分类:古诗文集时间:2022-11-21 17:20作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈瘦马行古诗文阅读答案,以及古诗文与名著阅读七上答案对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
不朽的史诗“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)
还有《夏日叹》和《夏夜叹》并《题郑县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和《瘦马行》等诗。
《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》的名作,其中最为闻名的诗句为:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。” 而《登高》中的:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。
杜甫的人道主义精神?民胞物与的大儒情怀
【 2004-12-31 14:39:54】
杜甫的推己及人情怀,从哲学思想看,属于“民胞物与”的思想。
“民胞物与”出自宋儒张载《西铭》:
乾称父,坤称母。予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民,吾同胞;物,吾与也。大君者,吾父母宗子;其大臣,宗子之家相也。尊高年,所以长其长;慈孤弱,所以幼其幼。圣,其合德;贤,其秀也。凡天下疲癃残疾,茕独鳏寡,皆吾兄弟之颠连而无告者也。
“民胞物与”,意即人民(所有的人)都是我的同胞;一切有生命的或无生命的物体都是我的朋友。语出宋儒,但其思想却古已有之,孔子说:“四海之内,皆兄弟也。”(《论语?颜渊》)孟子提倡“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”(《孟子?梁惠王上》),墨子则讲兼爱:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”(《墨子?兼爱中》)。这是民胞思想的记载。爱物思想是民胞精神的扩展。即所谓“亲亲而仁民,仁民而爱物。”(《墨子?尽心上》)这是由己及人、老幼及人思维方式所自然产生的。中国哲学思想中,有天人调谐的人生理想。张岱年先生指出:“关于人类应如何对待自然界,中国古代有三种典型性学说,一是庄子的因任自然(顺天)说,二是荀子的改造自然(制天)说,三是《易传》的天人调谐说。”他认为《周易大传》主张“裁成天地之道,辅相天地之宜”,“范围天地之化而不过,曲成万物而不遗”是一种全面的观点,既要改造自然,也要顺应自然,应调整自然使其符合人类的愿望,即不屈服于自然,也不破坏自然。以天人相互协调为理想。(见《文化与哲学》153页,教育科学出版社,1988年。)可以认为爱物思想就是天人调谐的人生理想的一部分。儒家认为,由于人秉“至诚”,所以能与万物相应而感通。《中庸》讲“唯天下至诚为能尽其性,能尽物之性则可以赞天地之化育,可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”但爱物思想得到系统阐述是宋代。同是张载,他在汉代董仲舒“以类合之,天人一也”(《春秋繁露?阴阳义》)和“天人之际,合而为一”(《春秋繁露?深察名号》),以及宋代邵雍“学不际天人,不足以谓之学”(《皇极经世?观物外篇》)等观点的基础上,明确提出了“天人合一”的说法。我们要谈的是,张载在论述这一观点时,比较明确地解释了他的“民胞物与”的命题。他在《正蒙?诚明》一文中说:“性者万物之一源,非有我得之私也。为大人能尽其道,是故立必俱立,知必周知,爱必兼爱,成不独成。”他从事物的普遍性引出道德原则,即然万事万物(人与物)都有统一的本性,所以人和物在本质上就是平等的,所以应该爱人爱物。
张载讲“性者万物之一源”,也含着人是自然的一部分的意思。他在《语录?上》说:“理不在人皆在物,人但物中之一物耳。”联系其《西铭》的“天称父,地称母,予兹藐焉,乃混然中处”,说的也是人类是天地的产物即自然的产物。人是万物之一物,这种思想显然在道家思想中早有表述。老子讲道生万物,庄子讲齐物论,鼓吹物化,都是把人看作物的一部分。尽管人是万物之灵,但究竟是万物之一,在先秦思想家的学说中,人与物的关系是一种友好的关系,而中国农业文明的特点,更是让中国的诗人们有一种与生俱来的亲切感。庞朴先生指出:
“中国文化不仅不把人从人际关系中孤立出来,而且也不把人同自然对立起来。……‘观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下’(《易?贲?象》)在这里‘天文’指自然秩序,‘人文’指人事条理,二者各有所司,相得益彰。在许多地方,客观的自然和主观的人类,经常被说成是相互包容的,如《礼记?礼运》说:‘人者,天地之心也。’《庄子?达生》说:‘灵台者,天之在人中者也。’这种天中有人,人中有天,主客互溶的天人合一思想,构成了中国文化的显著特色。”(《中国文化的人文精神》,《光明日报》1986年1月6日。)
杜甫的民胞物与情怀,显然是源自于这样一种文化背景。
先说杜甫的民胞精神。民吾同胞,人人皆同胞,皆吾兄弟,其人性的共同基础不言自明。这是一种深厚的人道主义情怀。中国文化,本来重伦理情感。不过,儒家爱人思想中,是讲究爱有差等的。推己及人,幼吾幼老吾老,是根据血缘亲情来推衍爱的范围的。杜甫对家人--妻子、儿女、兄弟以及亲人的感情是深厚真挚的。其《月夜》、《一百五日夜对月》、《元日示宗武》、《得舍弟消息》、《月夜怀舍弟》……等诗充分表达了诗人的亲情。但民胞精神是超越亲情的一种更为博大的爱,它不带功利性,也不受人际关系的影响,是发自内心的仁爱和同情,具有平等性,布满温情。所以,杜甫那些描写亲情的诗篇固然布满情韵,显示了诗人的亲切的一面,但杜甫那些同情不幸者,关心弱小者,帮助受难者的诗篇更显示出诗人人性的光辉。这是杜甫迥异于时人,并在历史上独具风采的重要因素。
杜甫关心人,爱护人,核心是关心人的生存、安全和幸福。杜甫的忧国忧民的情怀凝聚于此。正是这个原因,他批判战役给人民带来的苦难,反对征兵过程中的非人道行为,反对暴政,反对统治者奢侈腐化,反对横征暴敛……前面我们从德政的角度指出了杜甫的批判意识,现在从人性的角度反观,亦可掌握杜甫的忧患。批判和德管理想核心的内容仍是对“民”(人)的命运的关怀。详细而论,杜甫的民胞情怀,表现为这样几个方面:
一是对“同胞”生命的关怀,这是属于终极关怀的内容;二是对生活苦难的关切,此问题与政治密切相关;三是对无助的弱者的同情和帮助;四是对上层人物经历由盛而衰的境遇表示宽恕与同情。后一点专节谈论。现分别说说前三者。
对生命的关怀,是杜甫一生都不曾忘却的。杜甫自己的忧生不用说,那是忧患意识的一个重要内容。杜甫在关心他人生命时,表现出深沉的情感和鲜明的态度。杜甫为救房?而丢官,但对于房?指挥的陈陶之战的大败,却毫不掩饰其愤怒之情:
孟冬十郡良家子,血作陈陶泽水中。野旷天清无战声,四万义军同日死。……(《悲陈陶》)
关于陈陶泽之败,《新唐书?房?传》称:“初战,北军不利,?欲持重有所伺,中人邢廷恩促战,故败。”虽然战败的责任不能由房?一人承担,但作为主帅,是无法辞其咎的。王应麟《困学纪闻》认为“少陵善房次律(?),而《悲陈陶》一诗不为之隐。”其所以不隐,就是那四万义军的鲜血化为陈陶泽水的惨烈景象,是任何一位具有人道精神的人都无法忘怀,不能回避的。即使是与自己友善的人,他让四万良家子作了荒魂野鬼,也难以为之回护。这种以人的生命高于一切的熟悉是根源于人道主义精神的,以此来品评人物并不为尊者、友者讳,见出杜甫的正直品格。
写于同时的《悲青坂》,也表现出对阵亡将士深切的悲悼:“山雪河冰野萧瑟,青是烽烟白人骨”。由于安史叛乱,战役无情地夺走了人们的生命,杜甫为之深恸伤悼,他写下了大量的诗篇,表示自己的关切。“十室几人在,千山空自多。路衢惟见哭,城市不闻歌。”(《征夫》)“万国尚戎马,故园今若何?昔归相识少,早已战场多”(《复愁十二首》之三)“十年杀气盛,六合人烟稀。”(《北风》)“战血留依旧,军声动至今。”(《风疾舟中伏枕书怀三十六韵》)《述怀》思念家人安危,也勾勒出当时人命危如丝的惨景:“寄书问三川,不知家在否?比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。几人全性命?尽室岂相偶?……”他反对君王用人民的生命去开拓疆土:“边庭流血成海水,武皇开边意未已”(《兵车行》),他揭露贫富不均的严峻阶级对立,民不聊生:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”(《咏怀五百字》)。在动乱的年月,杜甫最关心的是民众的安危。杜诗中对悲惨世界的描写之多,确实是空前的。他倾注了毕生的精力来关注这一问题。一部杜诗,让人无法飘逸轻松潇洒,也主要是他笔下经常发出的是感天动地的悲吟,画出的是血泪相和、尸骨纵横的荒芜,是穷独叟、寡妇、老妪……的众生相。他持久不懈地反对不义战役,即使拥护正义战役,也反对其中的非人道行为,出发点都是为了人民的安危。
