分类:古诗文集时间:2022-11-14 17:05作者:未知编辑:猜谜语
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顾宝兴。
《八骏图》是近现代上海画坛知名的画家顾宝兴所做的一幅绘画作品。
八匹骏马,形态迥异,飘逸灵动,潇洒不羁。他的马,散漫在柳荫水岸,有的安于现状,有的追思过往,有的探看未来。马的命运,就像是人的命运,马的性情,就犹如人的性情,马的姿态,又好似人生的姿态。其作品既有晋唐、北宋院体画的谨严工整,也有元、明山水的萧散写意,清郎世宁画马的中西相兼之意趣。前人的这些艺术特点在他的作品中得到了融合,整个画面的自然与审美的意境构造——平林漠漠,远山间间。
瀑前腾跃,柳下汀渚,骏马之不同生存状态与天地四时朝夕变化的山林云气相融,通过中国画南宗特有的“温静淡泊”风致,虚实之间,将布满灵性之马所具备的人格化诗意象征弥漫画面,充分展示出绘画本身具有的本体审美的叙事性。
了解八骏图的寓意对于想要收藏或悬挂八骏图的人来说是很有必要的,只有这样才能选到好的八骏图作品,收藏的作品才有价值,悬挂的作品才能找到合适的地方挂,达到最好的装饰效果。那八骏图的寓意是什么?收藏价值有多长?
中国的绘画历史源远流长,在绘画的历史长河中有一幅不得不提的绘画名品,那就是八骏图,一直以来都倍受人们推崇,因为它是绘画史的一幅佳作,对于现在的社会来说它依然书画界永不衰落的题材,动物画中不可超越的名品。那么为什么八骏图这么有名,令人称道呢?八骏图的详细寓意是什么呢?
《八骏图》是从六朝起就很流行的一幅画。画的是周穆王游昆仑山时为之驾车的八匹良马。关于八骏的名目,各书记载不同。晋王嘉《拾遗记》中记载:“八骏之名,一曰绝地,二曰翻羽,三曰奔霄,四曰越影,五曰逾晖,六曰超光,七曰腾雾,八曰挟翼”;《穆天子传》中记载为:骅骝、騄耳、赤骥、白羲、渠黄、逾轮、盗骊、山子(柳宗元的《观八骏图说》即采用这种说法)。到柳宗元时代,有许多闻名的作家、诗人突然写作了不少有关《八骏图》的诗文。闻名的就有白居易《新乐府》中的《八骏图》、元稹的五言古诗《八骏图》、李观的《周穆王八骏图序》等等。这一文学现象可能与唐德宗的望云骓马有关。元兴元年三月,因李怀光叛乱,唐德宗临幸梁州,七月反京。关于这件事,元稹在《望云骓马》歌序中说道:“德宗皇帝以八马幸蜀,七马道毙,唯望云骓来往不顿,贞元中老死天厩。”李肇《国史补》也谈到了这件事,他说望云骓:“后老死飞龙厩,贵戚多涂写之。”看来,当时对于“八骏”的推崇,借着德宗的爱骥,达到了一个新的高潮。
笔墨酣畅,形神俱足,塑造了千姿百态、倜傥潇洒的马。晕染全部按照马的形体结构而施加,墨色浓淡有致,既表现厂马的形体,又不影响墨色的韵味。八匹马形态各异,飘逸灵动,或奔腾跳跃、或回首长嘶,或腾空而起、四蹄生烟……。有诗曰:莫道云鹏笔墨狂,重描淡写马无疆。毫端久蘸弥河水,精气初融塞上霜。佳作可填韩干短,丹青更取画师长。扬鞭驰骋行千里,踏过甜城蹄后香。
相传这八匹马各有名字,一个叫绝地,足不践土,脚不落地,可以腾空而飞;一个叫翻羽,可以跑得比飞鸟还快;一个叫奔菁,夜行万里;一个叫超光,可以追着太阳飞奔;一个叫逾辉,马毛的色彩灿烂无比,光线四射;一个叫超影,一个马身十个影子;一个叫腾雾,驾着云雾而飞奔;一个叫挟翼,身上长有翅膀,像大鹏一样展翅飞翔九万里。
它那刚劲矫健,剽悍的骏马,给人以自由和力量的象征,鼓舞人们积极向上。马又有马到成功之意,在家里或者是办公室中挂幅骏马图是非常吉祥的!
