分类:成语接龙时间:2023-01-05 07:45作者:未知编辑:猜谜语
今天我们来聊聊说名道姓,以下5个关于说名道姓的观点希望能帮助到您找到想要的内容。
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常熟市支塘中央小学五(5)班端木雅珺从小到大我就一直对自己的姓氏很好奇,因为除了自家人之外再没有接触过姓“端”的人,后来问了妈妈才知道是姓“端木”。原来我的姓是百家姓中的复姓,是不常见的姓。怪不得在整个支塘中央小学也只有我一个人姓端木,你们一下子就能猜到我是谁了吧?对了,我就是端木雅珺。这个名字是我妈妈取的,是希望我长大后又文雅,又像美玉一样美丽。听妈妈说,给我取这个名字时,把字典都翻了好几遍,费尽苦心才想出了这么一个好听的名字。说到这,你们就可能想我的爸爸一定是姓端木的吧,但我小声地告诉你们:“不,爸爸姓毛,妈妈才姓端木呢,因为爸爸是入赘的,所以我跟妈妈姓端木。”
说起这个名字,曾经还为我添了不少麻烦呢!记得在一年级时,刚开学,同学们都不熟悉我,一听我的名字是四个字时,都说我是“日本人”,当时我是又气又恼,心想:妈妈怎么给我取这样的名字,我才不想当“日本人”呢!还有,在考试时,因为我名字笔画多,其他同学都开始做题目了,可我还在写名字呢。唉,真是的,于是回家后我吵着要妈妈给我换姓名呢。可妈妈说:“这可是老祖宗传下来的姓,谁都不能改的。”当时妈妈说了好多,我还是不懂,为什么别人的名字只有二个字,三个字,我却要四个字……
随着年龄的增长,我的知识也不断丰富,并且有幸了解了百家姓。原来端木这个姓氏系出黄帝,早在春秋时期就有名了,孔子就有个自得门徒叫端木赐。后来我查看了《春秋后史》,知道了在南宋末年,宋帝南迁,端木氏也从原居地迁往姑苏,现端木姓多分布在江苏及长江三角地区。原来我的姓氏还大有学问呢!从此我就非常喜欢我的名字!也为此感到自豪!对了,我偷偷地告诉大家,我家还有家谱呢!记载着从始祖开始,到二世祖、三世祖……我已经是第三十三世了。说不定我的祖上就是孔夫子的弟子呢。所以呀,我时时提醒自己要认真学习,可不能辱没了先祖的光辉形象呀!
研究研究自己的姓名还真有不少学问,大家都来说名道姓吧!
道:称呼,说出,指名道姓zhǐmíng-dàoxìng公开指明称呼当事人姓名。
指名道姓成语出处欧阳山《三家巷》一:“人家又没有指名道姓,你动不动就东拉西扯地胡缠些什么?”
三家巷是欧阳山创作的现实主义革命题材小说,于1959年由广东人民出版社出版。
小说的故事发生在“五四运动后和“”大革命”时期的广州。
欧阳山30年代参加过左联,1941年到延安。1947年出版写“解放区”农村生活的长篇《高干大》。50年代以后定居广州,任华南和广东地区文学界的主要领导职务。在五六十年代,欧阳山的小说有中篇《英雄三生》、《前途似锦》和短篇《乡下奇人》、《在软席卧车里》、《金牛与美女》等。
在学习、工作乃至生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是认识吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。还是对作文一筹莫展吗?以下是我整理的说名道姓作文,仅供参考,欢迎大家阅读。
说名道姓作文1
每个人都有一个独特的名字,而我的名字至少在我们学校是独一无二的,因为我们学校没有哪个同学的爸爸妈妈和我爸妈一样,一个姓沙,一个姓施,这让我感到很自豪。
听我爸爸妈妈说,我出生的那一年——2008年是不平凡的一年。妈妈说,我还在妈妈肚子里三个多月的时候,1月10日全国遭遇了一场大暴雪;在妈妈怀我六个多月的时候,5月12日四川汶川大地震。妈妈的预产期本来是8月5日,爸妈本来也想沾沾奥运会的喜气,希望我能在8月8日那天出生,但是为了能在8月8日之前出院回家看“奥运会”,于是,我就在8月2日那天上午8:58分来到了这个世界。听爸爸说,妈妈生我的那天上午,被推进手术室的时候,外面电闪雷鸣,下着倾盆大雨,雨一直下到我被护士从手术室抱出来才停止。
好了,听我讲了那么多,大家一定猜出我的名字了吧?是的,我的名字就叫沙施雨。其实,这个名字的背后,还有一个小故事:在起名字的时候,本来中间那个“施”想用“诗”的,因为爸爸妈妈想让我的名字带点诗情画意。但是外公外婆想让我的名字中间带一个他们施家的姓,好圆了他们因为计划生育政策只能生一个,而不能再生一个儿子来继续“施”姓的心愿。
从我名字的由来,我体会到了爸爸妈妈都非常的爱我,他们都对我寄予了很大的希望,我一定会努力学习,做一个爸爸妈妈引以自豪的好女儿!
说名道姓作文2
说到每个人的名字,应该都是包含着爸爸妈妈,长辈们的一片期望的,我的名字自然也不会例外,接下来我就讲讲我的名字吧!
我的出生可是惊天动地,听妈妈说我迟迟不肯离开妈妈温暖的“小房子”,足足折腾了妈妈三天三夜才来到这个世界,出生后医生把我放在妈妈的肚子上,妈妈见了我胖乎乎的小脸蛋感到十分欣慰,忘记了所有的痛苦和疲惫。爸爸、姥姥……所有人都来了,为了给我取名字,他们坐在一起商量了好久,妈妈说生我那天是96年的第一场雪,俗话说:瑞雪兆丰年,妈妈想叫我“瑞雪”,爸爸说俗气,后来就决定小名叫“雪儿”了,因为我出生在雪天,妈妈希望我像雪中的梅花一样有顽强的生命力,在严寒的冬天抵御风雪!想叫“雪梅”,结果一致反对,这时奶奶进来了,出人意料的是一看我是女孩竟然转身就走了,妈妈知道这是奶奶重男轻女,不满足生了个女孩,所以妈妈非常伤心,还是老爸智慧——灵机一动,快速的翻辞海,终于找到了“睿”这个字,“睿”可以组成“睿智”和“睿哲”其中的“睿”都分别代表着智慧的意思,而“睿哲”的意思是明智,睿智的意思是英明有远见,爸爸就是希望我长大后明智、英明有远见、智慧,能做出一番事业来给奶奶看,让奶奶知道重男轻女是不对的,现在奶奶发现我智慧伶俐,就越来越喜欢我了,总说还是女孩好,知道疼人。
我的名字包含了这么深的蕴意,是爸爸妈妈对我的一片期许,我一定会好好努力,做一个智慧有远见的人,做出一番事业给奶奶看!
