分类:古诗文集时间:2023-04-24 17:36作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈短文两篇,以及短文两篇九下对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
译文: 山不一定要高,有了仙人就闻名了。水不一定要深,有了龙誉简键就灵异了。这虽是简陋的房子咐基,只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中。与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴,阅读贵重的佛经。没有嘈杂的音乐庆巧扰乱两耳,没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”
爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
翻译: 水面上和陆地上各种草木的花,值得喜爱的有很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花;从唐朝以来,世人很喜爱牡丹;我唯独 喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染,在清水里洗涤过却不显得妖媚,它的茎内空外直,不牵牵连连,不枝枝节节, 香气远播,更显得清香,洁净地挺立在那里,可以在远处观赏,却不能贴近去玩弄呢。 我认为菊是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,人当然是很多了。
短文两篇原文及翻译
两小儿辩日
孔子往东方游学时,看到两个小孩在争论,孔子问他们争论的原因。
一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远。”
另一个小孩认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。
一个小孩说:“太阳刚出来时像个大圆车篷,等到正午时就像个盘子或盂,这不是远处的小而近处的大吗?”
另一戚搜没个小孩说:“太阳刚出来清凉严寒,等到了正午,它热得像把手伸向热水里。这不正是近的'就觉得热,距离远就觉得凉吗?”
孔子不能够断定谁是谁非。
两个小孩笑着说:“谁说你知道的事情多呢?”
乐羊子妻
河南乐羊子的妻子,不知道是哪一家的女儿。
乐羊子曾经在走路时,拾到别人丢失的一块金子,回家后把它交给妻子高纳。妻子说:“我听说,有志向的人不喝盗泉里的水,有廉耻的人不接受不敬的施舍,更何况拾取别人遗失的东西来牟取私利而玷污自己的品行呢!”乐羊子漏旅听后非常惭愧,就把拾到的金子扔到野外,并且到远方寻师求学去了。
过了一年(羊子)回来了,妻子跪起身子问他回来的原因,羊子说:“出门久了心里想念,没有什么特别的事。”妻子就拿起刀来,快步走到织布机前,说:“这织物从养蚕纺丝开始,在织布机上织成。一根丝一根丝地积累起来,以至成寸,一寸一寸地不断积累,于是成丈成匹。现在假如剪断这织物,就将前功尽弃,荒废了时光。你做学问,应当‘天天学到自己所不知道的东西’,以便成就你的美好品德;假如中途回来,跟割断这织物有什么不同呢?”羊子被妻子的话感动了,又回去修完自己的学业,于是七年都没有回来。
1. 初2的27课短文两篇《答谢中书书》,《记承天寺夜游》里的译文,通
答谢中书书 陶弘景
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。
山川的漂亮是自古以来(人们)共同谈论(的话题)。高高的山峰直入云霄,清亮的河流可以见底。
两岸石壁,五色交辉。 青林翠竹,四时 俱备。
交相辉映 四季
两岸的石壁五种颜色交相辉映。青翠的树林和竹林四季都有。
晓雾将歇, 猿鸟乱鸣。夕日欲颓, 沉鳞 竞跃。
消散 坠落 潜游在水中的鱼
早晨的雾即将消散,猿和鸟杂乱地叫着。夕阳就要落下,潜游在水中的鱼竞相跃出(水面)。
实是 欲界 之仙都。自康乐以来,未复有能与 其奇者。
这 人间 欣赏
这实在是人间的仙境。从谢灵运以后,就不再有能欣赏那些奇观的人了。
记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户, 欣然 起行。
门 兴奋的样子
元丰六年十月十二日的夜晚,(我)脱了衣服想要入睡,月色照入门内,(我)兴奋地起来散步。
念 无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与 步中庭。
想到 一起 院里
想到没有与(我)游乐的人,于是到承天寺寻找张怀民。怀民也还未入睡,(我们)一起在院里散步。
庭下如积水或拍空明,水中藻荇交横, 盖 竹柏影也。
澄澈 交错纵横 原来
(月光照在)庭院的地上犹如积水般澄澈,水中的藻荇交错纵横,原来是竹子柏树的影子。
何夜无月?何处无竹柏?但 少闲人 如吾两人者耳。
只是 清闲的人 罢了
哪个夜晚没有月亮,哪个地方没有竹子柏树?只是缺少像我们两个(这样)清闲的人罢了。
2. 【初二备弯的文言文共有哪些,写出名字来】
