分类:成语接龙时间:2023-01-01 07:36作者:未知编辑:猜谜语
今天我们来聊聊修身养性,以下5个关于修身养性的观点希望能帮助到您找到想要的内容。
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修身养性,修身:使身体健康;养性:使心智本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。
出处 :元代,无名氏《博望烧屯》第一折。
用法:作谓语、定语、状语;用于处世。
修身养性的主要内涵:
1、戒气愤
古人云:“气大伤身。”气愤是人类负面情绪中的一种,一个人假如常常气愤,就会使身心受到损害。尤其对肝脏损伤严峻,实际气愤是拿别人的错误惩罚自己。
2、戒自卑
自卑可以轻而易举地摧毁一个人,要努力丰富自己,自强而后崛起。
3、戒嫉妒
与其将有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上,不如抓住时机做一些实事,提高自己便于更有竞争力。
4、戒小人
小人不但对我们的人生之路毫无帮助,反而会成为一块在要害时刻让你跌倒的绊脚石。
5、戒诱惑
我们要力戒权力、金钱、美色等各种诱惑,不断完善自身素质,加强个人修养,提高道德品质,同时保持一份健康平和的心态。
6、戒暴怒
暴怒轻易使人失去理智,所以,一定要学会控制自己的情绪。
7、平和心静坐当思
自己过,闲谈莫论他人非。能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德,避小人不算无能。退一步天高地阔,让三分心平气和。
扩展资料
《博望烧屯》的简介:
元代杂剧作品,全名《诸葛亮博望烧屯》。作者姓名无考。现存《元刊杂剧三十种》本和脉望馆钞校本。作品写刘备、关羽、张飞邀请诸葛亮出山,拜为军师。时值曹操命夏侯率兵10万,进攻刘备。
主要内容:
诸葛亮调兵遣将,在博望大败曹军,仅张飞未获寸功,不得不向诸葛亮负荆请罪。曹操兵败后,又遣军师管通游说诸葛亮,也以失败告终。此剧剧情可从《三国志平话》“孔明下山”等节中寻出一些线索,但增出了管通游说的情节,它与后来《三国志演义》中博望坡用兵的描写差别很大。
人物介绍:
诸葛亮足智多谋,忠心不贰;张飞形象的刻画也颇为生动,他粗鲁勇猛,知错能改,具有草莽英雄的气质。
参考资料来源:百度百科-博望烧屯
生活中,我们难免碰到一些困惑,我们到底该怎样做呢?做到以下几点,我们的心也就放平了,也就达到了修身养性的目的了。
心善:善良是养生的一大营养素,一个乐善好施的人,心理稳定、平衡,远离抑郁、神经衰弱等困扰,人就会健康长寿
心宽:人心宽,不仅意味着对外在世界的承担和容纳,而且意味着内在世界的开放,宽厚多恕的对人对事,是健康品质和高尚素质的体现,更是防治心理疾病的最佳疗方。
心正:“不做亏心事,不怕鬼敲门。”只要堂堂正正,清清白白做人,你就能吃得香、睡得稳。相反,贪心太大,私欲无边,整天让它牵着鼻子走,使你迷惘、狂妄、丧失理智,就不可能生活得自由安闲,只能是烦恼、忧虑不休,“夜不能寐”,久而久之,就可能患上一些疾病。
心静:内心的平静,是心灵深处的恬然、静谧、恬静和安闲。心静并非什么都不想,而是“不思声色、不思胜败、不思得失、不思荣辱、心无烦恼、形无劳倦”的一种精神境界。大千世界,色彩缤纷,光怪陆离,布满了金钱、名利和美色等使人心动神驰的诱惑。在繁忙浮躁和布满诱惑的尘世纷扰下,真正做到“恬然不动其心”,就能保持机体内环境的稳定,防治疾病,使人健康长寿。
心怡:人生的旅程,不可能一帆风顺,崎岖、曲折是避免不了的。只有保持快乐的心境,才能够获得战胜困难的勇气,坦然地面对困难的挑战。笑对人生,就会化忧为乐,得意其乐,追寻快乐,从而健康长寿。
心安:心安则祥。当一个人内心安祥的时候,没有忧愁没有烦恼、没有恐惊没有牵挂,这种感觉是非常美好的。一颗寻常心,永远让自己处于平和状态,自然也就不会使自己的情绪受到很大的影响,从而免受疾病的侵袭。
心诚:心诚待人,才会获得别人的信任。假如疑心太重或缺乏诚意,大家彼此戒备,疑神疑鬼,人与人之间没有了真心的欢笑。布满敌意的日子,会使人食不甘味,眠不安宁,总处于没有安全感的状态。你有诚心也就拥有了朋友,就可以诉说心中的不快,排遣不良情绪,缓解生活压力。这对维护健康,防治疾病非常有益。
“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。”这是《大学.中庸》的开篇。
后边又分别论述了,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
这些被后人简称为“三纲”和“八目。”“三纲”是人生追求的终极目标,“八目”是达成这一目标的方式方法。其中,“格物、致知、诚意、正心”属于“内修”的部分;“齐家、治国、平天下”属于“外治”的部分。“修身”是连接“内修”与“外治”的纽带。当修身倾向于内修部分时表现为“独善其身”,当修身倾向于外治部分时表现为“兼济天下。”
于是,穷则独善其身,达则兼济天下。
那我们为什么要修身养性呢?
