齐过年,而且过得分外热闹。
在旧社会里,过年是与迷信分不开的。腊八粥,关东糖,除夕的饺子,都须先去供佛,而后人们再享用。除夕要接神;大年初二要祭财神,吃元宝汤(馄饨),而且有的人要到财神庙去借纸元宝,抢烧头股香。正月初八要给老人们顺星、祈寿。
因此那时候最大的一笔浪费是买香蜡纸马的钱。现在,大家都不迷信了,也就省下这笔开销,用到有用的地方去。
特殊值得提到的是现在的儿童只快活的过年,而不受那迷信的熏染,他们只有快乐,而没有恐惊——怕神怕鬼。也许,现在过年没有以前那么热闹了,可是多么苏醒健康呢。以前,人们过年是托神鬼的庇佑,现在是大家劳动终岁,大家也应当快乐的过年。
2、《过年的味道》
作者:周友斌
记忆里,过年的空气中含着喜庆的味道。还不到腊月二十三,村子上下已经有了红火的年味,排年戏,练社火,锣鼓敲起来。偶然有一声两声“二踢脚”或者一阵清脆的鞭炮声,是卖花炮或刚买了花炮的人家,在试鞭炮。岁末年头的日子,村子的空气里到处都弥漫着烟花爆竹的火药香味。
记忆里,过年的空气中含着灶糖甜滋滋的味道。腊月二十三,过小年,民间的说法是,灶王爷这一天要向玉帝“汇报工作”,这天晚上,要给灶王爷献灶糖,为的就是让灶王爷甜甜嘴,好“上天言好事”。当然,名义上是甜灶王爷,实际上都甜了孩子们的嘴。
记忆里,过年的空气中含着煎炒烹炸的浓香味。我们这里是二十五磨豆腐、二十六去割肉、二十七杀只鸡、二十八把面发、二十九蒸馒头。除夕一早,又要张罗包饺子,蒸年糕、炸油食、煮白肉的香味和着剁肉馅的声音不断从各家各户传出来……
大年初一凌晨醒来,赶早祭奠人家的鞭炮声已经零星地响起。睁开眼,感觉一切都是全新的,新的屋子,新的年画,新的窗花……还有抬头就能看到的“抬头见喜”、“身卧福地”的春联。因为新春的到来,一切日常所见的寻常东西都似乎被赋予了全新的含义,都在眼中变得美好。晚上睡觉时脱下来的旧衣服,早被母亲收拾到一个找不到的地方去了,枕边整洁地放着每个人的新衣服,可以闻到新棉布淡淡的香味,这一切都是母亲等我们睡着之后一一放好的。
新年的第一件事便是祭奠。香火已经点燃,满屋子的清香味。母亲用郑重的目光告诫大家,不准嬉笑,不能高声说话,整个家里的气氛肃穆而又凝重。首先祭天地,其次是祭财神、祭灶神,最后才是祭祖宗。
祭天地当然是最隆重,支一张桌子在当院,香要烧到五炷,放上各式的贡品:刀头肉、干果、馓子、刚出锅的热气腾腾的饺子……再丰盛一点还会有鸡鸭鱼,黄表、纸钱烧起来,母亲一边用根棍子拨弄着,一边碎碎祈祷,可以零星地听到“上天保佑”、“岁岁平安”之类的念词。
祭奠过程中,男孩子们就开始燃放鞭炮,自家的鞭炮声跟远近的鞭炮声交织在一起,共同把新年喜庆的气氛推到了最高潮。
3、《回味春节》(发表于莆田侨乡时报 壶兰文苑2月25日)
作者:许怀中
春节,是中华民族传统的节日。可以说,它是至今世界上时间过得最长的佳节,春节前好一段,就有各种迎春茶话会,拜早年。元宵前后,还有拜晚年,延续甚长。不仅时间长,而且内容相称丰富,喜庆的气氛极其浓厚,它集中体现了吉祥如意的祥和文化底蕴,积淀着浓浓的情意,是我国“和”文化的生动展现。过年家家户户贴春联,男女老少喜气洋洋,声声鞭炮,是春节气氛热烈的传达、播送。