对人民生存权利的关心,是杜甫民胞思想的又一表现。此一内容,与杜甫的仁政理想有关。在本课前几讲所论及的反奢侈,尤其是反诛求的问题,着眼的就是人民的生存权利。这里仅作提示,不再详细论述。
对弱者的同情,对无助者伸出温暖的手,是杜甫民胞精神的最大特色。杜甫一生很少过上安定的日子,更谈不上富庶的生活,但杜甫一生又时时刻刻关心着那些比他更为不幸的人,并尽其可能予以最大的帮助。《又呈吴郎》最能体现这种情怀:
堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。不为穷困宁有此?只缘恐惊转须亲。即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾。
此诗写于杜甫漂泊到夔州的第二年(大历二年,767)。诗人此时暂居?西一所草堂。生活上靠朋友救济。草堂前有枣树几棵,邻近一寡妇无以谋生,常来扑枣,杜甫从不干涉,借以表示自己的一点帮助。后来杜甫迁居,将?西的草堂借给从忠州来此地任司法参军的亲戚吴郎。吴郎住下后,便将枣树围上篱笆。此举是保护杜甫的财产,也显然是针对扑枣老妇的。杜甫知道后,立即以诗代简,劝阻吴郎。理由也很简朴,这是一个寡妇,饥寒交迫,扑枣是迫不得已。正因为如此,不但应该让她采摘,还应该提供一个较为亲善的环境,让她感到自然,不致恐惊。想来杜甫以前,显然是当其扑枣时,便尽量回避,不让老妇看见自己,还要让他觉得这是主人弃置的野味。草堂易主之后,老妇对新来的客人本有戒备,而吴郎一插篱笆,便让老妇感到了新主人的防范,同时让她觉得自己的行为的违礼。这不是将老妇的最后一点希望泯灭了吗?以前老妇曾向诗人诉说过官府征求让人一无所有的悲况,每念及此,诗人便热泪涔涔。而今自己连这唯一的可以助人的方式也被吴郎中止了,怎能不让他着急。这首作品的激动人心,在于它反映了诗人仁爱的胸怀和崇高的品德,诗篇布满了温情,布满深厚的仁慈,它超越了孟子推扩仁爱的爱有差等的观念。这个妇人与杜甫素不相识。帮助朋友和相识的人是轻易的。但要帮助不相识的,尤其不同阶层的人就不太轻易。帮助别人渡过暂时的困难也轻易,要帮助无力挣脱贫困者则很难,一个不饿饭的人任西邻扑枣,本来是轻易的,但不轻易的是不但自己这样做了,还希望别人继承这样做。更不轻易的是,当别人冷漠此事时,他还要提醒别人注重。实际上,当杜甫第一次任西邻扑枣时,他就自觉地肩负起了一种责任,要尽自己的力量尽可能救助这位寡妇。这种自觉的责任感正是检验一切社会良知的标准。
尽可能地帮助别人,是杜甫的一贯本色。大到谏诤皇帝(如为房?),推荐人才(推荐岑参)--这是他在朝短短时期内留下的“政绩”,小到“枣熟从人打”(《秋野五首》之一)、“药许邻人斫”(《正月三日归溪上有作简院内诸公》)、“拾穗许村童”(《暂往白帝复还东屯》),小则小矣,却并非好施小惠,而是毫发见真情,体现了诗人相濡以沫,与人为善,乐于助人的性格。杜甫是慷慨的,《甘林》诗写道:“时危赋敛数,脱粟为尔挥”。当邻居因赋敛过重而缺粮,他毫不犹豫把收获的粮食分给他们。
再看杜甫的爱物思想。
“一重一掩吾肺腑,山鸟水花吾友于”(《岳麓山道林二寺行》),杜甫的爱物即“物与”思想,表现也是十分生动感人的。这种“尔汝群物”的态度展示的是诗人亲近自然的情怀。杜甫对人和自然的关系,没有直接的议论,但他的诗篇却明显地表达了天地化育万物,人与物同受造化沾溉的熟悉。《北征》中对自然的描写就很说明问题。诗人在探亲途中,看到人类社会是“乾坤含疮痍”,“人烟渺萧瑟。”“所遇多被伤,呻吟更流血。”而自然界呢,“菊垂今秋花,石戴古车辙。青云动兴奋,幽事亦可悦。山果多琐细,罗生杂橡栗。或红如丹砂,或黑如点漆。雨露之所濡,甘苦齐坚固。”诗人一方面是有感自然界与人类社会的巨大反差,但“雨露之所濡”二句,却又见出诗人对造物主平等待物的熟悉。胡小石先生《北征小笺》云:“天之育物,无有差等,见造物之伟大。”诗中虽是论物,却可看作是对世间万物的一句总评。至于人类社会自作孽,那是另一码事。
杜甫对自然界的吟咏,大约有三方面的内容,一是歌咏大自然的美,即对美的自然界的玩赏态度。一是对自然中那些被损伤,被遗弄,被践踏的“弱者”表现出深厚的同情,三是由仁民爱物思想而产生的人与物的对比,进而对自然界流露出的向往之情。
对自然美的吟咏,是唐诗的重要内容。在唐以前已曾有之,在唐以后亦不曾断绝。所以,这方面的内容尚算不得杜诗独具的特色。尽管杜甫写下了不少柔美动人,快炙人口的诗篇,如《江畔独步寻花七绝句》的“黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”(其五)“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,安闲娇莺恰恰啼”。(其六)“不是爱花即欲死,只恐花尽老相催。繁枝轻易纷纷落,嫩蕊商量细细开。”(其七)以及“风含翠?娟娟净,雨?江蕖冉冉香。”(《狂夫》)“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(《绝句》)“冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红”(《奉答岑参补阙见赠》),“绿垂风折笋,红绽雨肥梅”(《陪郑广文游何将军山林十首》其五),“江碧鸟逾白,山青花欲燃”(《绝句二首》其二)等等柔美的句子。
杜甫的“物与”思想,表现为一种与物无间的赤子之心。杜甫对自然界那些勇敢矫健的动物,格外喜欢,他经常倾注炽热的感情,视它们为可共生死患难,可寄托豪情壮志的朋友,如《房兵曹胡马》:“胡马大宛名,峰棱瘦骨成。竹批双耳峻,风入四蹄轻。所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行。”又如《题壁上韦偃画马歌》:“韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,倏见骐?出东壁。一匹?草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。时危安得真致此,与人同生亦同死。”此诗所表现的“物与”,主要是诗人性格与所咏之物的品格的契合,即人格与物性的契合。而能充分表现杜甫的“物与”精神的,还是那些对自然界的“弱者”的予以同情的诗篇。和诗人关心民瘼的情怀相似,他对那些弱小的、病态的、衰微的物体寄与了更多的关注同情,寄托了无限的哀伤和怜悯。杜甫写有一组病柏、病橘、枯棕、枯楠、病马、瘦马等一组诗,值得注重。他写《病柏》:
有柏生崇岗,童童状车盖。……岂知千年根,中路颜色坏。……岁寒忽无凭,日夜柯叶改。丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱?志意满,养子穿穴内。
写《枯棕》:
蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。徒布如云叶,青青岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有!有如枯棕木。使我沉叹久。死者即已休,生者何自守?啾啾黄啄雀,侧见寒蓬走。……
写《病橘》:
群橘少生意,虽多亦奚为?惜哉坚固小,酸涩如棠梨。剖之尽蠹虫,采掇爽所宜。纷然不适口,岂止存其皮。萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。……
写《瘦马行》:
东郊瘦马使我伤,骨骼?兀如堵墙。……皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。……见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。……
写《病马》:
乘尔亦已久,天寒关塞深。尘中老尽力,岁晚病伤心。毛骨岂殊众?驯良犹至今。物微意不浅,感动一沉吟!
