分类:古诗文集时间:2022-11-13 16:55作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈《偶成》古诗诗人袁枚,以及偶步袁枚古诗带拼音对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
出自袁枚《偶成》诗云:“有寄心常静,无求味最长,儿童擒柳絮,不得又何妨。”其实人生很多事情都像儿童擒柳絮一样,不得又何妨呢。 该联表达了熟悉自我,追求超越,自得淡然,失意泰然的人生境界。
这句出自袁枚《偶成》原诗如下:
有寄心常静,无求味最长,儿童擒柳絮,不得又何妨。
这首诗的意思是:告诉我们,其实人生很多事情都像儿童擒柳絮一样,不得又何妨呢。 表达了熟悉自我,追求超越,自得淡然,失意泰然的人生境界。供参考。
这首诗告诉我们:青春的日子轻易逝去,学问却很难成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能容易放过。
1. 关于健身气功的诗句
关于健身气功的诗句 1.关于气功养生的古诗
1.曹操
魏武帝曹操也热心于研究炼气养性之理,以求健康长寿。在他的养生诗中,最出色的一篇当推《龟虽寿》。
神龟虽寿,犹有竟时;
腾蛇乘雾,终为土灰;
老骥伏枥,志在千里;
烈士暮年,壮心不已,
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
诗中以长寿的动物神龟为例,说明生老病死的规律。今人常用诗中“烈士暮年,壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。同时,这首诗是一曲养生之道的千古绝唱,也是曹操留给后世养生长寿的渡人金针。 2. 苏东坡
宋代文学家苏东坡一生仕途崎岖,很不得志,但他却处世达观,淡泊名利,晚年除寄情山水外,还潜心研究医药,收集民间验方,编成《苏沈良方》以济世救人。 他在一首养生健身诗中写道:
羽虫见月争翻翻,我亦散发虚明轩。 千梳冷快肌骨醒,见露气人霜逢根。
说的就是他在皎洁的月光下,站立在空旷的轩阁之中,梳发健身的情景。他还常常训练气功,“云散月明谁点缀,天容海色本澄清。”便是他训练气功时清朗精神境界的写照。
3. 龚廷贤
活到92岁,他写的《摄养诗》,是根据多年从医治病 ,保健养生的实践,归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。诗的全文如下:
惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。
食惟半饱无兼味,酒止三分莫过频。 每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔。
炎凉变诈都休问,任我逍遥过百春。
这首诗告诉人们,别轻蔑“吃喝玩乐”。这四个字是每个人终其一生都在做的“大文章”,只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。“吃喝玩乐 ”不是人生目的,而是保证身心健康的生活工作手段。
4.陶渊明
善于养神,是重要的修身养性之道,也是延年益寿的良方。东晋名士陶渊明《饮酒》诗曰:
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辩已忘言。
这首典型的养生诗,境与意会,物与心融,真是妙不可言!以上供参考。
2.强身健体的诗词
1、明代名医龚廷贤活到92岁,他写的《摄养诗》,是根据多年从医治病,保健养生的实践,归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。诗的全文如下:
惜气存精更养神,
少思寡欲勿劳心。
食惟半饱无兼味,
酒止三分莫过频。
每把戏言多取笑,
常含乐意莫生嗔。
炎凉变诈都休问,
任我逍遥过百春。
这首诗告诉人们,别轻蔑“吃喝玩乐”。这四个字是每个人终其一生都在做的“大文章”,只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。“吃喝玩乐”不是人生目的,而是保证身心健康的生活工作手段。
2、
明代开国功臣,辅佐朱元璋打天下的军师刘伯温作过一首养生自娱诗:
买条黄牛可耕田,
结间茅屋傍林泉。
因思老去无多日,
且向山中过几年。
为吏为官皆是梦,
能诗能酒总神仙。
世间万事皆增价,
老了文章不值钱。
刘伯温刚满60岁,即看透世事,归隐山林,给自己身心一派绿水青山,实现了返璞归真,怡养天年。去过那“能诗能酒总神仙”的无拘无束轻松舒畅逍遥安闲的日子。