说名道姓作文3
大家好,我叫陈浩恺,“恺”是竖心旁的恺,爸爸妈妈都叫我“恺恺”。
说到我的名字,那可有一段故事了。在爸爸妈妈刚结婚的时候,我们家就召开了家庭会议,爷爷奶奶、姥姥姥爷提出了许多名字,但都没有被所有人认可,最终都被否决了。正在大家一筹莫展的时候,妈妈想出了一招笨办法:翻字典。于是,爸爸妈妈就一人拿一本字典翻了起来。好多天过去了,爸爸妈妈耐心地翻完了两本字典,几乎将字典里所有好字好词都抄了下来,最终选定用代表着无边无涯的“浩”字和代表开心的“恺”字给还未出生的我做名字。这是因为爸爸妈妈希望我有一个宽阔的心胸,笑看生活,快乐成长,去体会无穷的成长快乐和生命乐趣。后来,我还听姥爷说:我的生命里本来就五行缺“水”和“土”。而“浩”里面有三点水,“恺”里面又有山字头,正好补足了缺的水土,这真是不谋而合啊!不过,这只是姥爷姥姥对我的美好人生的期望,并没有什么科学道理。
爸爸妈妈叫的“恺恺”,不用说,就是我的小名了。意思是开开心心。这倒还真是不假,我啊正好就是在元宵夜里听着礼花来到人间的,布满了喜庆的意味。爷爷奶奶都说我是出来闹元宵的小猴子!开心着呢!
小朋友们,你们想知道自己名字的来历吗?快去问问你们的爸爸妈妈吧,相信你的名字也一定是有故事的!
说名道姓作文4
说起我的名字那可有一段有趣的故事呢!我的外婆外公为了给我取一个好听的名字,可谓费尽了心思。
听妈妈说,那时我还没落地,外婆刚知道有我,就把“取名字”这件事提上了我家的大事日程。外婆和外公天天都忙得不可开交,他们“津津乐道”地给我预备了很多名字。堆积如山的备选名字,看得爸爸“眼冒金星”,后来爸爸才看了一半就去忙了,留下外婆外公在那里乐此不疲地帮我筛选。
“夏永泰?”
“不行不行,这有点太俗气了!”外婆满口否定。
“夏可乐可以吧?”
“不行,不行,这倒有点像在给可口可乐打广告呢!”外公风趣地回道。
“夏星晨可以吗?”
“不好不好,好像没有什么深意啊!”外婆一本正经地说。
“夏一川总行吗?”
“不行,不行!同名率太高!”外婆听了直摇头……他们俩就这样你一言我一语,“争论”个没完。
后来,经过外公外婆的精挑细选,最终备选名们优胜劣汰,好的可以考虑,差的对不起被淘汰了,啊,多么残酷的海选呀!
那段时光,好像家里的每个角落都能溢出外公外婆的商讨声,可想而知,那段时间“帮外孙选一个好名字”一定是长期占居我家大事的头版头条。
我出生后,最后的大赢家“夏睿麒”登上了金字塔顶层,“夏”是我爸爸的姓氏,“睿”表示智慧、睿智,“麒”代表麒麟,象征着吉祥瑞气。嗯,这名字真的是绝对的高端、大气、上档次,听起来既聪慧又祥瑞,满含父辈们的殷殷希冀,我表示对这个名字百分之一百二十的满足!
“万般皆下品,唯有外孙高!”外公外婆把他们浓烈的爱毫无保留地都给予了我,从取名这件事就可见一斑,以后,我一定要努力学习,像外公外婆爱我那样去关爱他们,去孝敬二老,让他们一生都引我为傲!
说名道姓作文5
每个人都有属于自己的名字。短短的两三个字,都是父母对你的无限希望。
唐梓烨,这个名字是我爸爸妈妈用了一个星期才想出来的。我在妈妈肚子里5个月时,他们就知道我是男孩。这时,我家就成了字典山。爸爸在电脑里找,妈妈在字典里翻,总之绞尽脑汁也要为我取一个好名字。
爸爸想要我成才,他想:“树木成材也要付出许多辛劳啊!”于是就想到了“木”和“辛”结合起来,就是“梓”字。爸爸查了查电脑,“梓”是一种很好的木材,会成才的哟!爸爸看了以后,满足的点了点头。于是“梓”字就在我的名字中“安居”啦!
“烨”是妈妈想出来的。妈妈满脑子就是希望我以后做生意兴旺,也希望他打麻将多赢一些,让我做她的.“招财猫”。但不可能在名字里加一个“旺”字吧?听起来像狗的名字。妈妈翻遍了字典,终于在上万个关于兴旺的字里面揪出一个“烨”字。
我与爸爸姓,姓唐。再加上梓、烨两个字,“唐梓烨”就在这个世界上光荣诞生啦!
由于“梓”“烨”两个字不太常用,我的名字还闹了许多笑话呢!
一次,妈妈给我送东西来。保安一看“哦,唐梓华呀!妈妈只笑笑。另一个保安拉着那个保安的袖口说“读错了,是唐辛烨。”这时,妈妈说:“是唐梓烨啦!”
这就是我的名字,你们千万不要读错哦!