这组“病物”诗,又是咏物诗。咏物诗讲究寄托。这组诗的寄托也可分两个层面:一是寄托“病物”本身的哀怜,二是寄托了政治见解,颇具讽喻色彩。病柏,病橘等本身亦可哀怜,而天意高难测,人意更难知,如此缺少生意的物体,还要横遭斧斤被剥割,被摧残,直至衰亡。因为仁民而爱物的思维方式,决定了诗人视物与民具有同等的品行,把物看作是自己的亲爱的朋友,是造化的一分子,因而,诗人在哀物怜物的咏叹中,流露出的却是爱民的情怀。而这种出自本性的人道的情怀却又在政治层面上表现为对制度的批判。
写马也是从两处着笔:形体上的对马的刻画,表示对病弱的同情,寓意上却是怀才不遇,英杰沉沦下潦的哀惋。《瘦马行》借一匹被遗弃的官马寄托自己政治上的失意。《病马》则突出“尘中老尽力”的品行,“物微意不浅”的忠诚。寓意十分明显。
由于以上几首诗寓意十分明显,以致其“物与”的精神经常被讽喻的色彩所掩盖。杜甫另有一些写病、饥的作品,则是脱去讽喻色彩,显示出移情的特点。杜甫身逢乱世,流离所失,生活上饥寒交迫,精神上孤独寂寞,这种情绪的外射,便使他笔下的动物也带有相类似的特点。“山寒青兕叫,江晚白鸥饥”(《雨四首》其四),“老雁春忍饥,哀号待枯麦”(《送李校书二十六韵》),“老马夜知道,苍鹰饥著人”(《观安西兵过赴关中待命二首》其一),“落雁浮寒水,饥鸟集戍楼”(《晚行口号》),“黄鹄翅垂雨,苍鹰饥啄泥”(《秦州杂诗二十首》其十一),“寒日经檐短,穷猿失木悲”(《寄杜位》),“饥鹰未饱肉,侧翅随人飞”(《送高十五书记十五韵》),这些动物饥饿状态的描写,无不明显地带着诗人自身的体验,而对这些不幸的小动物的关注,正是杜甫爱心所至与小生灵心息相通的表现。
杜甫的物与思想,还深切地表现在物我同一,己悲物悲,己喜物喜的大量描写。物我同一,与庄子的“物化”说有内在联系。杜甫确有“物化”的境界,如“水流心不竞,云在意俱迟”(《江亭》),但那只是一种瞬间的体验,杜甫并没将这种意绪化为自己的人生境界,否则,一个“物化”的人是难于成为社会良知,为担当道义而苦苦磨砺自己的。杜甫的物我同一主要表现为把“物”看作自己的朋友,即所谓“一重一掩吾肺腑,山花山鸟吾友于”,而不是要化为蝴蝶,逃离天地之间。杜甫笔下的自然界,经常布满温暖的情调,富于人情味,那些小动物更是一些与诗人心息相通的布满灵性之物。《鹦鹉》云:“鹦鹉含秋思,智慧忆别离。翠矜浑短尽,红嘴漫多知。未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。”此诗借咏物念开元旧事,但鹦鹉却是一个活生生的懂得喜怒哀乐的形象。《三绝句》之二:“门前鸬鹚去不来,沙头忽见眼相猜。自今已后知人意,一日须来一百回。”诗人与鸬鹚完全是亲密的朋友。杜甫具有一颗纯真的童心,他经常在诗中与小动物对话,交流感情。“鸬鹚??莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。”(《春水生二绝》)赵次公注:“公可谓与物委蛇,而同其波矣。”(《九家集注杜工部诗》卷二十三)“与物委蛇”即“尔汝群物”。正是物我交流,沟通的意思。
杜甫爱物,不仅仅是单向的感情投入,那些可爱的物,尤其是动物,有时还显得比人类更懂得感情,给诗人以温温和安慰。因而也显得更加可爱,值得友爱。《得舍弟消息》:“乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。”结句十字,把世态炎凉,人情反覆,诗人的孤独寂寞,家犬的通灵与忠诚,写得何等生动形象,又何等沉痛哀伤!杜甫晚年,流落潭州一带,故土尚远,举目非亲,社会的冷漠无情促使他与自然景物及动物更加融洽,亲密无间了。那一时期,杜甫眼中的燕子或许是最富人情味,给诗人许多安慰的生灵。《燕子来舟中作》写道:
湖南为客动经春,燕子衔泥两度新。旧入故园曾识主,如今社日远看人。可怜处处巢居室,何异飘飘托此身。暂语船樯还起去,穿花落水益沾巾。
燕子与诗人是故交,懂得友情,所以也同病相怜。诗人相识相怜者惟燕而已。燕子呢?娓娓细语于船樯,穿花落水,三匝不去。诗人见此更加伤感。《杜诗镜铨》卷十二引卢德水评语云:“只五十六字,比类连物,茫茫有生世无穷之感,但觉满纸是泪,公诗能动人若此。”此类感受,杜诗颇多。如“岸花飞送客,樯燕语留人”(《发潭州》),也是表现的人世冷漠,动物有情的倾向。
杜甫爱物,还表现在他对自然界的一种独到的感受。尽管杜诗中有不少同情病马、穷猿、饥鸟、病柏、枯棕的作品,相对而言,杜诗笔下的自然界,还是一个和谐、安宁、富有秩序和规律的世界(那些“病物”之不幸,经常与人类的摧残有关)。动植物除了布满爱心,还表现为生活上的有节有序和得意其乐,没有等级差别,不受外界干扰……完全是一个与人间世界迥别的“世外桃源”。这个和谐的世界是诗人的政管理想的“物化”,它明显寄托着杜甫的某种憧憬。在这个世界里,万事万物都有规律地在自己的轨道上运行。春夏秋冬,花开花落,寒暑易节,山川如故。这个“理想国”与人类社会毫不相干,独立运行。年复一年,战乱未休,“天下兵虽满,春光日自浓”。(《伤春五首》其一)春天不因人间的争战杀伐而姗姗来迟,仍旧花红柳绿,各得其所:“村村自花柳”(《遭田父泥饮美严中丞》),“花柳更无私”(《后游》),或者“西京安稳未?不见一人来。腊月巴江曲,山花已自开。”(《早花》)在诗人眼中,自然界的代谢节序,自成规律,不为外界干扰,各得其宜,和睦安宁,与人世间的种种喧嚣烦恼形成鲜明对照。“寂寂春将晚,欣欣物自私”(《江亭》),“只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。”(《柳边》)“断桥无复板,卧柳自生枝。”(《过斛斯校书庄二首》其二)“愁眼看霜露,寒城菊自花。”(《遣怀》)“春花不愁不烂漫,楚客惟听棹相将。”(《十二月一日三首》其二)春花之无忧,秋菊之傲然,都反映出诗人对自然界宁静与和谐的境界的赞美,又反衬出诗人不安宁的生活状况。
草木如此欣欣向荣,得意起乐,动物更是安详安闲,逍遥无比。“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”(《江村》);“远鸥浮水静,轻燕受风斜”(《春归》);“细动迎风燕,轻摇逐浪鸥”(《江涨》);“风蝶勤依桨,春鸥懒避船”(《行次古城》);“娟娟戏蝶过闲幔,片片轻鸥下急湍”(《小寒食舟中作》)。梁燕,水鸥,风蝶何等安闲洒脱。这些描写都流露出了诗人对自然界亲近融合的“物与”情怀。
纵观杜诗,咏物诗之多,是空前的。除上面讨论过的作品,尚有《苦竹》、《蒹葭》、《胡马》、《??》、《孤雁》、《促织》、《萤火》、《归雁》、《白小》、《猿》、《鸡》、《鹿》、《丁香》、《栀子》、《丽春》、《花鸭》、《黄鱼》……明人钟惺评杜甫这些篇什“于诸物有赞羡者,有悲悯者,有痛惜者,有怀思者,有慰藉者,有嗔怪者,有嘲笑者,有赏玩者,有劝戒者,有指点者,有计议者,有用我语诘问者,有代彼语对答者,蠢灵者,细者巨,恒者奇,默者辩。咏物至此,仙佛圣贤帝王豪杰具此,难着手矣。”(《唐诗归》卷二十一)钟惺指出了杜诗那多变的手法,而这也是对杜甫爱物思想的一个最好说明。
“小桥流水人家”这句诗之所以有这么深刻意境是因为太过于形象逼真,我们闭着眼睛来想象一下:
在这样一个荒山野岭之中出现的”小桥流水人家”,小桥是残破的小桥,周围满是荒草,在西风萧瑟的寒意中,小桥小面的流水是清亮寒凉的。河边不远处的一户“人家”,也不是江南那种砖瓦小院落,只是茅屋破篱笆,看起来简陋萧条。
而一个孤独的游子的身影仿佛出现在我们目前,在残阳如血,暮色渐临中,拖着疲劳的脚步,越行越远。这一路与他相伴的是西风浸体的严寒,乌鸦凄厉的哀鸣,这是何等凄凉孤寂的景象啊!
【原文】
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天边。
【白话译文】