今年春节,在外地的孩子、孙子都来榕城过年,热闹一番。过了大年初五,也都回去。做父母亲的多想再留,但由于上班要紧,只好作罢。从中体会了一回我父母生前的心情:那时我在外地工作,很少回故乡和爸妈一道过年,也有回去在家享受围炉的欢乐,也都只逗留数日。离开前,母亲总是唠叨:不知道你车票都买好了,要不然要再留你两天。
如今,父母早已离开人世,和家人一道团聚、过年,体验了往昔长辈过年的心情。每当春节,总会不由自主地回想小时在家过年的情景,尽管那时父母经济并不宽裕,他(她)们总是想方设法让儿女过好年,为之添制新衣,给压岁钱,做好菜饭。能否过好年,好像是父辈有无本事的衡量。吃好、玩好、穿好,说的都是吉利的话,和谐气氛,只有在这节日营造得最为充分,它融合着乡情、亲情、家情的种种情愫。春节,可说是亲情节。
改革开放新时期,在弘扬优秀传统文化的声浪中,春节也更富有新意。然而,也有人响往外国的“情人节”的。也有希望我国有自己的“情人节”,如把元宵或七夕可以做为自己的“情人节”。七夕乃传说中牛郎、织女相会的日子。古典诗词中北宋名家秦观所写:“纤云巧弄,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。/柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”(《鹊桥仙》)
元宵的看灯、游灯,是春节中有情有意的活动。上元夜(即元宵)和将到外国定居的亲戚一家,在江边酒楼聚会。窗外,皓月当空,又有烟花在空中开放。俗语说:“云蔽中秋月,雨打元宵灯”,今年元宵月,却如此明亮。想到明年若再上江楼,亲人已远在异国他乡,真是:“独上江楼思悄然,月光如水水如天。同来望月人何在,风景依稀似去年”。忽在欢乐之中央里有点黯然。浮想联翩:近来重读《红楼梦》,感到作者高明之处,便在往往最能体现荣华富贵的场合,或在玩赏良辰美景之际,写出人物所透露出的伤感之情。
如贾妃归省庆元宵,当时大观园已建成,园内香烟缭绕,花彩缤纷,说不尽太平气象,富贵风流。但当贾妃元春与贾母等亲人会见时,只管呜咽对泣,其他人也“垂泪无言”。半日,贾妃方忍悲强笑,安慰贾母、王夫人道:“当日既送我到那不得见人的去处,好轻易今日回家娘儿们一会,不说说笑笑,反倒哭起来,一会子我走了,又不知多早晚才来!”说到这句,不禁又哽咽起来。
作者多次写了人物“哭泣”、“泪如雨下”的伤感,这正是最荣华显赫之时。又如“制灯谜贾政悲讦语”这回,所写的是宝钗做生日,又演戏,又猜灯谜,就在欢庆之中,贾政见到所作灯谜,如贾妃的“爆竹”、他人的“风筝”、“海灯”之类,有不祥之兆,心中“愈觉烦闷,大有悲戚之状”,写出人物的伤怀。诸如此类,不愧是《红楼梦》作者的杰作。这并不是说“乐”中必定要“悲”,却是说写出人的“真情”是最动人的。