3、南宋大诗人陆游,一生共走过了85个春秋。他诗中蕴含的独特养生之道,可以使我们参悟到这位诗人的长寿秘诀,对现代人提高健康素养无疑具有现实的借鉴意义。
陆游钟情食养,清淡为主。在诸多食疗方法中,陆游好像对食粥有所偏好。他写道:
世人个个学长年,
不悟常年在目前。
我得宛丘平易法,
只将食粥得神仙。
他认为丰盛的饮食会加重肠胃的负担,粗茶淡饭为宜。粥系流质食物,老幼皆宜,味美香糯,营养丰富,易为人体消化吸收。假如在粥中加入相应的食品或食物,如莲心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋参、胡萝卜等,还有防治疾病、祛病延年的功用。
4、宋代文学家苏东坡一生仕途崎岖,很不得志,但他却处世达观,淡泊名利,晚年除寄情山水外,还潜心研究医药,收集民间验方,编成《苏沈良方》以济世救人。他在一首养生健身诗中写道:
羽虫见月争翻翻,
我亦散发虚明轩。
千梳冷快肌骨醒,
见露气人霜逢根。
说的就是他在皎洁的月光下,站立在空旷的轩阁之中,梳发健身的情景。他还常常训练气功,“云散月明谁点缀,天容海色本澄清。”便是他训练气功时清朗精神境界的写照。
5、唐代诗人白居易,在诗作中有不少是抒写养生方法的。他的“养生方法”之一就是勤炼气功。他在《负冬日》诗中写道:
杲杲冬日出,照我屋南隅。
负暄闭目坐,和气生肌肤。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。
外融百骸畅,中适一念无。
旷然志所在,心与虚空俱。
从诗中可以看出,白居易不但兴趣气功,而且已修炼到很高的层次。他练功时“外融百骸畅,中适一念无”。
3.有关运动的诗词
七、忆秦娥十首
1.言 志
志难挫,
鹰击长空万里阔。
万里阔:
力挽北斗,
气吞日月。
青山座座皆巍峨,
壮心上下勇求索。
勇求索:
披荆斩棘,
赴汤蹈火。
2.少 年
天将晨,
雷声滚滚震忠魂。
震忠魂:
倾洒热血,
造福万民。
熊肝虎胆尚铄今,
捷报纷飞传佳讯。
传佳讯:
今日少年,
明朝伟人。
3.中 年
天将午,
鹏程万里任坎坷。
任坎坷:
文能降龙,
武能伏虎。
百万壮士从天出,
奋臂为我击天鼓。
击天鼓:
摧枯拉朽,
势如破竹。
4.老 年
天将暮,
凭栏望断天边路。
天边路:
日薄西山,
大江东去。
动如流水静如玉,
天公劝我天涯住。
天涯住:
瑶台一梦,
大彻大悟。
5.送 年
北风寒,
北风南去何时还?
何时还:
才弃孤帆,
又登客船。
如烟往事成笑谈,
神州亿万尽欢颜。
尽欢颜:
爆竹声起,
又是一年。
6.题芙蓉锦鸡图
歌声淳,
闲却梅花一曲琴。
一曲琴:
与君一别,
泪雨倾盆。
泉城旧事成烟云,
报晓雄鸡待良辰。
待良辰:
不鸣则已,
一鸣惊人!
7.春泉小隐图
天光寒,
铁骑千里斗愚顽。
斗愚顽:
星河欲转,
力挽狂澜。
壮别泉城何时还?
齐鲁英豪尽少年。
尽少年:
壮心所向,
一往无前。
8.山雨欲来图
乾坤重,
乾坤留下多长梦?
多长梦:
峥嵘岁月,
生死与共。
青山依旧伤别情,
百万壮士从君令。
从君令:
攻无不克,
战无不胜。
9.将 军 吟
枪如林,
立马横刀尽忠纯。
尽忠纯:
战鼓声急,
呐喊声频。
将军雄风何处寻?
4.有关于运动的诗词
闻一多《死水》
这是一沟绝望的死水,
清风吹不起半点漪沦。
不如多仍些破铜烂铁,
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠,
铁罐上绣出几瓣桃花。
再让油腻织一层罗绮,
霉菌给他蒸出云霞。
让死水酵成一沟绿酒,
飘满了珍珠似的白沫;
小珠们笑声变成大珠,
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水,
也就跨得上几分鲜明。
假如青蛙耐不住寂寞,
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水,
这里断不是美的所在,
不如让给丑恶来开垦,
看他造出个什么世界。
闻一多 《红烛》
“蜡炬成灰泪始干”
——李商隐
红烛啊!
这样红的烛!
诗人啊
吐出你的心来比比,
可是一般颜色?
红烛啊!
是谁制的蜡——给你躯体?
是谁点的火——点着灵魂?
为何更须烧蜡成灰,
然后才放光出?
一误再误;
矛盾!冲突!"
红烛啊!
不误,不误!
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
红烛啊!
既制了,便烧着!
烧吧!烧吧!
烧破世人的梦,
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂,
也捣破他们的监狱!
红烛啊!