多了 当初初二不知道现在有没有改版,不过还是说说人教版的,写就麻烦了,我就复制一下.第五单元 21、桃花源记(陶渊明) 22、短文两篇 陋室铭(刘禹锡) 爱莲说(周敦颐) 23、核舟记(魏学洢) 24、大道之行也(《礼记》) 25、杜甫诗三首 望岳 春望 石壕吏 第六单元 26、三峡(郦道元) 27、短文两篇 答谢中书书(陶弘景)记承天寺夜游(苏轼) 28、观潮(周密) 29、湖心亭看雪(张岱) 30、诗四首 归园田居(陶渊明) 使至塞上(王维) 渡荆门送别(李白) 登黄鹤楼人教版八年级下册文言文翻译全集第五单元 21、与朱元思书(吴均) 22、五柳先生传(陶渊明) 23、马说(韩愈) 24、送东阳马生序(节选)(宋濂) 25、诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠(刘禹锡) 赤壁(杜牧) 过零丁洋(文天祥) 水调歌头(明月几时有)(苏轼) 山坡羊·潼关怀古(张养浩) 第六单元 26、小石潭记(柳宗元) 27、岳阳楼记(范仲淹) 28、醉翁亭记(欧阳修) 29、满井游记(袁宏道) 30、诗五首 饮酒(其五)(陶渊明) 行路难(其一)(李白) 茅屋为秋风所破歌(杜甫) 白雪歌送武判官归京(岑参) 己亥杂诗(龚自珍)。
3. 我需要浙教语文初二学到的所有文言文、要写作者、作者朝代,文言文
初二文言文很多,内容不方便放在这里.大部分文章都是全文选来做课文的,你可以去网上找,部分节选的文章,我已经把选入课文的内容放这了.作者如想详细了解,可以自己查资料,课本上介绍也不具体.课本后面的《课外古诗背诵》我就忽略了.(PS:打字也不轻易,给点分啊~)上册:《桃花源记》 陶渊明,东晋《短文两篇》 1、《陋室铭》 刘禹锡,唐 2、《爱莲说》 周敦颐,北宋《核舟记》 魏学洢(yī),明末《大道之行》 选自《礼记》,西汉戴圣编撰《杜甫诗三首》 1、《望岳》 2、《春望》 3、《石壕吏》《三峡》 郦道元,北魏《短文两篇》 1《答谢中书书》 陶弘景 2、《记承天寺夜游》 苏轼,宋《观潮》 周密,宋浙江之潮,天下之伟观也.自既望以至十八日为最盛.方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪.杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是 也.每岁京尹出浙江亭教阅水军,艨艟数百,分列两 岸;既而尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者仿团闷,如履平地.倏尔黄烟四起,人物略不相睹,水爆轰震,声如崩山.烟消波静,则一舸无迹,仅有“敌船”为火所焚,随波而逝.吴儿善泅者数百,皆披发文身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中,腾身 百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能.江干上下十余里间,珠翠罗绮溢目,车马塞 途,饮食百物皆倍穹常时,而僦赁看幕,虽席地不容闲也《湖心亭看雪》 张岱,明末《诗四首》 1、《归园田居》(其三) 陶渊明,东晋 2、《使至塞上》 王维,唐3、《渡荆门送别》 李白,唐 4、《登岳阳楼》(其一)陈与义,宋下册:《与朱元思书》 吴均,南朝梁文学家《五柳先生传》 陶渊明,东晋《马说》 韩愈,唐《送东阳马生序》(节选) 宋濂,明初余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色 愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.《诗词曲五首》 1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡,唐 2、《赤壁》 杜牧,唐3、《过零丁洋》 文天祥,南宋 4、《水调歌头》 苏轼,宋5、《山坡羊 潼关怀古》 张养浩,元《小石潭记》 柳宗元,唐《岳阳楼记》 范仲淹,宋《醉翁亭记》 欧阳修,宋《满井游记》 袁宏道,明《诗五首》 1、《饮酒》(其五) 陶渊明,东晋 2、《行路难》(其一) 李白,唐3、《茅屋为秋风所破歌》 杜甫,唐 4、《己亥杂诗》 龚自珍,清5、《白雪歌送武判官归京》 岑参。
4. 短文两篇答谢中书书
答谢中书书
[南朝梁]陶弘景
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉(1)。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓(2),沈鳞竞跃。实是欲界(3)之仙都。自康乐(4)以来,不复有能与(5)其奇者。
《答谢中书书》译文:
山川的秀美是古代文人雅士谈论的话题.高耸的山峰耸入云端,清亮的溪流可以看到底.两岸的石壁青,黄,黑,白,赤,五色交相辉映.青色的树林,翠绿的竹林,四季都有.早晨的雾气即将消散,猿猴和鸟的叫声此起彼伏;太阳快 要落山了,潜游在水中的鱼争相跳出水面.实在是人间的仙境,从谢灵运以来,就没有能欣赏它的奇妙之处的人了.