回味春节,品赏着“情”的元素。电视有句虽是广告语言:“做人要出于情”,倒也道出做人要有“情”的重要。又道是:老年人更多情。这可说是老年人的心态真实写照。正如大文学家冰心老奶奶,越老越有“爱心”,她的名言:“有爱心就有一切”。老年人和家人过春节,情难忘,难忘情:亲情、乡情、怀旧之情、骨肉之情交织心杼。回味春节,如同吃莆田的橄榄,吃后有余甘,也似喝观音茗茶,喝后有余香,回味无穷。
4、《在省城里过年》
作者:叶 辛
曾经欢天喜地地在上海的弄堂里迎来春节,衣兜里紧紧捂着大人们难得给的压岁钱,思忖着过完年,拿着这点钱到书店里去挑选一本什么样的好书,心里满怀着憧憬,于是心里更兴奋了,点燃起一枚又一枚小小的鞭炮,让那声声脆响在天空中炸开。不过,记忆中印象最深的,还是伴随着新年的到来,家里多出的那些大大小小、名目繁多的票证。
买油得油票,买肉要肉票,买衣裳要布票,买豆腐还得凭豆腐票,临近过年那一期,不是增加票证,就是公布同一张票子可以买加倍的食品,特殊是糖票,肯定是要增量的。要过年,还得每家每户增发年货票,把瓜子、花生、金针、木耳等过年时家家户户少不了的零食、作料配个齐全,让大家过个好年。
也曾经在插队落户的山寨上盼来过春节。进入腊月,农活是闲下来了,于是就去看山里的老乡怎么预备过年。看富裕一点的家庭请来杀猪匠宰年猪,但在大年三十那一天,总还要去街上买回几斤肉,尝一点肉味。时不时地,空旷的山野也会响起一声两声爆竹,伴随着农家唢呐,带来一点春节的喜气。
但是,对于我来说,最难忘的,还是在省城里过的春节。
自从1969年,我举家从偏僻的猫跳河谷水电站,搬进了省城贵阳,住在风景奇丽的黔灵山麓的石板坡楼房里,虽然还有着种种生活上的不如意之处,诸如楼层高自来水龙头往往要等到下半夜才来水,诸如妻子的工作差不多每天要出差,但是,日子是平静下来了,我可以安安心心地守着妻儿,守着黔灵山水奇丽的风景,根据以往的生活积累,好好地写一些东西。自《蹉跎岁月》之后,长篇小说《在醒来的土地上》、《爱的变奏》、《家教》一本一本写出来了,反映乡间生活的《基石》、《拔河》、《新酒》、《私生子》写出来了。
正因为涉及到农村题材,我常常往贵州的乡下跑,跑了黔南的十多个县,跑了黔北大地,跑了我插队落户期间认识的修文、息烽、开阳,我晓得当年时常愁吃愁穿的偏僻乡间,随着联产承包责任制的推行,日子也好起来了。他们能吃上白米饭了,能穿上一件两件新衣裳了。
他们在自家的堂屋里,挂起邓小平的像,由衷地祝愿邓伯伯健康、长寿。可能正是乡村的第一波改革起了效果,省城里的生活也大大地改观了。在凭票证的年代,贵阳人时常抱怨,家里去年国庆节的肉票,到今年的五一节还没买上肉。不知从什么时候起,肉票已经废除,菜场里挂满了肉,其他的副食品也是琳琅满目,应有尽有。人们已在从吃饱向着吃得好转变。
那一年的除夕,我恰好结束一部中篇小说,推开窗户,走到阳台上,山城的万家灯火扑入我的眼帘,灿若星汉的夜景犹如一幅画卷展现在我的眼前。仿佛约好了一般,先是省城的这儿、那儿,此起彼伏地响起声声爆竹,遂而在省城的所有地方,爆竹全响起来了,一阵阵骤响中,有礼花蹿上夜空,有焰火在远近闪烁,还夹杂着娃娃们的欢叫声:
“过年啦,过年啦!”