苍老的树上枯藤缠绕,乌鸦黄昏时纷纷归巢。小桥下溪水潺潺,溪边人家炊烟缭绕。在瑟瑟秋风中骑着一匹瘦马,缓慢地走在荒芜的古道。夕阳西下,极度伤感的游子漂泊在天边海角。
【注释】
⑴越调:宫调名,元曲常用曲调之一。天净沙:曲牌名,又名“塞上秋”,属越调。
⑵枯藤:枯萎的枝蔓。昏鸦:黄昏时的乌鸦。昏,傍晚。
⑶人家:农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
⑷古道:古老荒芜的道路。西风:严寒、萧瑟的秋风。瘦马:瘦骨如柴的马。
⑸断肠人:形容伤心悲痛到极点的人,此处指漂泊天边、极度忧伤的旅人。天边:远离家乡的地方。
【出处】元 马致远创作的散曲小令《天净沙·秋思》,收录于《全元散曲》
【作品赏析】
此曲开篇作者一连描绘出九幅画面:枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马,景中有情,情中有景,情景妙合,在阔大苍凉的背景上勾勒出行旅之人漂泊天边的悲痛心情。
挣脱系连词而直接以名词性意象的组合来描绘景物,在诗词中就已出现,全部是名词的连缀,省却了一切连接、交代和修饰,而直接地将几个意象如蒙太奇一样地组合起来,“象”的方面看似乎是孤立的,“意”的方面却有一种潜在的联系,似离实合,藕断丝连,给读者留下了想象的空间和再创造的可能。
这首小令很短,一共只有五句二十八个字,全曲无一“秋”字,但却描绘出一幅凄清感人的天边游子深秋漂泊图,并且正确地传达出旅人凄苦的心境。
【作者简介】
马致远(约1250年-1321年至1324年秋季间),号东篱,大都(今北京,有异议)人,元代戏曲作家、散曲家、散文家。与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。
戏曲创作方面,马致远在音乐思想上经历了由儒入道的转变,在散曲创作上具有思想内容丰富深邃而艺术技巧高超圆熟的特点,在杂剧创作上具有散曲化的倾向和虚实相生之美。
1.杜甫的诗的题目有哪些
杜甫一生写诗一千四百多首春夜喜雨 春望 八阵图 闻官军收河南河北江畔独步寻花七绝句 古柏行 恨别 赠花卿咏怀古迹五首 望岳 兵车行 蜀相登高 茅屋为秋风所破歌 江南逢李龟年 月夜曲江二首 戏为六绝句 登岳阳楼 春宿左省前出塞九首 绝句四首 丽人行之一 浣溪沙梦李白二首 春日忆李白 客至 佳人绝句二首 水槛遣心 洗兵马 浣溪沙新婚别 江村 阁夜 石壕吏后出塞五首 陪郑广文游何将军山林十首 自京赴奉先县咏怀五百字 观公孙大娘弟子舞剑器行并序旅夜书怀 奉赠鲜于京兆二十韵 浣溪沙 丹青引赠曹将军霸寄李十二白二十韵 日暮 月夜忆舍弟 黄河二首和贾舍人早朝 浣溪沙 宿府 故武卫将军挽歌三首渼陂行 对雪 夔州歌十绝句 新安吏秋雨叹 重游何氏五首 独立 赠卫八处士江汉 韦讽录事宅观曹将军画马图 天末怀李白 义鹘行百忧集行 白丝行 病后遇过王倚饮赠歌 登楼别房太尉墓 垂老别 饮中八仙歌 秦州杂诗二十首哀江头 投赠哥舒开府翰二十韵 羌村三首 江上值水如海势聊短述秋雨叹 秋雨叹 潼关吏 贫交行陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉,晚际遇雨二首 漫成一首 野望 刘九法曹郑瑕邱石门宴集曲江三章章五句 送高三十五书记 夏夜叹 元都坛歌寄元逸人漫兴九首 解闷十二首 喜晴 曲江对酒秋兴八首 寄刘峡州伯华使君四十韵 奉赠韦左丞丈二十二韵 画鹰奉济驿重送严公四韵 游龙门奉先寺 久雨期王将军不至 喜闻官军已临贼境二十韵九日曲江 九日寄岑参 房兵曹胡马诗 示从孙济渼陂西南台 敬赠郑谏议十韵 夏日叹 送路六侍御入朝绝句六首 登兖州城楼 绝句 寄薛三郎中(据)寄彭州高三十五使君适、虢州岑二十七长史 寄高三十五书记 奉留赠集贤院崔于二学士 送从弟亚赴河西判官夔府书怀四十韵 寄韩谏议 哀王孙 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵魏将军歌 送裴二虬尉永嘉 送张十二参军赴蜀州,因呈杨五侍御 阌乡姜七少府设脍,戏赠长歌去矣行 寒食夜苏二宅 去蜀 征夫复愁十二首 上韦左相二十韵 送韦十六评事充同谷郡防备判官 三川观水涨二十韵赠李八秘书别三十韵 偶题 风疾舟中伏枕书怀三十六韵,奉呈湖南亲友 别李义壮游 客堂 客居? 往在忆昔行 寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十 大历三年春,城放船出瞿塘峡,久居夔府,将 诸将五首奉先刘少府新画山水障歌 送长孙九侍御赴武威判官 送郑十八虔贬台州司户,伤其临老陷贼之故, 奉赠太常张卿〔土自〕二十韵天育骠骑歌 沙苑行 骢马行 城西陂泛舟杜位宅守岁 遣兴五首 画像题诗 句阆中行 石文诗 喜闻盗贼总退口号五首 赠特进汝阳王二十韵与鄠县源大少府宴渼陂 陪李金吾花下饮 曲江对雨 送李校书二十六韵北征 孤雁(一作后飞雁) 横吹曲辞·前出塞九首 寄张十二山人彪三十韵惜别行,送向卿进奉端午御衣之上都 敬寄族弟唐十八使君 送高司直寻封阆州 赠李十五丈别(李秘书文嶷)七月三日亭午已后较热退晚加小凉稳睡…呈元 牵牛织女 四松 赠蜀僧闾丘师兄述古三首 忆昔二首 万丈潭 发秦州(乾元二年,自秦州赴同谷县纪行)又上后园山脚 八哀诗·赠秘书监江夏李公邕 同元使君舂陵行 别李秘书始兴寺所居虎牙行(虎牙在荆门之北,江水峻急) 锦树行(因篇内有锦树二字摘以为题非正赋锦 王兵马使二角鹰 可叹舟中苦热遣怀,奉呈阳中丞通简台省诸公 南征 清明二首 归雁又呈吴郎 喜达行在所三首 大云寺赞公房四首 至德二载,甫自京金光门出间道归凤翔。
.寄高三十五詹事 九日蓝田崔氏庄 崔氏东山草堂 至日遣兴,奉寄北省旧阁老、两院故人二首题张氏隐居二首 狂夫 南邻 赠李白绝句三首 捣衣 对雨书怀走邀许十一簿公 大雨句 去秋行 凭韦少府班觅松树子栽 官池春雁二首送韩十四江东省觐 楠树为风雨所拔叹 送段功曹归广州 宾至遣兴二首 遣兴三首 龙门 赠献纳使起居田舍人澄桥陵诗三十韵因呈县内诸官 端午日赐衣 腊日 彭衙行重经昭陵 得家书 谒先主庙(刘昭烈庙在奉节县东六里) 琴台(司马相如宅在州西笮桥,北有琴台)八哀诗·赠司空王公思礼 课伐木 逼仄行,赠毕曜 留花门石研诗 无家别 两当县吴十侍御江上宅 写怀二首遣怀 暮秋枉裴道州手札,率尔遣兴,寄近呈苏涣侍 清明 风雨看舟前落花,戏为新句陪王汉州留杜绵州泛房公西湖(房琯刺汉州时 秋野五首 哭王彭州抡 相和歌辞·前苦寒行二首狂歌行,赠四兄 樊二十三寺御赴汉中判官 白水县崔少府十九翁高斋三十韵 一百五日夜对月遣兴 晦日寻崔戢李封 紫宸殿退朝口号 曲江陪郑八丈南史饮瘦马行 夜听许十一诵诗爱而有作 西枝村寻置草堂地,夜宿赞公土室二首 病马五盘 病橘 所思 晚晴承闻河北诸节度入朝欢喜口号绝句十二首 春水生二绝 相逢歌赠严二别驾 陪李北海宴历下亭谒文公上方 通泉县署屋壁后薛少保画鹤 陪王侍御同登东山最高顶,宴姚通泉,晚携酒 远游戏题寄上汉中王三首 奉和严中丞西城晚眺十韵 苦战行 三绝句高楠 寒食 戏题王宰画山水图歌 和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄戏作花卿歌 入奏行赠西山检察使窦侍御 秦州见敕(一作除)目,薛三璩授司议郎,毕 堂成石柜阁 剑门 送远 山寺归燕 蒹葭 苦竹 寄赞上人太平寺泉眼 戏赠阌乡秦少公短歌 忆弟二首 观兵巳上人茅斋 过宋员外之问旧庄 郑驸马宅宴洞中 冬日有怀李白遣兴三首 冬末以事之东都,湖城东遇孟云卿,复归刘。
2.十首杜甫的诗(题目和内容都要)
武侯庙 遗庙丹青古 空山草木长 犹闻辞后主 不复卧南阳 八阵图 功盖三分国 名成八阵图 江流石不转 遗恨失吞吴 规雁 东来万里客 乱定几年归 肠断江城雁 高高正北飞 江南逢李龟年 岐王宅里平常见 崔九堂前几度闻 正是江南好风景 落花时节又逢君 望岳 岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟,会当凌绝顶,一览众山小。
