分类:成语接龙时间:2023-01-04 07:06作者:未知编辑:猜谜语
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解铃系铃出自于哪?解铃还须系铃人是什么意思此典出自瞿汝稷《指月录》。
金陵清凉寺泰钦法灯禅师还是个普通和尚时,性情豪爽飘逸,一副无所事事的样子。众人都看不起他,只有法眼禅师器重他。一天,法眼考问大家:“老虎脖子上系了个金铃铛,有谁能把它解下来?”大家都回答不上来。法灯刚好这时走过来,法眼于是又用刚才的问题问他,法灯回答说:“系铃者可以解开!”法眼于是对大家说:“你们这些人决不可轻蔑他!”
成语解释:从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物,不必重视。后比喻很快就消失的事物。
典故出处:清曹雪芹《红楼梦》第一百十八回:论起荣华富贵,原不过是过眼烟云。
近义词:过眼云烟
感情色彩:褒义
词语法用法:作谓语、定语、状语;用于事物
成语结构:偏正式
产生年代:古代成语
扩展资料:
辨析:过眼烟云和“昙花一现”都能比喻事物很快消失。但过眼烟云只用于物;“昙花一现”不只比喻事物;也用于人。过眼烟云能比喻一掠而过的被忽视的事物;“昙花一现”不能。而且“昙花一现”所表示的消失的时间比过眼烟云短暂的多。
过眼云烟指从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物,不必重视。后比喻很快就消失的事物。过眼云烟,汉语成语,拼音:guò yǎn yún yān,形容很快就消失的事物。出自宋苏轼《宝绘堂记》:见可喜者,虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。
过眼云烟引证举例:
1、明凌濛初《二刻拍案惊异》卷十九:尽道是用不尽的金银,享不完的福禄了,谁知过眼云烟,轻易消歇。
2、清朱彝尊《为魏上舍题<水村图>》诗之一:“过眼云烟难再睹,披图彷佛笔踪存。”
3、清黄景仁《蒋心馀先生斋观范巨卿碑额拓本》诗:“过眼云烟欣落手,愿抱此碑同石友。”
4、清恽敬《答伊扬州书》:“敬过眼云烟几数千轴,大约以俗冒雅者贵,以雅箴俗者贱。”
5、柯灵《<阿英散文选>序》:“一九三二年盛夏,我和阿英同志带着《盐湖》摄影队到浙江澉浦盐场拍外景,现在回想,什么都成了过眼云烟。”
解铃还须系铃人的意思是:由谁引起的麻烦,最终还是需要由谁去解决。
此处的“系”,应读作xì,“系”的意思是用绳子挂铃,把它挂在老虎的脖子上。
这个成语来自一个叫法灯的和尚。据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载:南唐金陵清凉寺有一个泰钦法灯禅师。他的个性大胆而不受约束。他并不总是遵守佛教学科。一般来说,寺庙中的僧侣都看不起他,但佛法禅师却高举他。
有一次,法眼在讲经说法时询问寺内众和尚,“谁可以脱掉绑在虎颈上的金铃?”每个人都一次又一次地思索,无法回答。那时法律灯来了,法律又问了他这个问题。 “只有将金铃系在虎颈上的男人才能解开金铃,”法登轻率地回答道。听了法律之后,他认为他能理解佛教的教义。后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来。
扩展资料
这句话的出处《禅宗语录》
禅宗引用是禅宗的“经典”之一。 中国的禅宗,以其祖先的教诲为基础,产生了引文,禅宗的历史和灯笼的记录,用这些自创的经典取代了成千上万的外国翻译,是中国佛教独立发展的伟大成就, 其价值,意义和影响是非常重要和深远的。 就文学而言,禅宗语录,禅宗历史和灯笼记录是禅宗文学作品的主要类别之一。 它们是中国散文史上独特的成就,对当代和未来的文学界产生了广泛而深远的影响。
参考资料:解铃还须系铃人百度百科
“过眼云烟”在感情里的意思是很短暂的爱情,“过眼云烟”是汉语成语,指从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物,不必重视,后比喻很快就消失的事物。出自《宝绘堂记》:“见可喜者,虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。”
“过眼云烟”造句:
1、让所有的不快如过眼云烟滚蛋吧。
2、往事如过眼云烟,在我的记忆中徐徐消失了。
3、兴奋些,小伙伴,那些不开心的往事,我们就当是过眼云烟吧。
4、荣华富贵对于他只是过眼云烟,他认为生命的意义在于为全人类创造财富。
5、他很看重自己的道德修养,把名与利当作过眼云烟。
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