说名道姓作文6
“为民除害”时光如白马过隙,童年已离我远去,繁忙的学习取代了童年的快乐。让我想起了童年无忧无虑的玩耍,自由安闲的,没有烦人的作业困扰着,太好了。在此我为大家讲一个我的童年趣事。
有一天,我闲来无事,便召集人马。不一会人马到齐。几个小脑袋挤在一起,一个个鬼点子便出来了。一个马蜂窝闯入我的视线,我大喊:“火烧马蜂。”大家赞同我的意见。我肯定是队长了,便命令大家各回各家,预备"武器“。不一会,各个拿出了”秘密武器“。什么双节棍,什么水桶,什么干柴.....一切预备完毕,开始战前预备,首先把干柴放在马蜂窝下,我身先士卒,第一个匍匐过去把干柴放下,可是就在放下的一瞬间,似乎马蜂窝门口的哨兵发觉了,来了个俯冲。当时我们吓得脸也白了,这么大的马蜂能把羊扎死(听老人说的),那哨兵绕了一圈,没发现什么便回去了。我们长舒一口气,立刻把干柴放好,点着后,再次匍匐退出来,马蜂一个个出来便掉了下来了,一股烧肉味飘出来,只有少量马蜂飞了出来,一看家不能回,便与我们开战,王亮耍起了乱棍,张力拿网网马蜂。.....最后马蜂寡不敌众,逃走了。我们取下马蜂窝,好精致啊!我们不由发出惊叹,便把它藏在一个秘密的地方。
各个虽然脸黑得如同非洲来的,但是自认为做了一件“为民除害”的好事,各个都自得洋洋的。 这只是一个小故事,要想知道更多,请来找我噢!我在朔州铁路小学六年级(1)班,等着你的光临噢!
说名道姓作文7
大家好,我叫姚博义。
我的小名叫成成,这个小名是奶奶帮我取的。之所以给我取这个小名,是因为希望我像《三字经》里的“人不学不成器”,这句话里的“成”字一样,想让我成为一个对社会有用的人,不要像爸爸小时候那样,只知道玩。可是现在已经很少有人叫我的小名儿了,妈妈和外公外婆是叫我博义;爸爸叫我的全名;而爷爷奶奶会叫我的全名,也会叫我小姚;叔叔阿姨觉得我整天都是笑脸满面,所以他们是叫我的旧网名儿“小开心”。在教室里,同学们的叫法更是千奇百怪,有的同学叫我小姚,有的叫我姚博,还有叫全名儿的……在这里我就不一一介绍了。
有一次,我去问妈妈我大名的寓意是什么。妈妈慈爱地说:“你猜猜看吧,等一会儿我再来告诉你有没有猜对。”经过片刻思索,我胸有成竹地告诉妈妈:“‘姚’是我的姓氏,‘博’是希望我将来成为一个博士,‘义’是让我成为有正义感的人,不能做坏事。”妈妈开心地说:“你的猜想很准确,可还是有一点小瑕疵,‘博’的意思并不是成为一个博士,而是希望你知识渊博,成为一个人才,而且‘博’和‘薄’像形,叫你不要像中国末代皇帝‘薄仪’一样无能”。
对了,我还根据我的名字编了一首藏头诗呢:
姚门向阳春常在,
博学识广成人才。
义正不坏心里怀,
成才栋梁永不败。
这就是我的名字的含义。
说名道姓作文8
我姓原名源,爸妈给我取的名字。第一个“原”是我爸爸的姓,名字呢,一开始我妈妈给我取的是女字旁的“嫄”。但因为我是夏天出生的,妈妈不希望我五行缺水,所以就给我取了这个“源”。听妈妈说,这个字还有更深的寓意呢,就是让我财源滚滚了啦!
俗话说得好:“人如其名”。我也不例外。你瞧,我脸上肉肉的,身上赘肉到处是,大腿犹如两个大柱子,又粗又壮。远远一看,还以为是一个球在滚动着呢!虽然同学们老是说我真的跟个球一样,十分的圆,就像我的名字一样,还给我取了些绰号,比如:小肉圆、圆子、汤圆……。但它也给我带来了快乐。
记得有一次,我在吃午饭,午饭有肉圆、米饭、土豆丝等。但我的胃并不满意。吃了两碗饭后,我又去添菜。我先夹了些土豆丝,然后又走到肉圆跟前,看着这些诱人的肉,我的口水直流三千尺。“要添肉圆的同学回到座位上坐好,然后举手,我给你们送过去。”沈老师看着我们说道。回到座位上,我高高地举起手,用一种渴望而又着急的眼神看着沈老师把盆中的肉圆一个个夹给同学。“终于到我了!”我高兴地把碗送到沈老师面前并说:“我的肉圆啊,可算等到你了!”沈老师便接着我的话说道:“嘿嘿!原源要吃肉圆!”大家听了,都笑得前仰后合,使这一顿午饭布满了乐趣。
几天过后的一个课间。刘沭言和王小朵她们跑到我面前,齐说道:“我们改了改那句话,变成了原源吃肉圆,是要考状元!”“嗯,不错,比原来那句更押韵了!我喜欢。”我用评审级的眼光评价了一番。
我喜欢我的名字,因为它使我快乐,是我的专属姓名!我也希望自己做独一无二的“原源”。
说名道姓作文9
每个人的名字都蕴含着父母对孩子的期望,我也不例外。其实,“雍喆”这一名字诞生的过程还有一段曲折感人的故事呢。
我待在妈妈肚子里时,被查出有可能是畸形儿,更有可能是痴呆儿,我明显地感觉到妈妈情绪的不安。医生问妈妈:“要不要这个孩子?”一向开朗坚决的妈妈沉默了。医生又问:“要不和你先生商量商量?”来到在外面焦虑等待着的爸爸面前,妈妈虽然也是一位医生,可当自己碰到了这样的事时,她也慌了神。爸爸从妈妈那里知道了大致情况后,一边安慰着妈妈,一边斩钉截铁地说了一个字:“要!”,我这才逃过第一“劫”。
在我即将跨出妈妈温暖的“房间”时,又在鬼门关走了一遭。妈妈临产时被查出患有胆汁淤积症,假如不马上进行破腹产手术,胎儿可能因缺氧而夭折,后果不堪想象。幸好爸爸的同事临时加班紧急手术,随着一声“哇”的歌唱,意味着我和妈妈又一次转危为安。
健健康康的我,让爸爸妈妈心里乐开了花,取个什么名字好呢?爸爸妈妈绞尽了脑汁,妈妈希望我一生平安健康,于是取名雍安。爸爸说这个名字没有深意,于是他就在字典上一页一页地寻觅着,仿佛在经历着一场重大的人生考试。当爸爸看到“喆”这个字时,眼前一亮,仿佛这个字也在向爸爸招手微笑:“‘喆’多喜庆啊,就选我吧。”看了字义解释后,爸爸妈妈都很满足,于是我的名字随之诞生了。
“喆”,有什么含义呢?大家去字典里找一找吧,什么?不找,那我就不买关子了,告诉你们,喆,是美好的意思,父母希望我将来有一个美好的生活,美好的前程。在爷爷奶奶的呵护下,在爸爸妈妈的悉心关爱下,我茁壮地成长着,生活真的很美好哟。
说名道姓作文10
说名道姓
在20xx年8月4日这个普通的日子里,世界上又多了一个人,那就是我。我是一个漫不经心,搞怪幽默的人,也是个热心肠为人正直,多才多艺的人,我就是——沈永俊。
我出生在常州市儿童医院内 ,那天,我这个冷漠君出生在一个和好多人一起的病房,与我一起的婴儿们一直在哭泣,而我这个冷漠君却用严厉的目光看着他们,大叫一声,不,正确的说,应该是大吼一声,他们吓了一跳,哭得跟厉害了。我却不知有什么好笑的,对着他们笑。所以我后来又有了个小名:小暴君,这就是我小名的由来。
一开始,爸爸妈妈取名字的时候很纠结,想了个半天,才想出叫“沈金”,寓意是愿我像金子一样闪闪发光,与众不同。但是,爸爸转念又想:“沈金沈金——神经神经”不行!如果将来被叫作外号“神经”怎么办,所以后来又放弃了这个名字。
到了1岁多的时候,一天,我跟妈妈去散步。忽然,一只狗奔过来,朝着我叫,我很害怕,就躲在妈妈后面。可狗还是冲着我来,我无路可逃,怕得嚎啕大哭,居然把那只狗吓走了,妈妈觉得不可思议,于是给我取了“沈勇俊”这个名字,但是写起来又觉得不太好看,就又给我取名——“沈泳俊”,因为我喜欢玩水。过了几天,看看还是不满足,斟酌来斟酌去,妈妈终于想到了一个好名字:沈永俊,这名字不错,永远俊俏。因此,我的大名诞生了!