你心火发光之期,
正是泪流开始之日。
红烛啊!
匠人造了你,
原是为烧的。"
既已烧着,
又何苦伤心流泪?
哦!我知道了!
是残风来侵你的光线,
你烧得不稳时,
才着急得流泪!
红烛啊!
流罢!你怎能不流呢?
请将你的脂膏,
不息地流向人间,
培出慰藉的花儿,
结成快乐的果子!
红烛啊!
你流一滴泪,灰一分心。
灰心流泪你的果,
创造光明你的因。
红烛啊!
“莫问收获,但问耕耘。”
5.关于养生的古诗词
养生诗词
养生原则
与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨
治身养性谨务其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪
我命在我,不在天。―――《仙经》
养生以不伤为本。―――《仙经》
养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋蒲虔贯
措身失理,亡之于微,积微成损,积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康
虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。―――《素问·上古天真论》
善养生者养内,不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤
善服药者,不如善保养。―――《养老奉亲书》宋陈直
才所不逮而困思之,伤也;力所不胜而强举之,伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪
体欲常劳,食欲常少,劳无过极,少无过虚。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
6.跟健康有关的诗词
魏武帝曹操热心于研究炼气养性之理,以求健康长寿。
在他的养生诗中,最出色的一篇当推《步出夏门行·龟虽寿》。诗中写道:神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
诗中以长寿动物神龟为例,说明生老病死的规律。同时也是一曲养生之道的千古绝唱,是曹操给后世养生长寿的渡人金针!今人常用诗中“烈士暮年,壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。
善于养神,是重要的修身养性之道,也是延年益寿的良方。东晋名士陶渊明《饮酒》诗曰:结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”
这首典型的养生诗,境与意会,物与心融,真是妙不可言!家和万事顺,家和万事兴,家中人和,是人生幸福之泉。“诗圣”杜甫在安史之乱的年月里,颠沛流离,备受艰辛,体衰神伤。
所幸的是,他家中有老伴体贴,小儿亲昵。这在他的《江村》诗中得到印证:老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩;但有故人供禄米,微躯此外复何求?这是杜甫的肺腑之言。
温馨的家庭生活给了诗人至纯至厚的情,至深至广的爱,才使他晚年一度过得自在而安闲一些。唐代诗人白居易,在诗作中有不少是抒写养生方法的。
他的“养生方法 ”之一就是勤炼气功。他在《负冬日》诗中写道:杲杲冬日出,照我屋南隅,负暄闭目坐,和气生肌肤。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
旷然志所在,心与虚空俱。从诗中可以看出,白居易不但兴趣气功,而且已修炼到很高的层次。
他练功时“外融百骸畅,中适一念无”,这不是一般炼气功的人所能达到的。健身需健心,“心乐才有身乐”,乐观旷达,内心欢乐,才能健身强体。
怎样才能“心乐”呢?北宋名家程颢的一首诗,给人一个深刻的启示:云淡风轻近午天,傍花随柳过前川;时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。他认为人的一生,即便老了,生活也应当和少年人一样丰富多彩,以愉悦身心,欢度晚年。
宋代文学家苏东坡一生仕途崎岖,很不得志,但他却处世达观,淡泊名利,晚年除寄情山水外,还潜心研究医药,收集民间验方,编成《苏沈良方》以济世救人。他在一首养生健身诗中写道:羽虫见月争翻翻,我亦散发虚明轩。
千梳冷快肌骨醒,见露气人霜逢根。说的就是他在皎洁的月光下,站立在空旷的轩阁之中,梳发健身的情景。
他还常常训练气功,“云散月明谁点缀,天容海色本澄清。”便是他训练气功时清朗精神境界的写照。