赠卫八处士 人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。
少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。
焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。
怡然敬父执,问我来何方。问答乃未已,驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。
十觞亦不醉,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫。
佳人 绝代有佳人,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。
关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。
世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。
合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭!在山泉水清,出山泉水浊。
侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。摘花不插发,采柏动盈掬。
天寒翠袖薄,日暮倚修竹。梦李白二首之一 死别已吞声,生别常恻恻。
江南瘴疠地,逐客无消息。故人入我梦,明我长相忆。
君今在罗网,何以有羽翼?恐非平生魂,路远不可测。魂来枫林青,魂返关塞黑。
落月满屋梁,犹疑照颜色。水深波浪阔,无使蛟龙得。
蜀相 丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!客至 舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯!野望 西山白雪三城戍,南浦清江万里桥。国内风尘诸弟隔,天边涕泪一身遥。
唯将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目,不堪人事日萧条!闻官军收河南河北 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡!即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
登高 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
登楼 花近高楼伤客心,万方多难此登临。锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。
北极朝庭终不改,西山寇盗莫相侵!可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟。宿府 清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语,中天月色好谁看?风尘荏苒音书绝,关塞萧条行陆难。已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。
饮中八仙歌 知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎,恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。宗之洒脱美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然,高谈雄辨惊四筵。
3.杜甫写的诗题目各是什么
题目在诗句后:
1 纨绔不饿死,儒冠多误身。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》
2、读书破万卷,下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》
3、致君尧舜上,再使风俗淳。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》
4、清新庾开府,俊逸鲍参军。 《春日忆李白》
5、边亭流血成海水,武皇开边意未已。《兵车行》
6、生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草! 《兵车行》
7、朱门酒肉臭,路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》
8、感时花溅泪,恨别鸟惊心。 《春望》
9、烽火连三月,家书抵万金。 《春望》
10、正是江南好风景,落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》
11、昔闻洞庭湖,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 《登岳阳楼》
12、娟娟戏蝶过闲幔,片片轻鸥下急湍。 《小寒食舟中作》
13、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 《登高》
14、五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。 《阁夜》
15、一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。 《咏怀古迹五首》
16、画图省识春风面,环佩空归月夜魂。 《咏怀古迹五首》
17、丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。 《秋兴八首》
18、星垂平野阔,月涌大江流。 《旅夜书怀》
19、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。 《丹青引赠曹将军霸》
20、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 《绝句四首(其三)》
21、迟日江山丽,春风花草香。 《绝句二首(其一)》
22、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首(其四)》
23、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 《闻官军收河南河北》
24、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。 《戏为六绝句》
25、留连戏蝶时时舞,安闲娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花七绝句(其六)》
26、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! 《茅屋为秋风所破歌》
27、细雨鱼儿出,微风燕子斜。 《水槛遣心二首(其一)》
28、随风潜入夜,润物细无声。 《春夜喜雨》
29、自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。 《江村》
30、映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 《蜀相》
31、文章憎命达,魑魅喜人过。 《天末怀李白》
32、冠盖满京华,斯人独憔悴。 《梦李白二首》
33、浮云终日行,游子久不至。 《梦李白二首》
34、万里尽征戍,烽火被冈峦。 《垂老别》