我还有个小名是小沈阳,这个名字不是瞎取的,是现在我们班级里公认的,我寻常很幽默,很搞笑,长得也像小沈阳,我的名字是不是很有趣呢?
说名道姓作文11
每个人都有属于自己的名字。短短的两三个字,都是父母对你的无限希望。我的名字叫“徐卫成”,小名叫“成成”。
我的这个名字是爸爸和妈妈一起想的,本来爸爸是想给我起个“徐帅”做名字,妈妈去担心我长大了不帅,所以改成了“卫”字,哥哥觉得“徐卫”这个名字不好听,就加了个“成”字,大家都同意了。从此,世上多了一个叫“徐卫成”的男孩。但是我并不喜欢这个名字,因为我觉得读的这个“成”字。既觉得自己好幼稚,又读起来像“橙”字。我曾经向妈妈提出过改名,但妈妈说:“名字怎么可以随便改呢?”
到了四年级上学期,我才放下了改名的心,因为徐悲鸿在姓徐的行列里面,太棒了,我跟闻名的画家同一个老祖宗。还有徐淑、徐干、徐庶、徐霞客……这些全都是姓徐的名人!我们徐家真是桃李满门、冠冕群英。
爸爸妈妈给我取这个名字,还有一个原因,是希望我将来步入社会,马到成功、好事成双、成家立业、胸有成竹,铁杵磨成针,功到自然成。
我很喜欢我的名字,因为它包含着父母的苦思冥想,也有很多姓徐的名人,也蕴藏着父母无比的希望。
我有一个独一无二的姓名,也有独一无二的我,从此,世上有了一个唯一的我自强的我。
这就是我的名字徐卫成。
说名道姓作文12
我的名字叫刘睿,可我以前的名字叫刘天宇,“天”就是希望我能够每天向上,“宇”的意思就是希望我的心胸能像宇宙一样博大。我的小名叫“每天”,是因为妈妈希望我能够每天向上,每天开心,每天幸福。后来因为与我同名的人太多,读起来也不是太顺口,于是父母又来一番苦思冥想,把“每天”改成单字——“睿”,“睿”就是智慧、睿智的意思。父母也希望我成长为一个智慧、睿智的孩子,也希望我以后能够利用智慧才智来为人民造福。
关于我的名字也有不少的趣事。在我还没改名字之前,我们在幼儿园的开学第一天,每个人都要在讲台上说出了自己的名字,我走上讲台,忐忑不安的说出了自己的名字,没想到台下笑的是前仰后合,连老师都忍不住笑了出来。这是为什么呢?原来我刚刚说成了“刘颠宇”从此,我幼儿园时的绰号便产生了,什么“颠颠”、“刘颠颠”等N个绰号,别人叫我的绰号时,我总是不理睬,终于,过了好几天,我的绰号终于“隐居”于江湖了,没想到过了几天,新的绰号又随之而来,绰号真烦人。
在我上一年级的时候,大家一听我的名字,不知是谁说了声:“刘睿,流泪!”全班哄笑起来,过了几天,又不知道是谁“进化”了我的绰号,改成了“牛肉”。我一听到这个绰号,便立刻跑回家向爸爸诉苦,没想到连爸爸也嘲笑我,我为了这还生了爸爸的气呢!
怎么样,我的名字有意思吧,你的名字也许也有我所不知道的含义或趣事,快来跟我说说吧!
说名道姓作文13
哈罗,大家好!我叫刘心仪,小名叫逗逗,这两个好听的名字都是妈妈起的。妈妈为什么要给我起这个名字呢?你别着急,我现在就和你一起分享我名字背后的故事。
大名的由来
在妈妈挺着大肚子的时候,全家人就围坐在桌子旁边为我取名字了。妈妈说:“现在重名现象太多了,起两个字的,重名率太高,我看还是起三个字的吧。”大家也这么认为,所以我的名字就先定格在三个字的范围之内。接下来,就要讨论是哪三个字了。全家人各抒己见,讨论得不亦乐乎。妈妈一边抚摩着肚子,一边说:“孩子跟着爸爸的姓,‘刘’,名心仪。因为我希望她体谅人,懂礼貌,做一个好孩子。”爸爸听了,笑着说:“我希望他是男孩,名字我也想好了,叫刘运豪。‘刘’是跟我的姓,‘运’是他的辈分,‘豪’是我想因他而自豪……
到了20xx年4月14日,我出生了,正好遂了妈妈的心愿,名字自然就是刘心仪了。妈妈还想给我起个小名,但一直想不出好名字,所以我的小名一直到两岁时才有着落。
小名的由来
两岁时,妈妈常常带我下楼玩。有一天,妈妈给我买了一包小饼干。到楼下时,正好碰上邻居王奶奶,王奶奶十分喜欢我,就把我背在肩上原地转了几圈。妈妈对我说:“宝贝,给奶奶吃点你的小饼干。”旁边的叔叔阿姨也说:“就是就是。”谁知,我却说:“奶奶没牙,不能吃!”简短的7个字,却把大家雷倒了,笑翻了。妈妈一看,王奶奶嘴里真的没有几颗牙。王奶奶也乐了:“这孩子真逗!”从此,我也就有了小名“逗逗”。
怎么样?我的名字不错吧?名字背后的故事也很有意思吧?相信你也有名字,也有名字背后的故事。那还等什么,快把它写出来,和大家一起分享吧!