真正是过年的喜悦,真正是过年的欢乐。
爆竹声中,家家户户团团而坐。爆竹声中,伴随着中心电视台春节联欢晚会的音乐。爆竹声中,人们送走过去的一年,迎来布满祈愿和祝福的新年。
省城里的那一个新年,1983年的春节,几乎没有停过爆竹的骤响,以至中心电视台在《新闻联播》中报道,贵阳的爆竹销量最大,大南门外的那条街上,光除夕一个晚上,就把整整一条街面,铺满了红色的烟花爆竹的纸屑,清洁工人只得加班加点,清扫街面,哪晓得这条消息一播,到了元宵节,大南门的爆竹声竟整整响了一夜,成为又一条新闻。
置身于嚣杂热闹不绝于耳的爆竹声中,想在整块时间的休息天里写一点东西,是不成了。不过我心上是完全理解的,理解人们过年的心理,理解人们对终于过上好日子的欢喜,理解“爆竹声中除旧岁”,让来年更为美好的祈盼。
这就是二十多年前,在省城里过年的情形了
扩展资料
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。
《辞海》认为:中国六朝以来,为区别韵文与骈文,把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书),统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。
随着时间的发展,散文的概念由广义向狭义转变,并受到西方文化的影响。
歇后语是汉语的一种特别语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义,前一部分是隐喻或比喻,后空乱一部分是意义的解释。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇轿亏姿”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以称它为歇后语。歇后语也叫俏皮话,可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种,熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。
武大郎看飞机——眼界不高
武大郎卖刺猬——扎手
武大郎卖面包——人土货洋
武大郎卖盆——一套一套的
武大郎攀杠子——上不着天,下不着地;自不量力;上下够不着
武大郎骑骆驼——能上不能下
武大郎娶妻——凶多吉少
武大郎耍棍子——人熊家伙笨
武大郎跳舞——抱粗腿
王婆照应武大郎——没好事;不是好事
武大郎的扁担——长不了
武大郎的身子——不够尺寸
武大郎肚子痛——死到临头;死在眼前
武大郎放风筝——起手不高
武大郎服毒——吃也死,不吃也死
武大郎开店——不容大个儿
武大郎开豆腐店——人软货不硬
武大郎捉奸——力不能及;反被害了性命
武大郎坐天下——无人敢保
武大郎做知县——出身不高
赵云大战长坂坡——大显神威
赵云摔阿斗——收买人心
对着赵云摔阿斗——收买人心
张飞战关公——忘了旧情;不念旧情
孙权杀关公——嫁祸于人
曹操杀吕布——悔之莫及
吕布戏貂蝉——英雄难过美人关;上当受骗
属吕布的——有勇无谋
貂婵嫁吕布——英雄难过美人关
潘金莲给武松敬酒——别有专心
武松打店——自家人不识自家人;一家人不认一家人
武松打虎——一举成名;艺高胆大;气概不凡
武松打兔子——英雄无用武之地
武松看鸭子——英雄无用武之地
武松卖刺猬——人强货扎手
武松绣花——胆大心细
潘金莲熬药——暗中放毒
潘金莲的裹脚布——臭货;肮脏货
潘金莲的信条——宁在花下死,做鬼也风流
潘金莲给武松敬酒——别有专心
潘金莲敬酒——丑话说在前
潘金莲上庵堂——假正经;假装正经
潘金莲偷汉子——本性难移
关于武大郎的歇后语
武大郎卖面包——人土货洋
武大郎卖盆——一套一套的
武大郎攀杠子——上不着天,下不着地;自不量力;上下够不着
武大郎骑骆驼——能上不能下
武大郎娶妻——凶多吉少
武大郎耍棍子——人熊家伙笨
武大郎放风筝——起手不高
武大郎服毒——吃也死,不吃也死
武大郎开店——不容大个儿
武大郎开豆腐店——人软货不硬
武大郎看飞机——眼界不高
武大郎卖刺猬——扎手
武大郎跳舞——抱粗腿
武大郎捉奸——力不能及;反被害了性命
武大郎坐天下——无人敢保
武大郎做知县——出身不高
王婆照应武大郎——没好事;不是好事
武大郎的扁担——长不了
武大郎的身子——不够尺寸