35、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 《蜀相》
36、霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。 《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》
37、昔别君未婚,儿女忽成行。《赠卫八处士》
38、会当凌绝顶,一览众山小。《望岳》
4.杜甫的诗(题目)
1 0
《登高》
《登楼》
《蜀相》
《兵车行》
《望岳》
《春望》
《登岳阳楼》
《天末怀李白》
《佳人》
《旅夜书怀》
《咏怀古迹·其一》《咏怀古迹·其二》《咏怀古迹·其三》《咏怀古迹·其四》《咏怀古迹·其五》
《兵车行》
《春夜喜雨》
《闻官军收河南河北》
《茅屋为秋风所破歌》
《三吏》(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》)
《三别 》(《垂老别》《无家别》《新婚别》)
5.杜甫的古诗有几首
很多。
1000多。 杜甫诗全集 「酬韦韶州见寄」杜甫 养拙江湖外,朝廷记忆疏。
深惭长者辙,重得故人书。 白发丝难理,新诗锦不如。
虽无南去雁,看取北来鱼。 「晚秋长沙蔡五侍御饮筵,送殷六参军归澧州觐省」杜甫 佳士欣相识,慈颜望远游。
甘从投辖饮,肯作置书邮。 高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。
湖南冬不雪,吾病得淹留。 「湖中送敬十使君适广陵」杜甫 相见各头白,其如告别何。
几年一会面,今日复悲歌。 少壮乐难得,岁寒心匪他。
气缠霜匣满,冰置玉壶多。 遭乱实漂泊,济时曾琢磨。
形容吾校老,胆力尔谁过。 秋晚岳增翠,风高湖涌波。
鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。 「长沙送李十一(衔)」杜甫 与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。
远愧尚方曾赐履, 竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。 「重送刘十弟判官」杜甫 分源豕韦派,别浦雁宾秋。
年事推兄忝,人才觉弟优。 经过辨丰剑,意气逐吴钩。
垂翅徒衰老,先鞭不滞留。 本枝凌岁晚,高义豁穷愁。
他日临江待,长沙旧驿楼。 「登舟将适汉阳」杜甫 春宅弃汝去,秋帆催客归。
庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。 生理飘荡拙,有心迟暮违。
中原戎马盛,远道素书稀。 塞雁与时集,樯乌终岁飞。
鹿门自此往,永息汉阴机。 「暮秋将归秦,留别湖南幕府亲友」杜甫 水阔苍梧野,天高白帝秋。
途穷那免哭,身老不禁愁。 大府才能会,诸公德业优。
北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。 「舟中夜雪,有怀卢十四侍御弟」杜甫 朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。
暗度南楼月,寒深北渚云。 烛斜初近见,舟重竟无闻。
不识山阴道,听鸡更忆君。 「对雪」杜甫 北雪犯长沙,胡云冷万家。
随风且间叶,带雨不成花。 金错囊从罄,银壶酒易赊。
无人竭浮蚁,有待至昏鸦。 「楼上」杜甫 天地空搔首,频抽白玉簪。
皇舆三极北,身事五湖南。 恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。
乱离难自救,终是老湘潭。 「送赵十七明府之县」杜甫 连城为宝重,茂宰得才新。
山雉迎舟楫,江花报邑人。 论交翻恨晚,卧病却愁春。
惠爱南翁悦,馀波及老身。 「燕子来舟中作」杜甫 湖南为客动经春,燕子衔泥两度新。
旧入故园常识主, 如今社日远看人。可怜处处巢君室,何异飘飘托此身。
暂语船樯还起去,穿花落水益沾巾。 「同豆卢峰知字韵」杜甫 炼金欧冶子,喷玉大宛儿。
符彩高无敌,智慧达所为。 梦兰他日应,折桂早年知。
烂漫通经术,光线刷羽仪。 谢庭瞻不远,潘省会于斯。
倡和将雏曲,田翁号鹿皮。 「赠韦七赞善」杜甫 乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。
尔家最近魁三象, 时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。 「奉酬寇十侍御锡见寄四韵,复寄寇」杜甫 往别郇瑕地,于今四十年。
来簪御府笔,故泊洞庭船。 诗忆伤心处,春深把臂前。
南瞻按百越,黄帽待君偏。 「酬郭十五受判官」杜甫 才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。
药裹关心诗总废, 花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,得意隋珠觉夜明。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。 「衡州送李大夫七丈勉赴广州」杜甫 斧钺下青冥,楼船过洞庭。
北风随爽气,南斗避文星。 日月笼中鸟,乾坤水上萍。
王孙丈人行,垂老见飘零。 「哭长孙侍御(一作杜诵诗。
以下为杜甫补遗)」杜甫 道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。
「虢国夫人(一作《张祜集》灵台二首之一)」杜甫 虢国夫人承主恩,平明上马入宫门。 却嫌脂粉涴颜色,澹扫蛾眉朝至尊。
「军中醉饮寄沈八、刘叟(一作畅当诗)」杜甫 酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。
「舟泛洞庭(一作过洞庭湖)」杜甫 蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。
「李盐铁二首(一首题作李监宅,已见第九卷中)」杜甫 落叶春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入檐回。
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。
「长吟」杜甫 江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
「绝句九首(前六首已见第十三卷中)」杜甫 闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。
「瞿唐怀古(以下草堂逸诗拾遗)」杜甫 西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。
「送司马入京」杜甫 群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。
「寄高适」杜甫 楚隔乾坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。
「送灵州李判官」杜甫 犬戎腥四海,回首一茫茫。血战乾坤赤,氛迷日月黄。
将军专策略,幕府盛材良。近贺中兴主,神兵动朔方。
「遣忧」杜甫 乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
纷纷乘白马,攘攘著黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。
6.关于杜甫的诗
很多。
1000多。 杜甫诗全集 「酬韦韶州见寄」杜甫 养拙江湖外,朝廷记忆疏。
深惭长者辙,重得故人书。 白发丝难理,新诗锦不如。
虽无南去雁,看取北来鱼。 「晚秋长沙蔡五侍御饮筵,送殷六参军归澧州觐省」杜甫 佳士欣相识,慈颜望远游。