南宋大诗人陆游,一生共走过了85个春秋。他诗中蕴含的独特养生之道,可以使我们参悟到这位诗人的长寿秘诀,对现代人提高健康素养无疑具有现实的借鉴意义。
陆游钟情食养,清淡为主。在诸多食疗方法中,陆游好像对食粥有所偏好。
他写道:世人个个学长年,不悟常年在目前。我得宛丘平易法,只将食粥得神仙。
他认为丰盛的饮食会加重肠胃的负担,粗茶淡饭为宜。粥系流质食物,老幼皆宜,味美香糯,营养丰富,易为人体消化吸收。
假如在粥中加入相应的食品或食物,如莲心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋参、胡萝卜等,还有防治疾病、祛病延年的功用。明代开国功臣,辅佐朱元璋打天下的军师刘伯温作过一首养生自娱诗:买条黄牛可耕田,结间茅屋傍林泉。
因思老去无多日,且向山中过几年。为吏为官皆是梦,能诗能酒总神仙。
世间万事皆增价,老了文章不值钱。刘伯温刚满60岁,即看透世事,归隐山林,给自己身心一派绿水青山,实现了返璞归真,怡养天年。
去过那“能诗能酒总神仙”的无拘无束轻松舒畅逍遥安闲的日子。明代名医龚廷贤活到92岁,他写的《摄养诗》,是根据多年从医治病,保健养生的实践,归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。
诗的全文如下:惜气存精养神,少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味,酒止三分莫过频。
每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问,任我逍遥过百春。
这首诗告诉人们,别轻蔑“吃喝玩乐”。这四个字是每个人终其一生都在做的“大文章”,只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。
“吃喝玩乐 ”不是人生目的,而是保证身心健康的生活工作手段。曹雪芹在《红楼梦》一书中写的《好了歌》颇耐人寻味:世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相今何在?荒家一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!君生日日说恩爱,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?《蔡轩琐记》中的《人心难足歌》是这样写的:终日奔波只为饥,才教食足又思衣。衣食若还多充足,洞房捻冷便思妻。
娶得妻来鸳被暖,奈何送老恐无儿。有妻有子双双乐,终日思量屋舍低。
起得高楼并大厦,又无官职受人欺。县丞主薄皆嫌小,欲去朝中挂紫衣。
人心似海何时满,奈何阎罗下帖追。“闲扫萧斋静扫蝇,修行何必定如僧。”
这是清代闻名诗人袁枚在《偶成》诗中的诗句。他主张动静结合,在读书间隙不妨做点清扫书斋等事,既可活动筋骨,又可。
1.关于追求理想坚持不懈的好词好句
“理想是人生的太阳”德莱特的这句话至今仍是很多人的座右铭。理想,不仅是一个美好的名词,更是人活一世奋斗努力的目标,倘若没有了这个目标,人生也会随之黯然失色。 奥运史上第一个独得三枚田径金牌的女子是美国的威尔玛·鲁道夫,她辉煌的成绩足以令世人感叹,可她曾经被医生判断为终生残疾,曾经有六年不会走路。年幼的威尔玛立志要成为最优秀的田径运动员,这个可望而不可即的理想激励着她不顾别人的嘲讽,日复一日年复一年的努力,终于赢得了鲜花和掌声,创造了辉煌的奇迹。 理想,这一盏不灭的灯趋走了威尔玛心灵的阴影,照亮了她前进的方向。人生之路不是一马平川,也不是鲜花碧草铺就,困苦挫折在所难免。但只要有理想这盏不灭的灯相伴,就能冲破迷惘,步入灿烂的里程。 毛主席年轻时借问大地谁主沉浮,可谓是鸿鹄之志比天高。但假如不去努力,不带领中国人民前仆后继,英勇奋战,哪来的新中国的成立,哪来的今天的幸福生活。歌德说过:“人人心中有盏灯,强者经风不熄,弱者遇风即灭。这盏灯,就是理想。”理想之灯虽然美好,但也是虚无缥缈的。若想让理想之灯放出光线,需要付出艰辛的劳动甚至是一生的努力。前人说得好:有志之人立长志,无志之人常立志。据于理想而不去奋斗的人是平庸的,他们像阿Q一样整天处在幻想之中,把未来的生活妆扮得五光十色,然而却只能是雾里看花,海市蜃楼罢了。因此,单单手执理想之灯是不够的,更需要你汗水凝成的灯油与奋斗汇成的火焰。 没有理想的人,就像一艘无舵的孤舟,终将被大海吞没;不肯为理想奋斗的人,就像一颗黑夜的流星,不知会陨落何方。寻找你的理想之灯并将它点亮,让不灭的灯火伴你一生前行!