武大郎肚子痛——死到临头;死在眼前
关于武大郎的歇后语大全:
1、武大郎看飞机--眼界不高
2、武大郎卖刺猬--扎手
3、武大郎卖面包--人土货洋
4、武大郎卖盆--一套一套的
5、武大郎攀杠子--上不着天,下不着地;自不量力;上下够不着
6、武大郎骑骆驼--能上不能下
7、武大郎娶妻--凶多吉少
8、武大郎耍棍子--人熊家伙笨
9、武大郎跳舞--抱粗腿
10、王婆照应武大郎--没好事;不是好闭绝事
11、武大郎的扁担--长不了
12、武大郎的身子--不够尺寸
13、武大郎肚子痛--死到临头;死在眼前
14、武大郎放风筝--起手不高
15、武大郎服毒--吃也死,不吃也死
16、武大郎开店--不容大个儿
17、武大郎开豆腐店--人软货不硬
18、武大郎捉奸--力不能及;反被害了性命
19、武大郎坐天下--无人敢保
20、武大郎做知县--出身不高
21、赵云大战长坂坡--大显神威
22、赵云摔阿斗--收买人心
23、对着赵云摔阿斗--收买人心
24、张飞战关公--忘了旧情;不念旧情
25、孙权杀关公--嫁祸于人
26、曹操杀吕布--悔之莫及
27、吕布戏貂蝉--英雄难过美人关;上当受骗
28、属吕布的--有勇无谋
29、貂婵嫁吕布--英雄难过美人关
30、潘金莲给武松敬酒--别有专心
31、武松打店--自家人不识自家人;一家人不认一家人
32、武松打虎--一举成名;艺高胆大;气概不凡
33、武松打兔子--英雄无用武之地
34、武松看鸭子--英雄无用武之地
35、武松卖刺猬--人强货扎手
36、武松绣花--胆大心细
37、潘金莲熬药--暗中放毒
38、潘金莲的裹脚布--臭货;肮脏货
39、潘金莲的信条--宁在花下死,做鬼也风流
40、潘金莲给武松敬酒--别有专心
41、潘金莲敬酒--丑话说在前
42、潘金莲上庵堂--假正经;假装正经
43、潘金莲偷汉子--本性难移
有关莲花歇后语
后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特别语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。现在是小编为您整理的有关莲花歇后语,希望对您有所帮助。
1、向阳的雪莲 不怕动;不怕冻
2、瞎瞎莲菜 坏心眼
3、望乡台上打莲花落 不知死的鬼;不觉死的鬼
4、 望乡台上唱莲花落 不知死的鬼
5、塘里的莲花 根连着根
6、死莲结的藕 世界上少有
7、死莲花会有藕 世上少有
8、说得口吐莲花现 花言巧语
9、水莲寨打窨子哩 井够了
10、释迦佛下莲台 忍无可忍
11、沈梦莲见陆和 一帖药
12、三十黑了吃藕 一年不如一年;一莲不如一莲
13、三寸金莲走路 摇晃勿定
14、莲子芯儿就黄连 苦上加苦
15、莲子芯 苦人;苦仁
16、莲子心中苦 梨儿腹内酸;离儿腹内酸
17、莲子不叫莲子 藕豆;殴逗;讴逗;殴斗
18、莲叶上装水 装也不多;无福;无壶
19、莲叶上的水珠 不占;不沾
20、莲生水中 不扶自直
21、莲蓬子不叫莲蓬子 怄人;藕仁
22、莲蓬头下洗澡 冲人;充人
23、莲蓬头下长大的 心眼儿多
24、莲蓬结子 心连心;配偶;配藕
25、莲蓬结籽 心连心;心连着心
26、莲蓬梗打人 丝尽断;私情断;丝尽情断;思尽情断;私断;丝断
27、莲蓬秆打人 丝情不断;私情不断
28、莲藕有节又有礼 似通不通
29、莲藕孔里过风 半通不通
30、 莲藕孔过风 半通不通
31、莲藕炒豆芽 勾搭;钩瘩
32、莲藕不切节 两头都不通
33、莲花梗打人 丝尽茎断;思尽情断
34、莲花出水 纤尘不染
35、莲花池里下饺子 异想天开;水分太多;水份太多
36、莲花并蒂 偶成双;藕成双
37、莲抱腿子发气疼 不关心上的事
38、口吐莲花 多吃藕了
39、叫化子唱莲花落 穷开心
40、叫花子唱莲花落 穷开心
41、脚底莲花 步步生
42、火烧莲花寺 庙灾;妙哉
43、火烧红莲寺 庙灾;妙哉
44、火里莲花 折了根本
45、活虾煲莲藕 入窟出窟都是死
46、活金莲熬药 暗地里放毒
47、荷花不结籽 没脸;没莲
48、禾虫煲莲藕 人窟是死,出窟也是死
49、嚎天犬夺宝莲灯 干打的合神
50、罐子里栽莲花 沤死了;藕死了
有关猴子歇后语
歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特别语言形式,大家看看下面的有关猴子歇后语吧!