甘从投辖饮,肯作置书邮。 高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。
湖南冬不雪,吾病得淹留。 「湖中送敬十使君适广陵」杜甫 相见各头白,其如告别何。
几年一会面,今日复悲歌。 少壮乐难得,岁寒心匪他。
气缠霜匣满,冰置玉壶多。 遭乱实漂泊,济时曾琢磨。
形容吾校老,胆力尔谁过。 秋晚岳增翠,风高湖涌波。
鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。 「长沙送李十一(衔)」杜甫 与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。
远愧尚方曾赐履, 竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。 「重送刘十弟判官」杜甫 分源豕韦派,别浦雁宾秋。
年事推兄忝,人才觉弟优。 经过辨丰剑,意气逐吴钩。
垂翅徒衰老,先鞭不滞留。 本枝凌岁晚,高义豁穷愁。
他日临江待,长沙旧驿楼。 「登舟将适汉阳」杜甫 春宅弃汝去,秋帆催客归。
庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。 生理飘荡拙,有心迟暮违。
中原戎马盛,远道素书稀。 塞雁与时集,樯乌终岁飞。
鹿门自此往,永息汉阴机。 「暮秋将归秦,留别湖南幕府亲友」杜甫 水阔苍梧野,天高白帝秋。
途穷那免哭,身老不禁愁。 大府才能会,诸公德业优。
北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。 「舟中夜雪,有怀卢十四侍御弟」杜甫 朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。
暗度南楼月,寒深北渚云。 烛斜初近见,舟重竟无闻。
不识山阴道,听鸡更忆君。 「对雪」杜甫 北雪犯长沙,胡云冷万家。
随风且间叶,带雨不成花。 金错囊从罄,银壶酒易赊。
无人竭浮蚁,有待至昏鸦。 「楼上」杜甫 天地空搔首,频抽白玉簪。
皇舆三极北,身事五湖南。 恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。
乱离难自救,终是老湘潭。 「送赵十七明府之县」杜甫 连城为宝重,茂宰得才新。
山雉迎舟楫,江花报邑人。 论交翻恨晚,卧病却愁春。
惠爱南翁悦,馀波及老身。 「燕子来舟中作」杜甫 湖南为客动经春,燕子衔泥两度新。
旧入故园常识主, 如今社日远看人。可怜处处巢君室,何异飘飘托此身。
暂语船樯还起去,穿花落水益沾巾。 「同豆卢峰知字韵」杜甫 炼金欧冶子,喷玉大宛儿。
符彩高无敌,智慧达所为。 梦兰他日应,折桂早年知。
烂漫通经术,光线刷羽仪。 谢庭瞻不远,潘省会于斯。
倡和将雏曲,田翁号鹿皮。 「赠韦七赞善」杜甫 乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。
尔家最近魁三象, 时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。 「奉酬寇十侍御锡见寄四韵,复寄寇」杜甫 往别郇瑕地,于今四十年。
来簪御府笔,故泊洞庭船。 诗忆伤心处,春深把臂前。
南瞻按百越,黄帽待君偏。 「酬郭十五受判官」杜甫 才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。
药裹关心诗总废, 花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,得意隋珠觉夜明。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。 「衡州送李大夫七丈勉赴广州」杜甫 斧钺下青冥,楼船过洞庭。
北风随爽气,南斗避文星。 日月笼中鸟,乾坤水上萍。
王孙丈人行,垂老见飘零。 「哭长孙侍御(一作杜诵诗。
以下为杜甫补遗)」杜甫 道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。
「虢国夫人(一作《张祜集》灵台二首之一)」杜甫 虢国夫人承主恩,平明上马入宫门。 却嫌脂粉涴颜色,澹扫蛾眉朝至尊。
「军中醉饮寄沈八、刘叟(一作畅当诗)」杜甫 酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。
「舟泛洞庭(一作过洞庭湖)」杜甫 蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。
「李盐铁二首(一首题作李监宅,已见第九卷中)」杜甫 落叶春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入檐回。
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。
「长吟」杜甫 江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
「绝句九首(前六首已见第十三卷中)」杜甫 闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。
「瞿唐怀古(以下草堂逸诗拾遗)」杜甫 西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。
「送司马入京」杜甫 群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。
「寄高适」杜甫 楚隔乾坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。
「送灵州李判官」杜甫 犬戎腥四海,回首一茫茫。血战乾坤赤,氛迷日月黄。
将军专策略,幕府盛材良。近贺中兴主,神兵动朔方。
「遣忧」杜甫 乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
纷纷乘白马,攘攘著黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。
7.杜甫的诗歌有哪些题目和内容
《 谴怀》《昔游》《卜居》《堂成》《蜀相》《为农》《有客》《狂夫》 《舍》《江村》《野老》《遣兴》《南邻》《恨别》《客至》《江亭》 《可惜》《独酌》《石镜》《琴台》《病柏》《枯棕》《不见》《大雨》 《四松》《孤雁》《去蜀》《除草》《丈人山》《成都府》《石笋行》 《赠花卿》《少年行》《大麦行》《题桃树》《漫城二诗》《春夜喜雨》 《草堂即事》《绝句二首》《绝句四首》《戏作花卿歌》《望岳四首》 《酬高使君相赠》《春日江村五首》《春水生二绝》《绝句六首》 《春望》《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《天末怀李白》 《月夜忆舍弟》《兵车行》《闻官军收河南河北》《登兖州城楼》 《登楼》《月夜》《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》《新婚别》 《垂老别》《无家别》《旅夜书怀》《水槛遣心二首》《梦李白二首》 《秋兴八首》《又呈吴郎》《登岳阳楼》《咏怀古迹》《自京赴奉先县咏怀五百字》
绝句
杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
绝句
杜甫
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
绝句
杜甫
江碧鸟逾白, 山青花欲燃。
今春看又过, 何日是归年?
绝句
江动月移石,溪虚云傍花。
鸟栖知故道,帆过宿谁家?