锲而不舍 金石可镂
2.表示坚持真理,不懈追求的诗句有哪些
1. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
解释:人必有一死,但要死得其所,用一片炽热的丹心报效祖国,以不朽的功绩来书写辉煌的历史。
2. 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
解释:不管是东风西风,还是南风北风,都不能把它吹倒,不能让它屈服。
3. 泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
解释:泰山之所以有这样的高度,正是因为不拒绝渺小的土壤,堆砌而成才能形成如今的成就。江河之所以有这样的深度,正是因为不拒绝细微的溪流,汇流而成才能形成如今的规模。
4. 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
解释:用刀在木头上刻(字),刻不久就放弃了,即使是刻腐烂的木头,木头也不会磨损;坚持不懈地刻下去,别说是木头,即使是坚硬的金属和石头,也能刻出(字)来。
5. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
解释:尽管前路障碍重重,但仍将会有一天会乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。
3.关于坚持不懈的古诗有哪些
关于坚持不懈的古诗有:《竹石》、《离骚》、《行路难》、《浪淘沙》、《偶成》。
千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》本首诗的译文是:竹子任凭风雨的打击磨砺,依然不改坚劲本色。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。
开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力。2.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——屈原《离骚》本首诗的译文是:前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中央。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心,表达要求革新政治的愿望,和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志;后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
3.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——李白 《行路难》本首诗的译文是:相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!这首诗抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难后的感触,反映了诗人在思想上既不愿同流合污又不愿独善一身的矛盾。正是这种无法解决的矛盾所激起的感情波涛使组诗气象非凡。
诗中跌宕起伏的感情,跳跃式的思维,以及高昂的气魄,又使作品具有独特的艺术魅力,而成为后人广为传诵的千古名篇。4.千淘万漉虽辛劳,吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡 《浪淘沙》本首诗的译文是:淘金要千遍万遍的过滤,虽然辛劳,但只有淘尽了泥沙,才会露出闪亮的黄金。
这首绝句模拟淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河舒适而柔美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。
直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。
5.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》本首诗的译文是:青春的日子十分轻易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能容易放过。
这是一首逸,详细写作年代不详,大约在绍兴末年(1162)。日本盛传此诗,我国大陆亦不胫而走,以为为所作,姑且存以备考。
其主旨是劝青年人珍视光阴,努力向学,用以劝人,亦用于自警。扩展资料:坚持不懈,懈:松懈。
坚持到底,毫不松懈,形容做事持之以恒,比喻有恒心,有毅力。出自《清史稿·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”
《伟大的悲剧》:“到中午,这五个坚持不懈的人已经走了14公里。”参考资料:百度百科-坚持不懈。
4.关于不懈追求的名人名言
我感觉事例比名言更好运用在文章中
名言
千淘万漉虽辛劳,吹尽狂沙始到金---唐·刘禹锡《浪淘沙词九首》
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海---《行路难》
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增
益其所不能。
——孟轲,战国思想家、教育家
天下无难事,只怕有心人。天下天易事,只怕粗心人。
——袁枚,清朝诗人
艺术家的一切自由和轻快的东西,都是用极大的压迫而得到的,也就是伟大的努力的结果。
——果戈理,俄国作家
向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够,还要把每一步骤看成目标,使它作为步骤而起作用。
——歌德,德国诗人
取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时顽强不屈更重要。
——拉罗什夫科,法国作家
忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能徐徐地为你带来好处。
——奥维德,古罗马诗人
无论什么时候,不管碰到什么情况,我绝不答应自己有一点点灰心丧气。
----- 爱 迪 生
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
----- 李 斯
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
----- 荀 况
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天边路”,此第一境界也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境界也;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,此第三境界也。
----- 王 国 维
一个人做事,在动手之前,当然要详慎考虑;但是计划或方针已定之后,就要认定目标前进,不可再有迟疑不决的态度,这就是坚毅的态度。
----- 邹 韬 奋
我们应有恒心,尤其要有自信心!我们必须相信,我们的天赋是要用来做某种事情的。
----- 居里夫人
1.一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的。——司汤达
2.下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。——毛泽东
5.关于不懈追求或坚持不懈的格言
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增
益其所不能。
——孟轲,战国思想家、教育家
天下无难事,只怕有心人。天下天易事,只怕粗心人。
——袁枚,清朝诗人
艺术家的一切自由和轻快的东西,都是用极大的压迫而得到的,也就是伟大的努力的结果。
——果戈理,俄国作家
向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够,还要把每一步骤看成目标,使它作为步骤而起作用。
——歌德,德国诗人
取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时顽强不屈更重要。
——拉罗什夫科,法国作家
忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能徐徐地为你带来好处。
——奥维德,古罗马诗人
无论什么时候,不管碰到什么情况,我绝不答应自己有一点点灰心丧气。
----- 爱 迪 生
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
----- 李 斯
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
----- 荀 况
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天边路”,此第一境界也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境界也;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,此第三境界也。
----- 王 国 维
一个人做事,在动手之前,当然要详慎考虑;但是计划或方针已定之后,就要认定目标前进,不可再有迟疑不决的态度,这就是坚毅的态度。
----- 邹 韬 奋
我们应有恒心,尤其要有自信心!我们必须相信,我们的天赋是要用来做某种事情的。
----- 居里夫人
1.一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的。——司汤达
2.下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。——毛泽东
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