记承天寺夜游 [北宋]苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于中庭。 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。 《记承天寺夜游》译文: 元丰六年十月十二日,晚上。解开衣服想睡觉时,月光从窗 *** 进来,我舒畅地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人,于是到承天寺,找张怀民。张怀民也没有睡觉,我们在庭院中散步。 月光照在院子里,像水一样空灵澄澈,水中藻和荇交错相横,原来是竹子和柏树的影子啊。 哪夜没有月光,哪里没有绿竹和翠柏,只是缺少像我俩这样清闲的人罢了! 短文两篇包括:《答谢中书书》和《记承天寺夜游》,你需要的是这两篇的翻译吧??有问题请追问!帮到你,请采纳,谢谢!!
5. 2010人教版 八年级语文上册第27课《短文两篇》里的 《答谢中书书》
答谢中书书
陶景宏
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。
翻译:
山河的壮美,是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄,清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁,在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子,一年四季常青葱翠。每当早晨,夜雾将要消歇,可听到猿猴长啸,鸟雀乱鸣;每当傍晚,夕阳将落,可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运之后,还没有人能置身这佳美的山水之中。
赏析:
《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
文章以感触发端:山川之美,古来共谈,有高雅情怀的人才可能品味山川之美,将内心的感受与友人交流,是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友,同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句,作者便以清峻的笔触详细描绘了秀美的山川景色。“高峰入云,清流见底”,极力描写山之高,水之净,用笔洗练,寥寥八字,就写出了仰观俯察两种视角,白云高山流水三重风物,境界清新。“两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备”,又改用平远、高远的视角极目远眺,青翠的竹木与五彩的山石相映衬,呈现出一派绚烂辉煌的气象,在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕阳欲颓,沉鳞竞跃”,由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾,传入耳际;夕阳的余晖中,鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动,又为画面增添了灵动感,传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合,使读者对山川景物产生完整、统一的印象。
最后,文章又以感触收束,“实欲界之仙都”,这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能够从中发现无尽的乐趣,带有自豪之感,期与谢公比肩之意溢于言表。
王国维云:“一切景语皆情语。”本文写景,没有仅仅停留在景物本身,而是抓住景物的灵魂,即自然万物的勃勃生机,通过高低、远近、动静的变化,视觉、听觉的立体感受,来传达自己与自然相融合的生命愉悦,体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗,毫不雕琢。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳。
元丰六年十月十二日,晚上。解开衣服想睡觉时,月光从窗 *** 进来,我舒畅地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人,于是到承天寺,找张怀民。张怀民也没有睡觉,我们在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清亮透明,水中藻、荇纵横交叉,都是绿竹和翠柏的影子。
哪夜没有月光,哪里没有绿竹和翠柏,但缺少像我两个这样的闲人。 选我!!
6. 求人教版八年级上学期语文27课(短文两篇:答谢中书书、记承天寺夜
《答谢中书书》学案 2010。
11。21教师寄语:仁者乐山,智者乐水。
学习目标: 1、有感情的朗读并背诵课文,培养学生朗读能力; 2、品味文章的画面美,学习文章多角度写景、借景抒情等写作手法。 3。
品味作者的思想感情,培养学生热爱祖国大好河山的感情。 重点 :学习文章多角度写景、借景抒情等写作手法。
难点 :理解作者的思想感情教学方法 :诵读法、自主、合作、探究学习法; 导学过程 :一、整体感知 1、这篇文章的题目“答谢中书书”应该怎样读?如何理解两个“书”的含义? 2、给谢中书的这封信是谁写的呢?学生交流所查到的资料,教师补充。 3、朗读课文(1)反复朗读课文,指名读,评价。
(2)齐读课文。二、疏通文意 (1)自主翻译 (2)以小组为单位交流自学情况,疏通文意,提出认为比较重要的或解决不了的词句。
(3)班级交流,教师补充并检查把握情况。三、合作探究 感受文章的画面美教师提示:默读课文,边读边思索以下问题: (1)文中一共描绘了几幅风景图画?结合课文内容,给每一幅风景图画取名。
(教师举例,如:高峰入云图) (2)根据课文内容,想像文中的画面,用自己的语言描述这些画面。 感受文章的意境美 (1)课文中作者给我们描绘了柔美的意境。
细细品味文中写景部分,分析文章的意境美主要体现在哪些地方? (2)作者是从哪些角度来写山川之美的? 感受文章的语言美文章语言清新凝练,言简意赅,极富特色。 细读课文,找出课文中你认为写得好的词语,并说一说,好在哪里? (例如:我认为“高峰入云”,这一句中的“入云”一词用得很好。