1. 关于奔波的诗句
瘦马行(杜甫)
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,
此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。
皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,
骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。
当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,
失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。
谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
寄柏学士林居(杜甫)
自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛劳。几时高议排金门,
各使苍生有环堵。
2. 关于奔波的诗句有哪些
1. 去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。
译:去年的时候奔波追逐倭寇,牲畜不惯将领也不安。
2. 苏武天山上,田横海岛边。万重关塞断,何日是归年?——《奔亡道中五首》唐 李白
译:苏武在天山脚下呆了很久啊,田横在海边流放许久,万重关也堵塞断开,什么时候才是我回家的年月呢。
3. 堪笑当年明上座,狼忙驰逐太奔波。——《偈颂九十三首》宋 释梵琮
译:怎呢笑去年明上座,十分匆忙十分奔波。
4. 翻嗤浮世,要津搀进,奔波逐利。——《水龙吟·碧潭新涨浮花》宋 李昴英
译:翻嗤在世上漂泊,要点在搀扶着前行,奔波中追逐利益。
5. 猿马牢擒锁。慧剑磨。六贼三尸尽奔波。
译:猿马被牢牢的拴在锁,剑也被磨,流贼也到处奔波亡命。
6. 衲子奔波,刚然不顾。——《偈六十三首》 宋 释道宁
译:你在奔波,什么也不顾。
7. 苦海奔波,荆山劳役,欲救宝璧嘉祥。——《满庭芳 述怀》元 王处一
译:在痛苦中辗转,在服劳役中,还想着救宝。
8. 竞利名、来往奔波,忒劳嚷劳踉。《清心镜 赠王庵主》——年代: 元 作者: 马钰
译:追逐名利,往返奔波中,十分劳累,踉跄
9. 途冬沙风紧,旌旗飒凋伤。——李白 《杂曲歌辞·出自蓟北门行》
译:路途中风沙很大,军旗也被吹伤,
10. 溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。——唐 许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》
译:溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
3. 描写奔波的诗句有哪些
1.《送客之杭》
作者:牟融
西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。
帆带夕阳投越浦,心随明月到杭州。
风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。
2.《宿金河戍》
朝代:唐代
作者:张震
原文:
朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。
3.《江上渔者》
作者:范仲淹
江上往来人,但爱鲈鱼美。
君看一叶舟,出没风波里。
一.基本内容
拼音:bēn bō
释义:①辛劳,忙忙碌碌地往来奔走。 ②奔腾的波涛。
近义词:① 奔走:跑,为一定目的而到处活动。 ②奔忙:奔走操劳。
反义词: 闲适:清静,空闲,安逸
二.造句
1.他为张家长李家短的琐事奔波,经常是席不暇暖。
2.此计让敌军忙于奔波,好让我军以逸待劳,将他们一举歼灭。
3.去家木,路傍徨,到处奔波人皆谤。
4.天天的奔波劳碌,加上和卖方的“博弈”,让她身心俱疲。
5.我奔波一辈子了,就是想让你舒惬意服地过,永远别为钱打转儿。
三.词语解释
◎ 奔波 bēnbō
(1) 辛劳地往来奔走
孙中山先生奔波一世
(2)奔腾的波涛
奔波聒天。——《水经注·渐江水》
奔波bēn bō
奔流的水。北魏.郦道元.水经注.渐江水:「濬流惊急,奔波聒天。」近跋涉
形容人劳碌奔走。唐.韩愈.论佛骨表:「老少奔波,弃其业次。」儒林外史.第三十九回:「我自幼空自学了一身武艺,遭天伦之惨,奔波辛劳,数十余年。」
4. 形容忙碌辛劳的诗句有哪些
1、《蚕妇》唐代:杜荀鹤
粉色全无饥色加,岂知人世有荣华。
年年道我蚕辛劳,底事浑身着苎麻。
白话文释义:我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。年年都说我养蚕辛劳,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
2、《观田家》唐代:韦应物
田家几日闲,耕种从此起。丁壮俱在野,场圃亦就理。
归来景常晏,饮犊西涧水。饥劬不自苦,膏泽且为喜。
仓禀无宿储,徭役犹未已。方惭不耕者,禄食出闾里。
白话文释义:种田人家一年能有几天空闲,田中劳作从惊蛰便开始忙碌起来。年轻力壮的都去田野耕地,场院又改成菜地也整理出来了。从田中归来常是太阳落山以后,还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。挨饿辛苦农民们从不叫苦,一场贵如油的春雨降下就使他们布满了喜悦。
粮仓中早已没了往日的存粮,但官府的派差却还无尽无休。看到农夫这样,我这不耕者深感惭愧,我所得的俸禄可都出自这些种田百姓。
3、《悯农二首》唐代:李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农民犹饿死。
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛劳?
白话文释义:春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。普天之下,没有荒废不种的田地,劳苦农夫,仍旧要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农夫还在劳作,汗珠滴入泥土。有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农夫的血汗?
4、《浣溪沙·和无咎韵》
宋代陆游
懒向沙头醉玉瓶,唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。
忙日苦多闲日少,新愁常续旧愁生。客中无伴怕君行。
译文:懒得再去沙洲边饮酒,和你一起欣赏窗外风景。黄昏时分吹起的号角最能牵动情怀。忙碌的日子很苦,休闲的日子很少;新添的忧愁往往在旧愁中生出。他乡没有友人陪伴,害怕你去远行。
5、《水夫谣》
唐代王建
苦哉生长当驿边,官家使我牵驿船。
辛劳日多乐日少,水宿沙行如海鸟。
逆风上水万斛重,前驿迢迢后淼淼。
半夜缘堤雪和雨,受他驱遣还复去。
夜寒衣湿披短蓑,臆穿足裂忍痛何!
到明辛劳无处说,齐声腾踏牵船歌。
一间茅屋何所值,父母之乡去不得。
我愿此水作平田,长使水夫不怨天。
译文:真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。辛劳的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。顶风逆流而上似乎有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
夜里严寒衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!到天亮一夜的辛劳无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
5. 形容晚上还在为生计奔波的诗句
朝发铁麟驿,夕宿金河戍。
奔波急王程,一日千里路。 但见容鬓改,不知岁华暮。
悠悠沙漠行,王事弥多故。瘦马行(杜甫)东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。
绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。
皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。
士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。
见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。
谁家且养愿终惠,更试明年春草长。寄柏学士林居(杜甫)自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。
叹彼幽栖载典籍,萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,巫峡日夜多云雨。
赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛劳。
几时高议排金门,各使苍生有环堵。
6. 描写谁愿意四处奔波的词语或诗句有哪些
描写谁愿意四处奔波的词语或诗句有:
1. 东奔西走dōng bēn xī zǒu:
到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。
2. 跋山涉水bá shān shè shuǐ:
跋山:翻过山岭;涉水:用脚趟着水渡过大河。翻山越岭,趟水过河。形容走远路的艰苦。
3. 远涉重洋yuǎn shè chóng yáng:
重洋:辽阔无边的海洋。远远地渡过海洋。
4. 仆仆风尘pú pú fēng chén:
仆仆:行路劳累的样子;风尘:指行旅,含有辛劳之意。形容奔波忙碌,旅途劳累。
5. 航海梯山háng hǎi tī shān:
渡过大海,攀越高山。指经历艰远的路程。
6. 风餐露宿fēng cān lù sù:
风里吃饭,露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛劳。
7. 一生奔波为诗词答案
黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向。未遂风云便,争不恣游狂荡。何须论得丧?才子词人,自是白衣卿相。烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红倚翠,风流事,平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱!
奉旨填词柳三变《鹤冲天》
叶嘉盈,一生奔波为诗词第一段有什么作用(4分)
总起下文“我一生一世都喜欢古典诗词。”叶嘉莹说,古典诗词这么宝贵的传统文化之瑰宝,“我不尽到传承的责任,上对不起古人,后对不起来者。”从1948年在北京教中学开始,传承、传播古典诗词这条路,叶嘉莹竟然走了将近70年,甚至在她定居加拿大期间,也没有中断过。
小说中老人与牛的形象有哪些相似之处?请结合文本作简要概括。(4分)
[答案] ①老迈年高;②饱尝活着的痛苦民艰辛;③表现出生命的韧性。
分析文中画线的两个句子的表现手法与表达效果。(4分)请简要分析小说最后一段景物描写的作用。(4分)
[答案] ①点出了叶嘉盈的乡间生活环境;②透露出乡间的生活都顺应着自然的规律;③以此结尾,深化主题,增添了小说的意味;④照应开头,使文章结构完整。
结合文本,谈谈本文以“一生奔波为诗词”为题目有什么好处。(6分)
[答案] ①“一生奔波为诗词”概括了叶嘉盈的生存状态;②让读着体味“一生奔波为诗词”的滋味;③产生如何对待生命的思索;④形象生动,言简意丰,耐人回味。
8. 形容奔波忙碌,旅途辛劳劳累的样子
饱经风霜 [bǎo jīng fēng shuāng]
释义
饱:充分;经:经历;风霜:比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
百度汉语词典 离线使用更方便 立即下载
出处
曹靖华《三五年是多久》:“他那恬淡的面孔上;满刻着饱经风霜的皱纹。”
例句
1. 这位~的老人深深地热恋着自己的祖国。
近义词
反义词
历尽艰辛 坚苦卓绝 千辛万苦 历尽沧桑
关于瘦马行古诗文阅读答案和古诗文与名著阅读七上答案的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。