分类:古诗文集时间:2022-11-13 16:28作者:未知编辑:猜谜语
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《次韵赵景贶春思且怀吴越山水》
宋 苏轼
岁华来无穷,老眼久已静。
春风如系马,未动意先骋。
西湖忽破碎,鸟落鱼动镜。
萦城理枯渎,放闸起胶艇。
愿君营此乐,官事何时竟。
(清河西湖三闸,督君成之。
)思吴信偶尔,出处付前定。
飘然不系舟,乘此无尽兴。
醉翁行乐处,草木皆可敬。
明朝游北渚,急扫黄叶径。
白酒真到齐,红裙已放郑。
(酒尚有香泉一壶,为乐全先生服,不作乐也。
)
“我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月,月照我影,送我至剡溪”意思是:我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
表达的意境是:从“我欲因之梦吴越”一句开始,诗人就进入了梦境。从这里到“失向来之烟霞”一大段,写的都是梦境,是全诗的主要部分。诗人梦见自己在湖光月色的照耀下,一夜间飞过绍兴大都市的镜湖,又飞到剡溪。他看到:谢公投宿过的地方如今还在,那里渌水荡漾,清猿啼叫,景色十分幽雅。
原文:
《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡[。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
战役只能带来伤害,到头法国仍是法国,德国仍是德国!
----阿道夫.希特勒(German)
这次战役我们用核子,那么下次我们只能用棍子
----爱因斯坦(German/American)
我一生最大的成功也是最后悔的事,我们一起无数人经过一生的努力,终于为人类打开了地狱之门--远程核打击。
-----冯.布朗(German/American)
战役会造就英雄豪杰,会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战役。然而,懦夫只是那些让自己的恐惊战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。 ——巴顿
战役不仅是一种政治行为,而且是一种真正的政治工具,是政治交往的继承,是政治交往通过另一种手段的实现。 ——克劳塞维茨
●战役从有私财产和阶级以来就开始了的,用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的,在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式(毛泽东)
●战役是强迫敌人听从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)
●战役在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利)
●包括懦夫在内的任何人都可以发动战役,但要结束战役却得到胜利者的同意(萨卢斯特)
●战役用伯也用黄金(奥维德)
●战役好像就意味着血和铁(昆体良)
●战役的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱----(肖伯纳)
●有国家就有战役(伯克)
●建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁----(史文明)
●一个国家只有在战役时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)
●战役是帝王的娱乐(英国)
●对那些需要战役的人来说,战役是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战役是合理的(李维)
●只有对那些需要战役的人来说,战役才是正义的(伯克)
●一次正义的战役能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证明(特赖奇克)
●得道多助,失道寡助
●没有正义的和平就是暴虐(英国)
●黄金和财富是战役的主要根源(塔西佗)
●战役是骄傲之子,骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)
●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)
●霍布斯明晰地证实,所有动物都生活在一种自然的战役状态中----(乔·斯威夫特)
●战役满意了,或曾经满意过人的好斗的本能,但它同时还满意了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----(查·埃利奥特)
●战役是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则,它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)
●战役重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功----(蒙森)
●战役是死神的盛宴(欧洲)
●所有的母亲都憎恨战役(贺拉斯)
●战役来临时,真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)
●战役使多数人流血,却养肥了少数人(威·申斯通)
●战役也爱吃精美的食品,他带走好人,留下坏人----(达·汤普森)
●师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年(老子)
●由来征战地,不见有人还(唐·李白)
●可怜万里关山道,年年战骨多秋草(唐·张藉)
●血战乾坤赤(唐·杜甫)
●去时三十万,独自还长安(唐·王昌龄)
●皇帝动刀枪,百姓遭了殃
●战役一开始,地狱便打开(英国)
●叫喊战役的人是魔鬼的参谋(欧洲)
●战役的目的必须是为了和平(亚里士多德)
●你想和平,就要预备战役(韦格蒂乌斯)
●要进行战役只有一个借口,即通过战役我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)
●赢得战役只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)
●只有胜利者,才能用战役去换取和平(萨卢斯特)
●和平孕育着战役,战役孕育着和平(普坦汉姆)
●从来就不存在好的战役,也不存在坏的和平(富兰克林)
●战役造就窃贼,和平把他们吊死(英国)
●战役造就窃贼,和平把他们吊死(英国)
●要和平,就得预备战役(欧洲)
●不为战役和毁灭效劳,而为和平与谅解服务(海塞)
《十五夜望月》 (唐)王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
《中秋》 (唐)李朴
皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;
平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;
狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;
灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》 (唐)刘禹锡
天将今夜月,一遍洗寰瀛。
暑退九霄净,秋澄万景清。
星辰让光彩,风露发晶英。
能变人间世,攸然是玉京。
《水调歌头》(宋)苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
《中秋月》 (宋)苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
《太常引》 (宋)辛弃疾
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
把酒问姮娥:被白发欺人奈何!
乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
《彩云追月/中秋》 (当代) 刘周
花在此时落,月在此时圆
人间天上,歌起舞飞旋
凤鸟还巢,更无狼烟
寂寞了美婵娟。
波涌万种缠绵,海底倒映天
不教浮云将月蔽,心想太平万万年
我有霓裳风吹动,水起涟漪歌抚平
云藏潜龙,月隐寒宫
云须染彩,月洒光晕
彩云追月,云掩秋空
月沾凉意,云载清风
才现欢欣,又惹愁生
从“我欲因之梦吴越”一句开始,诗人就进入了梦境。从这里到“失向来之烟霞”一大段,写的都是梦境,是全诗的主要部分。诗人梦见自己在湖光月色的照耀下,一夜间飞过绍兴大都市的镜湖,又飞到剡溪。他看到:谢公投宿过的地方如今还在,那里渌水荡漾,清猿啼叫,景色十分幽雅。
意境(yì jìng),汉语词语,指文艺作品借助形象传达出的意蕴和境界,是一种能令人感受领悟、意味无穷却又难以明确言传、详细掌握的境界。明代文人朱承爵的《存馀堂诗话》“作诗之妙,全在意境融彻。”曾提及该词。
意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。
或:意境是指抒情性作品中所呈现的的那种情景交融、虚实相生的形象系统,及其所诱发和开拓的审美想象空间。他同文学典型一样,也是文学形象的高级形态之一。
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