分类:古诗文集时间:2023-04-21 19:05作者:未知编辑:猜谜语
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老子的简介:
老子生活在公元前571年到公元前471年。字伯阳,谥号聃,又称李耳,楚国苦县厉乡曲仁里人。曾做过周朝治理藏书的官员。
是中国最伟大的哲学家和思想家之一,被道教尊为教祖,世界文化名人。老子的思想主张是无为,他的哲学思想和由他创立的道家学派。
不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献,而且对中国2000多年来思想文化的旅团兆发展产生了深远的影响。
庄子的简介:
庄子生活在公元前369到286年,名周,宋国蒙人,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,庄子在哲学上面继续了老子的思想。
和老子一样主张无为,认为道是客观真实的存在,庄子的思想和主张,对后世影响深远,是人类思想史上 一笔宝贵的精神财富。
扩展资料:
老子日常生活待人接物,无拆租不具有教学的风范。当时,有一位自认“广闻博学”的士成锜,因常常听人惊叹老子,心想:难道还有人比我智慧,比我更有聪明,为何大家对老子的评价那么高,因此,他就登门拜访老子。
当他来到老子的住处,一见老子便说:我常常听人称赞你是大聪明的人,所以特来拜访。但是我见到的和听到的却不一样。走进你的住处,似乎进入鼠洞,满地丢弃的菜蔬,一片杂乱,你根本不懂得调理生活环境,枉费我迢迢来此,而你竟然是这么糟的人,老子听了毫无反应。
来访者骂完转身就走。但当天,或唤士成锜一直回想,心里觉得很奇怪,我对人人称为圣人的老子破口大骂,把他比成老鼠,他一句话也答不出来,我应有胜利之感才对,但为何心里反而失落,这是什么道理。
当晚,他一夜失眠,隔天一早又去拜访老子,老子的表情和昨天一样,并无温怒之色,也无排斥他的表情。来访者坐在老子面前,问道:昨天我说了很多无礼的话,但是你一点儿也不气愤。我自以为胜利了,可是心里却若有所失,这是什么道理。
老子这时才开口说:真正体会人生真理的人平等看待一切生物,不管是牛、马、狗、猫或是老鼠,和人有多大差异,所以,不论你把我比成什么,我都不觉得是欺侮,因为生命之体是平等的。
士成锜听了顿有所悟,赶快把座椅移到一旁,不敢和老子对坐,他觉得老子太伟大了,而自己突然变得卑小幼稚。
参考资料来源:百度百科—老子
参考资料来源:百度百科—庄子
1、出身宋国
周烈王七年(约前369年),庄子出生于宋国蒙邑。
庄子约生于周烈王七年(前369年)。这主要从两个方面考察。首先,《史记》记载庄子与梁惠王、齐宣王同时,又记有楚威王派使者厚币聘庄子一事。楚威王元年(前339年),即梁惠王三十二年、齐宣王三年,而威王卒于十一年(前329年);
且“周能致楚聘,必已三四十岁”,则庄子生年应不晚于公元前369至公元前359年。其次,《庄子》“于魏文侯、武侯皆称谥”,而于惠王“初称其名,又称为王”,则庄子的生年应“在魏文侯、武侯之世,最晚当在惠王初年”,亦即周烈王七年。
司马迁在《史记》中用精练的一二百字介绍了庄子的生平,并未提起庄子的字。庄子字子休是由唐人提出的。
2、师儒学道
周显王七年(前362年),庄周师从裘氏学儒。
周显王闷历弯二十年(前349年),娶妻钟离氏。
周显王二十一年(前348年),长子庄遍出生。
3、漆园小吏
周显王二十二年(前347年),任漆园吏,免除兵役。
周显王二十七年(前342年),前往商丘上交蒙邑漆税,结识庖丁。
周显王三十年(前339年),次子庄咸出生。
周显王三十一年(前338年),辞去漆园吏.