说名道姓作文14
每个人都有一个名字,这个名字天天被你的同学、老师们叫着,同时,你自己也在不停的念叨自己的名字,那你生活中不停时用的名字的含义是什么呢?
每个人的名字都是父母或是爷爷奶奶起的,那其中的含义肯定会希望你快乐幸福,一定蕴含着幸福的含义,那你知道我的名字的含义吗?让我来为你解答吧。
我的名字叫做“杨怡”,我的姓是“杨”后面的“怡”字可蕴含着一定的美好的寓意。我出生前,爸爸和爷爷就抱着基本字典,翻了又翻,找啊找啊,一直到我出生那一天也没有找到,只是在闻声妈妈生下我的时候,把字典随手丢在椅子上去看妈妈,回来拿字典的时候,忽然发现字典在椅子上平坦着,停在一页上,爸爸忽然想起给我起名字,就又坐在椅子上翻了几页,发现有一个字(当然就我的“怡”字啦),这个字的含义是赏心悦目的意思,爸爸一想,兴奋地的给起了一个名字——杨怡。
说起我的小名啊,我还和别人不一样,别人的小名一般都比名字长,而我的小名呢,却比我的名字长,我的小名叫——杨子怡。关于这个名字也有一个小小的故事。
小的时候,爷爷最喜欢我了,整天和我玩,有一天,爷爷坐在沙发上说:“小怡啊,你看,我是你爷爷,我却叫你‘小姨’,这不差了辈啦。”妈妈闻声了说:“那就在名字中间加个‘子’不就得了。”“哎呦,那可不行,户口本上已经写上‘杨怡’了,再去改,麻烦。”“那可怎么办。要不小名就叫做‘杨子怡’把!”“这个行,就这个了。”
没想到我的名字里有这个含义吧,呵呵,你们的名字里有什么含义呢?
说名道姓作文15
说到我的姓,那在《百家姓》里排得还在前面——第十六位。我是个女生,姓杨名舒涵。
姓杨的人很多,有中国第一位登上太空的飞行员——杨利伟,他是杨家的骄傲,更是中国人的自豪。杨红樱是当代儿童文学女作家,她写的:《调皮包马小跳》、《笑猫日记》……得到了全国小学生的喜爱。还有宋代闻名诗人杨万里……这些人与我同姓,让我凭添了几分自豪感。
在我小的时候,妈妈提出说,她想取一个关于竹子的名字,希望我可以具有竹子那样虚怀若古、持之以恒的精神。但总不能叫杨竹竹、杨小竹吧!于是爸爸就查阅了许多资料,终于大家一致同意取筱。筱也代表长得很清秀,爸爸希望我有涵养一点儿,于是我的名字就叫做——杨筱涵。幼儿园时,我还挺喜欢这个名字的,可到一年级我就因为大班上的一个人因发音不标准,把“杨筱涵”读成了谐音“养小孩”了,从那次以后,大家都叫我“养小孩”了。我又好笑又好气,心想:你们叫我“养小孩”我就不理你们。可同学们一直叫我“养小孩”叫得欢。到后来,我不理都不行了。到了一年级,爸爸想:一直被这样叫下去也不是办法,就帮我改名字。改成了——杨舒涵,意思就是:想让我一辈子有涵养而且舒惬意服地过完一生。
杨筱涵和杨舒涵相比之下,虽然只相差一个字,但意义却相差之大,“筱”的字意很好,但读起来很轻易让人误读成“养小孩”了,舒的同音字“淑”,“淑女”可以看出一个人很乖巧、文静。
我喜欢我的姓——杨,但更喜欢字面意思和内部意思都很好的名——舒涵。
方天辰--我的这个名字也许对大家来说是很寻常的,也许在苏州都能找到和我同名同姓的人吧。可是你知道吗?我的名字里却蕴含着一段故事呢!
那是十一年前,妈妈在痛苦中生下了我,当时由于某种原因,导致了我的早产。而家人不惜花许多精力让我在没有外界影响的暖箱中待上了 21 天。当我被抱出暖箱时,大家深知我的出生不轻易,预备给我起名。但是却因为我来得比较忽然,没有足够的时间斟酌文字,于是护士预备给我登记“莫佳莱子”这个“名字”以表达我的出生是用妈妈的痛苦换来的(我妈妈叫莫佳莱),我这个儿子得来不易。
可是,护士在登记的时候误把“莱”写成了“菜”字,于是我的名字阴差阳错地变成了“莫佳菜子”,这个疏忽虽然可笑,但却让我的名字更加易记。从此,“莫佳菜子”这个名字就一直陪伴着我出生后的那段时间,带给了家人许多快乐。
不过,我的奶奶却有意见了--这个名字虽然易记,但在有些人看来,这是个荒谬可笑的错误。这样下去,一定会有人借此打击我的自尊心。妈妈听后,决定给我取“方天辰”这个名字:“方”是我爸爸的姓,“天”是希望我能积极向上,“辰”代表龙,与“天”字相对应,而我正是龙年出生的“世纪宝宝”。
于是,“方天辰”就成了我的大名,而“莫佳菜子”这个由错误造成的名字却作为我的乳名保存了下来。给我的人生添加了多彩的一笔。
怎么样,我的大名尽管非常普通,但乳名却给我的名字又添了一种色彩:先是我那有错别字的乳名,再是取大名时的简朴……不都是一种与众不同吗?
二、挨了打为何还乐不可支——命名仪式谈
云南省西北部的兰坪县,生活着一支真正的“少数”民族——普米族。
每年的七月初五清晨,常有一些普米族的青年妇女一手抱着自己的孩子,一手拿着一根木棒,隐藏在路边或桥下,等候第一位路过的老年人或成年男女,乘其不备,忽然跃出,一棍打在来人身上。
有趣的是,打人者面无愧色;被打者尽管受了惊吓,却不发怒,反而笑逐颜开,乐不可支。
这是怎么回事呢?