因为它写出了山高耸挺秀的特点。而且“入”字把静止的山给写活了,显得生动形象。)
教师可以引导学生品味:“见底、乱(“乱”可不可以用“齐”来替代)、跃、实是”等词语。 感受文章的人情美 文章主要表达了作者怎样的思想感情?四、质疑问难: 你在学习本文的过程中,还存在哪些你不理解的问题,请大胆的提出来?大家一起来讨论解决。
五、拓展延伸:1、文中说“山川之美,古来共谈。”请你积累几句描绘山水美景的诗句。
2、借鉴本文写景的方法,以雾为描写对象,写一个片段。(300字左右)六、小结: 陶弘景的《答谢中书书》只有区区68个字,就概括了古今、包罗了四时、兼顾了晨昏、山川草木、飞禽走兽。
他状写的都是一些常见之景,但写得清丽自然,自有一股浑然天趣,文章清秀隽雅,如诗如画。表露了自己居身其中的欢乐、愉悦、悠然安闲之情。
当堂测试:山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。 青林翠竹,四时俱备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。1。
本文的作者是( ),字( ),号( )2。给下列加线字注音青林翠竹 ( ) 晓雾将歇( )与其奇者 ( ) 五色交辉( )3。
用现代语言翻译下面句子① 两岸石壁,五色交辉。② 夕日欲颓,沉鳞竞跃。
4。本文在描写手法上有什么特点?5。
本文是一篇游记散文,从中表现了作者什么心态?在生活中与学习中给了你什么启示?请简要概述。 《记承天寺夜游》学案教师寄语:一切景语皆情语 学习目标: 1、诵读课文,读出文章的韵味,理解文章的意境 。
2、感悟作者的人生态度,理解作者的特别心境。 3、学习记事、写景、抒情的融合感悟作者简洁的语言特点,重点:学习本文写景抒情的方法。
难点:体会作者的思想感情。 导学过程:一。
基础积累:1.作者简介 苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋闻名的文学家,在诗词、散文方面都有杰出成就,与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”,均在“唐宋八大家”之列。 苏轼有不少随笔式的散文,大都取材于日常生活的片段,或渲染出一种情调,或表现一片心境。
2.有关背景本文是苏轼于元丰三年(1080年)2月到达黄州贬所,名义是团练副使却有职无权,无事可做。 写本文之时,他在黄州贬所已近四年,但苏轼的心胸却“很坦然”。
累遭贬谪,仍旧乐观,旷达。并不“悲伤憔悴”。
另一方面,他有志用此,并不甘愿做“闲人”。因贬得“闲”,便“自放于山水之间”,虽在赏明月,观竹柏,自乐其乐,但并不自得,因此他的自适也包含了失意情怀的自我排遣。
二、整体感知:1.自由朗读, 要求读准字音,读清句子停顿。如:遂/至承天寺/寻张怀民 庭下/如积水空明 念/无与为乐者 水中/藻荇交横 2.教师范读,确定朗读的节奏,找同学朗读,并做点评。
3.学生以小组为单位,对照注释,借助工具书,合作翻译全文。学生质疑,讨论解疑,理解课文内容。
三。合作探究: 1.作者为什么想着在初冬的夜里走出户外? 2.作者是如何描写月色的?(去一去要害词,品修辞) 3.月夜图有什么特点?给人怎样的感受?(添一添,品意境) 4.文中哪些句子表达了作者的情感? 5.文章结尾句流露出作者怎样的情感?四、拓展延伸:走进苏轼的内心世界,与作者对话:当你面对如诗似画的月色,难道不想对苏轼说点什么吗?五、小结:《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中柔美月色的描绘,让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着,面对逆境达观处世、洒脱人。
7. 语文作业本八上短文两篇题目(答谢中书书与记承天寺夜游)忘记带
答谢中书书:
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
记承天寺夜游:
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳。
竟然忘记带书(汗= =)
短文两篇(八上)
答谢中书书(陶弘景)
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃,实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。
翻译山川景色的漂亮,自古以来就是文人雅士共同欣赏惊叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清亮谨配核见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉卖旁映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的.时候祥掘,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种秀丽的景色了。
记承天寺夜游 (苏轼)
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
译文元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服预备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)兴奋地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
定语后置句。是偏正短语“两篇短文”的倒装。
日常生活中,人们为了强调中央罩袜词,经常将偏正短语的物并激中央词提前。例如:问:“你在期刊上发表了哪些作品?”【答案】:“不多,诗歌三首、短文两篇。”
这种定语后置的短语多见于嘈杂的环境。例如菜市蔽派场,常常听到白菜一棵、西红柿两斤,再如小餐馆,回锅肉、青椒肉丝各一盘、啤酒一听、米饭一碗。
关于短文两篇和短文两篇九下的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。