八骏图的寓意 很多人会选择八骏图作为装饰画作,是因为它恢弘的气魄和奋勇奔腾前进,一往无前的精神挂在办公室中或是书房客厅是最为恰当。而且每一个选择八骏图的人肯定都有一副宽阔的胸怀。
功盖分三国,名成八骏图。说的是诸葛亮。
解说词:)【参考答案】:八骏图 徐悲鸿 解说词能抓住以下任一点即可:①徐悲鸿所画的奔马,奔腾驰骋,桀骜不凡,自由奔放,欢快振奋,观之令人惊心动魄,在写实之中布满了浪漫主义的风格。②画家不仅把骏马作为自己绘画的象征,更是一种精神的追求,是对自由和激情的赞美和讴歌。③徐悲鸿擅长以马喻人,托物抒怀,以此来表达自己的爱国热情。徐悲鸿笔下的马是“一洗万古凡马空”,独有一种精神抖擞、豪气勃发的意态。④在技法上,他以中国的水墨为主要表现手段,又参用西方的透视法、解剖法等,逼真生动地描绘了马的飒爽英姿。用笔刚健有力,用墨酣畅淋漓。⑤晕染全部按照马的外形结构而施加,墨色浓淡有致,既表现了马的形体,又不影响墨色的韵味。徐悲鸿的马是中西融合的产物,这种融合是极为成功的。
古书上记载着周穆王驾着八匹骏马登上昆仑山的故事,后来那些喜欢多事的人把它画成图,宋,齐两朝以后一直流传下来.看那些马的外形,非常离奇古怪,都像在空中翱翔一般,有的像龙,凤,麒麟,螳螂的样子.这类书籍世上有很多,但是都没有可取的地方.世上的人听说是骏马,因此便按照奇特的外形去想象它.那么他们在谈论圣人的外形时,也是像这样的情况了.所以传说伏羲长的是牛头,女娲的身体像蛇,孔子的脑袋像四方形的倛头.像这一类的说法有很多.
孟子说:"我的外貌有什么与一般人不同呢 尧,舜也和普通人一样啊!"现在的马,驾着车行走,有的走了一里路就流汗,有的跑了十里才流汗,有的跑了成千上百里路还不流汗.但是看上去,它们都是浑身长毛,有尾有鬃,四脚有蹄,吃草饮水,全是一模一样._由此类推到骏马,也是这样的.现在的人,有的做不了小商贩,有的做不了小吏,有的当不了大官,也有的人能够胜任.看看他们,都是圆圆的脑袋,眼睛横长着,都吃五谷,喜欢食肉,穿上细葛衣就觉得凉快,穿上皮衣就觉得温和,都是一样.由此类推到圣贤,也是这样的.那么伏羲,女娲,孔子,他们也不过是人罢了;骅骝,白羲,山子之类的骏马,假如真的有的话,它们也不过是马罢了.圣人又怎么能够成为牛头,蛇身,倛头呢
可是社会上那些爱慕骏马的人,不是从普通马群中去寻找,却一定要找像《八骏图》上画的那种样子的马,所以最终也不能得到骏马.仰慕圣贤的人,不去从普通人群中去寻求,却一定要去寻找像牛头,蛇身,倛头那种样子的人,所以最终也不能找到圣贤之辈.假使天下保存这种《八骏图》的人,把它拿出来统统烧掉,那么骏马和圣贤就出现了.
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