4、潜心研究
周显王三十二年(前337年),全力经营荆园。
周显王三十四年(前335年),戴盈前往蒙邑,拜见庄周。
周显王三十六年(前333年),屈宜臼死于韩国。庄全怀念老友,病重而死,庄子母亲狶韦氏也悲伤而死。庄子护送父母灵柩回楚国。
周显王三十七年(前332年),晋见楚威王。后离开郢都,返回蒙邑。
周显王三十八年(前331年),辞楚相不受。
周显王三十九年(前330年),蔺陶之子蔺且十一岁,拜庄周学道。
周显王四十四年(前325年),子桑与东门四子前来拜访庄周。
周显王四十蚂闷五年(前324年),带着蔺且前往大梁,拜见五十七岁的子华子。惠施担心庄子前来谋取相位,派人搜捕庄子。
周显王四十六年(前323年),拜见魏惠王,魏惠王放弃伐齐。
周显王四十七年(前322年),与失去相位的惠施游于濠水之上,作“鱼桥乐”的辩论。
周赦王三年(前312年),庄子妻子去世,庄子鼓盆而歌,惠施吊丧。
庄子在诸侯混战、争霸天下的社会里,不愿与统治者同流合污,便隐居著书,潜心研究道学。后成为先秦道家学派的代表人物之一。
庄子大约去世于周赧王十七年(前298年)至二十九年(前286年)之间。
庄子主要作品:
庄子的作品被编入《庄子》一书。《庄子》约成书于先秦时期。司马迁说“庄子著书十万余言”,《汉书·艺文志》载“《庄子》五十二篇”,而今本《庄子》仅三十三篇六万五千多字,分内篇、外篇、杂篇三部分。这三十三篇已经由晋代郭象注《庄子》时整理,篇目章节与汉代亦有不同,其余篇目可能是被郭象删除了。
以前一般认为《庄子》全部为庄子所著。从宋代起,这种看法受到质疑。后来一般认为内篇的七篇文字是庄子所写,外篇十五篇或为庄子的弟子们所写,或者是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想;
杂篇十一篇的情形就要复杂些,应当是庄子学派所写,烂掘有一些篇幅就认为或不是庄子学派所有的思想,如《盗跖》《说剑》等。
庄子,名周,字子休,战国中晚期宋国蒙城﹙今河南商丘﹚人。关于庄子的生平含乱事迹的历史资料不多,只知道他做过蒙城的小官﹙漆园吏﹚,但不久辞去。此后,终身不仕。
庄子一生贫困,曾经贩卖过粟,织过草鞋,面黄肌瘦,衣着更是破旧,但他不在乎。有一次他去见魏王,穿着打着补丁的衣服,魏王因此问道:「先生为何困顿到如此地步﹖」他说:「是贫穷,不是困顿。读书人有道德而不能实行是困顿;衣服破旧是贫穷,不是困顿。这就是所谓生不逢时吧。」
楚威王听说庄子有才干,派使臣携千金重礼,聘他为相,但是他却对使臣说:「千金是很重的财礼,卿相却是尊贵的职位。你难度没有看到祭奠用的牛吗?人们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭奠。到这时,它即使想做一头自由安闲的小猪,难道还能做到吗?」表示自己宁为「孤豚」,不作「牺牛」,甘愿逍遥物外。然而,庄子虽蔑视权贵,不官不僚,只躲在陋巷破屋,却一天也没有放弃批评显贵的儒家,评击污浊的社会,追求精神的自由,无论在政治思想,精神修养、还是交往处事,逻辑思辩方面,都表现出深邃的谋略思想,而且极大地影响了后代人们的思想和行为。
庄子思想
庄子生活的那个时代,正是群雄割据,激烈的兼并战役连年不断的年代。庄子对当时战乱和社会动荡的现实感到不满,而他又无法反抗,因而走向了否定一切的虚无主义道路,他悲观厌世,玩世不恭,以敞屣富贵,淡薄利禄的态度处世。代表没落的贵族阶级的思想。但他不与当时的统治者合作的态度,在特定的历史时期却有它的积极作用。
庄子思想的另一个特点,是把世界上的事物都看成是相对的。在他看来,生死、寿夭、是非、祸福等,是一样的,没有区别的。他抹杀一切对立事物的界限,完全陷入相对主义。他对现实非常不满,反对一切文化知识的进步,甚至希望回复和禽兽同群共居的人类远古社会。他的思想反映了当时一般人在战乱下的绝望厌世情绪。
庄子继续和发展了老子及杨朱学说,把「贵生」、键老冲「为我」、引向「达生」、「忘我」,归结为天然的「道」、「我」合一。从老子「道法自然」出发,他认为「道」是无限的,超越时空的,不可感知的。它生于天地、帝王、神鬼以至于一切事物,而又自本自根,不可捉摸。从「道未始有封」一点上,他看出天人之间、物我之间、生死之间,以至一切现象与本质之间,只存在着无条件的同一,即绝对的「齐」;而学「道」的最后归宿,也唯有泯除一切差异,从「有待」进入「无待」。在思辨的方法上,把相对主义绝对化,转向神秘的诡辩主义。