原来,普米族人认为,孩子出生之初,往往年幼无知,体弱易病。因此,非要起个汉名禳祸去灾不可。他们的“起名”仪式选在七月初五这一天,到了这一天,孩子的母亲大清早就领着孩子躲在村口,路边,桥下。
碰到过路者,打完之后,孩子的母亲立刻要说:你不管孩子了吗?为什么不给孩子起个名字?
挨打的人无论是谁,碰到这种场面,都必须给孩子起个吉祥的名字。否则无论如何是脱不了身的。所以,在每年的七月初五这一天,不是有一定学问的人是不敢擅自早起独行的。不过,若是《围城》中的方老先生寓居于此,肯定头一天的晚上就睡不着了。
这便是普米族人的打人索名仪式。
隆重的命名仪式,在今天,除部分少数民族和封闭落后、古风犹存的地区外,是一种并不多见的正在绝迹消亡的旧习俗。但作为姓名学的一个重要方面,仍有一定研究价值。
命名仪式,古今中外皆有之。
一、 *** 的命名仪式
自古以来,人们把名字看得极为神秘。认为人名是与国人的肉体、灵魂紧紧相连的。因此,古人相信,在一切祝福和诅咒中,名字是要害。一个人的名字跟他的人或灵魂是神秘地联系在一起的,一定要小心保护。
既然名字是如此的重要,于是在立名之初,人们都要举行隆重的仪式,慎而又慎地取个佳名。这同今天人们举行婚礼、剪彩等仪式是一个道理。
我国古代,只有王侯将相和达官贵人以及名门望族才拥有姓名。因此,也只有这些社会的上层才有人力物力举行隆重的命名仪式。如王子出世,要举行“卜名”仪式,吹律定名。《大戴礼记保傅》载曰:太子生而泣,太师吹铜曰:声中某律。太宰曰:兹味上某。然后卜名。
这说的是太子一生出来就哭个不停,这时候站在一旁的太师就取出铜乐器来吹,并要吹出与太子哭声相和谐的某个音律,太宰听后认为行了,才开始利用声音中动听的镟律来卜定太子的名字。大概古人的名字多是用来叫唤的,所以须得音部洪亮,叫起来朗朗上口,于是根据声音来定名。而对于名字的字形和字义,反不去认真了。
自上古至春秋战国时代, *** 的命名特殊讲究仪式。但仪式只有“卜名”一种,那时的人还未尝到高科技发展的滋味,不敢与天斗、与地斗,消极地适应自然,命名仪式即是一个例证。卜名方法又以灼龟兆和为先。如伟大的诗人屈原在其代表作《离骚》的开篇之首,就由其嫡裔、生辰说到自己的名和字。诗云:
“帝高阳之苗裔后,朕皇考曰伯庸,摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇榄揆余初度兮,肇赐余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。份吾既有此善分,又重之以修能。”
诗人在诗中述说自己乃颛顼的后代,在寅年寅月寅日这个很吉利的日子里降世。他父亲在他初生的那天,灼龟卜兆,“肇”得嘉名。肇和兆古代通用。其名字乃得于卦兆。
诗人在《九歌》的“离世篇”中又道:
“兆出名曰正则兮,卦发字曰灵均。”
这两句说得更明显了。将兆卦名字的事记在诗中,可见当时人们对卜名仪式的看重。
用占卜之法产生名字,灼龟观兆之后,又有他法。如茶圣陆羽,其姓、名均由占卜取得的。相传他是一个不知来历的私生子,漂流水滨,为竟陵的智积禅师所得,育为弟子。长大以后,陆羽耻于自己削发为僧的一段经历,即搬来易经,卜筮求名,得“蹇”之“渐”云:鸿渐于陆,其羽可用为仪。便以陆为姓,而名羽字子仪了。后来,钱钟书先生又把“鸿渐”之名,送给了大作《围城》的主人翁了。
汉族人名字有一个独特点,即不仅有名还要有字,名与字相辅相成。这种现象能从二千多年前的《礼记》中找到根据。《礼记》有云:“幼名,冠字,五十以伯仲,死谥,周道也。”冠而字是周道之一。“始生三月而加名”,说的是孩子出生三个月后要给他取个名,在命名的同时,为婴儿剪发,男角女髻,父亲执婴儿右手,咳而名之。取名之后,男子二十冠字,女子许嫁笄而字。据研究,古代贵族男子20岁时要在宗庙举行隆重的冠礼,为其取字乃冠礼的重要内容之一。“年二十有为父之道”,冠礼是获得人生意义的重大典礼。在这仪式上获得成人后的第二个名字“字”,也象征著烦恼人生的开始。
卜名、冠字乃古风,随着历史的发展,朝代的更换,徐徐不为后世所重。不过,摒弃了大一统的命名命字仪式,各个文化、风尚相对接近的地区则又滋生了一些新的命名仪式,这在汉族人名系统里,主要反映在江南即吴越一带。抓周,上篮秤,寄名,偷名,撞名等等命名仪,无一不出江南水乡。
抓周,又叫试儿。孩子周岁那天,在孩子面前陈列各种玩具及生活用品,任共选择,抓到者被以为可以猜测孩子一生的性情和志趣。如抓到铜钱,则预示孩子将来能赚大钱;若是抓着毛笔不放,则预示孩子以后定能文彩横溢,才高八斗。当然,男孩若一伸手就抓着一把花下放,周围的人则会讥笑他长大后是“花杆”一个。如《红楼梦》中的贾府二公子贾宝玉,抓周时“伸手只把些脂粉钗环抓来,政老爹便大怒了,说:将来洒色之徒耳!因此便大不喜悦。”贾宝玉后来果然终日混在姑娘堆中,还常以吃胭脂为乐呢。
关于抓周,北齐颜之推《颜氏家训风操》有段叙述:“江南习俗,儿生一期,为制新衣,舆洁装饰。男则用弓矢纸笔,女则用刀尺针镂并加饮食之物及珍宝、服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为试儿。”