有关猴子歇后语
猴子爬树梢到顶了
猴子的屁股坐不住
猴屁股自来红
猴屁股扎蒺藜坐立不安
猴子拿棒槌胡抡
猴王闹天宫大打出手
猴子戴手套毛手毛脚
猴子捡姜吃也不是,丢也不是
猴子唱大戏胡闹台
猴子偷黄连自找苦吃
猴子不上树多打几遍锣
猴子捞月亮空欢喜一场
猴子吃核桃全砸了
猴子拉弓不是样子
猴子耍拳小架式
猴子抱西瓜顾此失彼
猴子爬上樱桃树粗人吃细粮
猴子戴眼睛假斯文
猴子骑老虎下来完
猴子穿衣服冒充善人
猴子衔金冠装相
猴子爬上旗杆顶高高在上
小猴子倒立尾巴翘起来了
小猴子拉梨顶牛
小猴子吃辣椒抓耳挠腮
小猴子偷南瓜连滚带爬
小猴子坐火箭远走高飞
小猴子看果园欢天喜地
小猴子爬竹竿上蹿下跳
小猴子耍大刀胡砍
小猴子照镜子自得忘形
打春是立春的俗称,是春回大地的节气。是二十四节气中的第一个。赞土地,是流传至今的一种闹新春的形式。打莲花落,意思是行乞。
立春是中国传统节日。在周代,这一每天子亲率三公九卿等到东郊迎春,祭奠。唐宋时,有鞭打春牛、送小春牛等,表示劝农春耕和祈求丰收,明清以来,有食青菜、迎土牛、浴蚕种、喝春茶等,具有浓厚的传统民俗风情和乡土气息。
赞土地,是流传至今的一种闹新春的形式。每年大年初一至正月十五(元宵节)称新春。这时赞土地者(又叫游春),趁此佳节凑个热闹,弄点钱财。他们绝大多数是一些贫苦大众。道具很简朴,一只碗锣(小锣)、一根竹片,边敲边赞,挨家挨户串门。其赞语全是一些奉承吹捧、四六句式的顺口溜,不了带有一些封建迷信的色彩。
过去小胡姿氏户人家给米的多,给钱财的少,大户人家给钱的多,给米的少。随着社会的发展与变化,来赞土地的都是给点零钱。一天跑得好几十户人家,一个春节期间可得到一笔可观的收入。
打莲花落,意思是行乞。源于唐、五代时的“散花乐”,最早为僧侣募化时所唱的宣传佛教教义的警世歌曲。宋代始流行民间。清乾隆以后,出现了职业艺人,裤散同时满族八旗子弟中也有不少兴趣者,遂与民间流行的另一艺术形式“十不闲”合流,成为民间花会形式之一“天平会”,曲种名为“十不闲莲花落”,又称“十不闲”或“莲花落”。内容多为写景抒情和演述册闭民间故事的俗曲。
参考资料来源:百度百科-打春
参考资料来源:百度百科-赞土地
参考资料来源:百度百科-打莲花落
莲花散碧碰落的解释
[popular (Chinese) song or melody]
一种以莲花落,落莲花一类句子做衬腔或尾声的曲艺,常用竹板打节拍 具体解释 亦称“ 莲华乐 ”。民间曲艺的一冲谈种。旧时本为 乞丐 所唱。后出现专业演员,演唱者一二人,仅用竹板按拍。 《五灯会元·临济宗· 金陵 俞道婆》 :“一日,闻丐者唱莲华乐云:‘不因 柳毅 传书信,何缘得到 洞庭湖 。’忽大悟。” 元 关汉卿 《救 风尘 》 第一折:“我嫁了慧谨 安秀才 呵,一对儿好打莲花落。” 《二刻拍案惊异》 卷二二:“只得作一长歌,当做似莲花落满市唱着乞食。” 阿英 《从王小玉到梨花大鼓》 :“长短高下,自有 节奏 , 仿佛 都中之大鼓书, 津门 的莲花落。”
词语分解
莲的解释 莲 (莲) á 多年生草本植物,生浅水中。叶子大而圆。花大,有粉红、白色两种。 种子 称“莲子”,包在倒圆锥形的花托内,合称“莲蓬”。地下茎肥大而长,有节,称“藕”。种子和地下茎均可食(亦称“荷”、“ 芙蓉
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