《庄子稿歼》
庄子无书不读,学问很深。现在留下来的《庄子》一书,有三十三篇,其中「内篇」七篇,一般认为是庄子自己写的,「外篇」和「杂篇」可能是庄子的弟子或庄子学派里的人写的。《庄子》一书又称《南华经》,是道家的经典之一。该书文字雄美,想像丰富,善于通过寓言的故事来说理,在艺术上有很高的成就。鲁迅赞扬庄子的文章说:「其文则汪汪辟阖,仪态万千,晚周诸子之作,莫能先也。」中国后世的许多文学家,都受他的影响非常深。
庄子(约前369-前286),即庄周,中国闻名的哲学家、思想家、文学家,字子休(一作子沐),汉族,战国中期宋国蒙(蒙又称萧蒙或小蒙,一说为今安徽蒙城,另说为今河南商丘)人。做过宋国地方漆园吏。庄子是我国先秦(战国)时期伟大的哲学家、思想家、文学家。原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国,是道家学说的主要创始人之一。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术蚂差界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子。代表作品为《庄子》,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。《庄子》书分内、外、杂篇,原有五十二篇,乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益,至西汉大致成形,然而当时流传版本,今已失传。目前所传三十三篇,已经郭象整理,篇目章闷腊皮节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心,而外、杂篇发展则纵横百余年,参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。司马迁认为庄子思想“其要归本局乱于老子”。然而就庄子书中寓言、义理及《天下篇》对老子思想所评述,老子与庄子思想构架有别,
庄子 浙江书局刻本关怀亦不相同,所谓“道家”思想体系与《庄子》书,实经过长期交融激荡,经汉代学者整理相关材料,方才编定。《庄子》又名《南华经》。
庄子,名周,字子休。道教祖老者师,号南华真人,为道教四大真人之一。庄子与梁惠王、齐宣王、孟子、惠子等大体同时期,死时享年83岁。道家学说的主要创始人之一。战国闻名哲学家、思想家、文学家。祖上系出楚国贵族,后因楚国动乱,迁颂旁至宋国,并在宋国与老乡惠子结识。庄子只做过地方漆园吏,几乎一生退隐。因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。庄子与道家始祖老子并称“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,代表作品为《庄子》。[2]庄子的生活年代,一般认为是前369年—前286年。庄子逝世的那年,宋国灭亡。《庄子》中有“旧国旧都,望之畅然”,显然宋亡以后才称呼“旧国旧都”。庄子属于道家,从《庄子》中很轻易得出这个结论。司马迁说庄子著书十万余言,而今本《庄子》仅33篇6万5千多字,分内篇、外篇、杂篇三部分。《汉书·艺文志》载“《庄子》五十二篇”,可能是在晋代郭象注《庄子》删去了。以前一般认为《庄子》全部为庄子所著。从宋代起,竟成问题,认为内篇为庄子本人所著,而外篇和杂篇是后人托名。总的来说,《庄子》一书除了《杂篇·说剑》类似纵横家所著以外,其思想还是统一的。庄子写书风格独特,自己称(《杂篇·寓言》)以不拘一格的寓言写作。庄子除做过漆园吏以外,没有做过其他的官。据《杂篇·秋水》记载,楚威王曾派人邀请庄周为楚国宰相。庄子以宁为泥里嬉戏的活乌龟,也不愿意为庙堂用以卜卦之死龟为由,拒绝了楚威王的邀请。他一生淡泊名利,主张修身养性,清静无为,顺应自然,追求精神逍遥无待。一直过着侍樱薯深居简出的隐居生活。和惠施交好。对于庄子的行为,有些人认为这是真正的逍遥,也有人认为是愤世嫉俗的表现,清代胡文英在《庄子独见》持此观点,他说:“人只知三闾之哀怨,而不知漆园之哀怨有甚于三闾也。盖三闾之哀怨在一国,而漆园之哀在天下;三闾之哀怨在一时,而漆园之哀怨在万世。”
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