抓周除了用以“猜测”孩子未来外,还有一个重要的使命便是命名。抓周命名不仅在汉族流行,而且不少少数民族也起而效之。其仪式如前所述,若抓着一张弓箭,可为儿取名长弓、劲矢之类与弓箭有关的名字。若是抓着一本书,则多以钟书、习书等为名。如文学大家钱钟书先生,其名即得于抓周。
上篮秤的习俗亦源于江南。婴儿出生之初,将包装好的婴儿加上称心如意的吉祥物一起用秤来称,称出几斤即以几斤来命名。吉祥物由婴儿的父母亲来定夺,有加父亲的靴子,母亲的头发的,以期孩子将来为官一方或发财致富;有加书籍、铜锁的,希望孩子有才有德,富贵长寿。吉祥物不宜过重,但称出的婴儿体重愈高愈好。鲁迅小说中有个“九斤老太太”,最喜欢说的一句话就是“一代不如一代了”。原因是他有个叫七斤的孙子,后来孙子的女儿又只有六斤。
在江苏吴县,至今仍残存小儿寄名神佛的旧俗。采取这种命名仪式的大多是富贵之家,因为富人家的孩子多从小娇生惯养,且身体柔弱,不堪疾病。为父者为保佑孩子身强力壮,康乐怡年,就叫内人用红布缝成一个口袋,把孩子出生的年月日辰写好,装在袋中,是为“过寄袋”。袋子缝好之后,至寺庙之中,烧香礼拜,磕头请安,然后请寺中僧人给小孩取个名字。若是袋的神佛姓金,便名小孩曰“金生”,“金寿”之类,孩子来庙中烧香,对着挂袋的神佛喊“寄爷”。
寄名形式结束后,每年旧历年终,寺中僧人都要检视一遍挂在各位佛爷身上的“过寄袋”,记住名字地址,做些粗饭素菜,按图索骥,送到各位寄子家中,寄子必须以之为年夜饭,其父在千恩万谢的同时,还将塞些铜钱给僧人,这样的形式要走三年。孩子长大完婚以后,还要办好最后一道手续,即“拔袋”,由其本人到寺中将袋子取出来。至些,寄名神佛的“法事”才算终结。不过,名字却要保留一辈子。
偷名和撞名据说也是江南命名习俗。偷名其行,必须冒一定风险。旧人追求多子多福,谁家人丁兴旺,邻里亲威定然仰慕不已,景仰之余,不免亦作多口之思,那么怎样才能赶上别人的“人口密度”呢?偷名是为其法之一。孩子立名之初,请人到那位人丁兴旺的家中偷来一副筷子和饭碗,并给孩子取名“碗儿”或“筷儿”,偷名者便大功告成。凯镟而归时,孩子的母亲要怀抱小儿,站在门口接客。偷名者一见孩子,即张口叫曰,“筷儿!”或曰“碗儿”!孩子的母亲则要代不会说话的孩子答曰“哎!哎!”他们以为偷名之后,自此孩子可无疾无灾了。不过,此法可苦了那些多口之家,本来碗筷就不够用,如此张家来偷,李家来偷,多口之家的吃饭就成了问题。然而,此风一起人丁兴旺者偷不禁偷,到后来是否采取“收费偷名”之法,这就不得而知了。
撞名的仪式与打人索名有异曲同工之妙。孩子生下来后,先不急于取名,而是找阴阳先生择一黄道吉日,等日子一到,便举家出动,在大路之畔,提上果品食物,焚上香烛,点燃纸钱,尔后静立路边,等待行人。当第一个路过身边的人走过来时,大家捧著食品,一拥而上,请路人享之以食,并求其给孩子当干父母。过路人不得推辞,必须承认自己是干父或干母,并给孩子赐以自己的姓为姓、别取一个名字作名。据说有些流氓无产者常和阴阳先生串通一气,以便享受不要钱的食品,做一做不用担托养责任的干父干母。至於姓名则随便取一个,见花是花,见草是草,见了驴就叫驴儿。可见,大千世界,什么人都有。
对付无赖,撞名者又发明了一个“惹不起躲得起”的办法,那就是自己取名。其法类似于此,即“以三性香烛祷于路上,烧纸钱、抛饭食,以饱过往之恶鬼。”然后自己给儿女名曰“路养”“路娣”“路得”等等。此法一出,无赖们除了由“干父母”名换为“鬼名”外,享嗟来之食的口福却仍不为破除。
撞名也好,寄名也好,方式不同,目的却大同小异,无非是为了儿女平安度日,健康长大,不致遭受飞来横祸,徒添伤悲罢了。不过,这种做法除了在心理上得到一点慰籍外,于个人的将来到底能帮什么忙呢?唯物主义者知道了恐怕又该满脸讥笑了。
2.少数民族的命名仪式。
少数民族的命名仪式和汉族的不同。受文化开发早晚的影响,他们的仪式往往还停留在“名字拜物教”观念的阴影响中,命名仪式带有很原始的宗教色彩。另外,有些仪式不仅出现在史书上,即便是在社会发展了的今天,仍旧纵横驰骋,风行不衰。
聚居在云南省景洪县基诺山的基诺族人除了本名外,孩提时代还有“定魂名”。其命名仪式颇有韵味:孩子出生9天后,父母要杀一对红色的鸡,宴请亲朋及乡村长老。然后在孩子的帽子上结一个红绒结,以求吉祥如意,再由主持“阿桑姆”(即定魂)仪式的巫师取名。如巫师叫“不拉跑”,就以“不拉”作为孩子定魂名的开头读音。如不拉昨,不拉辛、不拉者等。不过,定魂名仅限于男孩子使用,而且不继承传下去,只是作为得到社会承认的象征性名字。
纳西族人主要居住在丽江地区和永宁地区。丽江地区的纳西人在孩子满月时举行家宴,并在此时集思广益,为婴儿取名。而永宁地区的纳西族支子摩梭人对命名比前者看重得多。他们在婴儿降生当天或第二天,就要请达巴或刺嘛为孩子举行降重的命名仪式。先将鸡肉、猪肉、饭团等供于灶神前祭祖先,然后进行占卜,根据母亲的年龄、属相以及孩子出生的年、月、日、时,推算出属于八卦上的哪个方位,就把与孩子方位一致的神佛名字挂上一两个字,作为孩子的名字,以祈求神佛保佑。
哈尼族人起乳名仪式最为独特有趣。生下婴儿后,婆婆要在庭院里烧起一堆大火,将胎衣烧毁。烧过后的胎衣应盛入小竹筒中保存起来,与此同时,另有一位老者在屋内抱起婴儿,口祷祝福辞,并用食指在婴儿的脑门上轻轻点一下,同时说出自己心中想到的婴儿的乳名。
乳名的公布也有仪式,那是在孩子生后的第三天早上。是时,婴儿的父亲要做一系列的预备工作。首先,他得做上许多拳头大小的糯米饭团,粘了舂烂了的老乳豆和一小条鸡翅膀肉,在篾桌上堆成塔形,假如小孩是男的,还要请一位男童,提一竹筒糯米,穿一身劳动服,扛一把小锄头;假如是女孩,则请一女童提一筒糯米饭,背一付蓑衣背架,持一把砍刀。一切预备就绪后,婴儿的父亲向大家公布小子的乳名。若小孩叫“库伊莫”,是男性,穿劳动服的男童这时就得到主人院子外面锄地,表示婴儿长大后能耕田种地;若孩子是叫“楚角”的女孩,背蓑衣背架的女孩则要在婴儿的母女面前将手中的砍刀晃三下,表示女儿长大后会砍柴做饭什么的。
生活在云南哀牢山和天量山地区的百万哈尼族同胞,就是这样为下一代取乳名的。
少数民族中亦有奉行简朴易行而又风趣别致的命名仪式的。生活在我中西南部的隆族人就是一个代表。孩子出生当天,其父出门为子寻名,碰到的第一件物事就是小孩的名字,这样做据说主要是用于区别同姓名。如一位姓盘的瑶胞生了第三个女儿,一般取名盘三妹。为了区别其他的盘三妹,他得出门去找名,若一出门便看到一只燕子,孩子便叫燕子三妹。如碰到有人赶羊上山,就叫羊三妹。不知有没有碰上挑马桶的。若有,叫个马桶三妹可不文雅。据说,现在仍在世的一位瑶胞名叫房买德石头一公,“石头”之名就是他的父亲出门时第一眼见到的一块石头给取的。
3、外国朋友的命名仪式
提起国外命名仪式,人们恐怕最先要想到“教名”和“法名”了。因为宗教在国外往往具有高于政治权力之上的法力,其影响力几乎波及每一个家庭的每一个成员的每一件大事。给婴儿取名,无疑要涂上宗教的色彩了。
在西方,教名又叫洗礼名,是教堂神职人员在为孩子洗礼时取的名。而在亚洲,教名则是由婆罗门给取的。不论东方、西方,对教名的取定仪式都很隆重。如在尼泊尔,孩子的命名要由婆罗门举行仪式,按照印度教典籍进行各种法事,反复念育诵有关经文,最后才确定一个正式的名字即教名。柬埔塞人为取一个法号,一般都得出家修行三个月以上。法号获得后,连自己的父母都不准称呼俗名,而必须尊称法号。
命名仪式各国有各国的风味。象尼泊尔,89%的是印度教徒,其命名仪式无疑要受印度教的主宰。在那里,小孩的命名仪式一般是在“不洁期”结束,即出生后的第11天举行。仪式的规模大小和隆重程度,因个人的社会地位和经济状况而定,但不论贫富,都有仪式,所谓“鱼有鱼路,虾有虾路”。如尼泊尔国王比兰德拉出生在1945年12月28日,其命名仪式按规定于1946年元月进行。命名那天,宾客云集,全国所有闻名的婆罗门都被请到王宫,在一个预定的时辰,婆罗们们要聚在一个经过精心布置的天井里,仔细推算出比兰德拉出生的星座位置,然后按印度教典籍进行各种法事。他们反复念诵著有关经文,最后在庄重肃穆的气氛中公布了一个“B”字,这意味着用“B”作头取名最为吉祥。于是为比兰德拉取了现今使用的这一佳名:Birendra(比兰德拉)。
一般人不可能像国王一样有钱有势,他们只请两三个甚至一个婆罗门到家里举行命名仪式。举行仪式时,要求那些非婚生子女的父亲一定要在场,因为没有父亲在场的非婚生子女将被列入不可接触者的行列。不知尼泊尔非婚生子女是否很多,否则,也不至于专门为此做个规定吧。
阿富汗人的命名仪式与尼泊尔大同小异,只不过是由毛拉或阿訇取代婆罗门罢了。但是阿富汗有些少数民族的命名仪式比较特殊。如努里斯坦地区的一些部落,命名时要燃起火堆,全家围坐在火堆旁,由家中一员往火里扔麦粒,孩子的父亲则坐在一旁念著自己、父亲、祖父的名字,假如念到某个名字时正好有麦粒扔进火里,那么,这个名字便被命名为孩子的名了。
缅甸人也热衷于在婴儿出生一至四面内,选择一个吉日为孩子举行命名仪式。仪式一般由德高望重的人主持,并要迎请高僧。在念过有关经文以后,主持人讲些吉祥的话,用事先预备好的皂角水为婴儿洗头,应邀参加者也象征性地向婴儿头上抹些洗发液,随后为婴儿剃去胎发,穿上雪白的新衣,酒上香水。主持人再授予小孩一个合适的名字。此后,给面镜子让小孩自我欣赏一番,又抓些小刀、针、笔之类的东西让他去抓,以取兆头。最后还要让人把孩子抱着,叫他做两脚着地状,好似走路的样子,蹲上七次,表示希望他早日长大成人。
俄罗斯人以为水是生命的象征,因此婴儿落地,父母便抱着孩子并请来族人一同到水边去,由术士给婴儿沐浴,然后念经驱邪,为孩子预卜未来。之后,孩子的父母亲来选择先人或英雄的名字给孩子命名。十月革命胜利后,农村中的婴儿命名典礼在村苏维埃礼堂或俱乐部举行,主持人为苏维埃主席。城市则专门设有为新生婴儿举行命名仪式的“婴儿宫”。
在国外,无论亚洲还是欧洲,命名仪式往往掺杂有十分浓郁的宗教气氛。而在海内,无论汉族还是少数民族,命名仪式的迷信色彩也挺繁茂。从根本上来讲,命名仪式本身就是一种带有封建色彩的旧俗。因此,随着科技的发展,文化的进步,这种仪式愈来愈被人们所摒弃。到目前为止,除了宗教的约束外,真正有其他意义的命名仪式已不多见,仅仅只是散见于穷乡僻壤。我想,将来的命名仪式终会随着宗教的消亡而最终倾入历史的废纸堆中。
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