似乎修身养性的终极目的就是为了“明明德”,“新民”,“止于至善”。对内是为了“格物、致知、诚意、正心”,对外是为了“齐家、治国、平天下”。
为什么要追求“明明德”,“新民”,“止于至善”这一终极目的呢?不追求又能怎样?
是为了当圣人吗?
中华文明上下五千年,能够被后人称为圣人的没有超过五人——孔、孟、朱、王、曾。即使这五人,也不是所有人都认可,甚至还有反对的声音。
由此可见,一名普通人想要成为圣人的希望是多么的微乎其微,遥不可及!
既然不能成为圣人,不能达到圣人之境,还有修身的必要吗?
在我认为十分有必要。
因为作为一个人,对于我们来讲这个世界是由现实世界与精神世界组成的,并且这两个世界不是完全独立没有联系的。它们之间相互联系,相互影响。现实世界可以影响精神世界,精神世界也可以影响现实世界。这两个世界之间需要通过“修身”来联系。
修身修的好,就可以使这两个世界达到平衡,没有过无不及。修身修不好,就会偏向另一个世界,甚至走向极端,过或不及。
有的人成为金钱、权利、名望的奴隶,这样的人只想着去征服现实世界,希望在现实世界证实自己;有的人只会想象,从不做事,甚至得了妄想症或者抑郁症,这样的人都是陷入自己精神世界无法自拔的人。
为什么有的人很有钱,却感觉不幸福?
有人说这是吃饱了撑的,有人说这是生命不息奋斗不止。
为什么有的人不富有,却感觉幸福美满呢?
有人说这是知足常乐,有人说这是自甘堕落,不思进取。
千金难买我愿意,万金难买我无悔。
这里面修身起到了至关重要的作用。
修身,可以让一个人在合适的时间做合适的事儿。该努力奋斗时努力奋斗,该休息保养时休息保养。无论是做事还是做人,它总能做到恰到好处,不多一分。无论是对人还是对己,它都能做到平衡,做到和谐相处。
修身可以让我们认清自己,找到合适自己的位置,既不迎合又不拒绝。修身可以让我们能够更好地感知这个世界,找出这个世界的规律,从而能够更好地适应。
修身具有非常重要的现实意义,它可以让我们挣脱压力,找到幸福。
我们所有的努力无非就是为了让自己幸福。而修身可以让我们的幸福不偏不倚,可以让我们的幸福变得长久与踏实。
我们之所以要修身,最终还是为了让自己的现实世界与精神世界达到平衡。希望你好我好大家好,各自和谐共处,相安无事。
修身养性的真正含义是通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。
自古以来,就有“修身齐家治天下”、“养性以尽天年”的名句。随着生活节奏的加快,生活压力的增大,我们自己休息的时间也变少了,但是重重压力提醒我们更要注意修身养性。修身养性一则修身,就是保持身体健康;二则养性,提高精神境界,使心智本性不受损害。
修身养性的方法:
绘画
《黄帝内经》指出,五色配五脏,红色属火,为心之色;白色属金,为肺之色;黄色属土,为脾之色;绿色属木,为肝之色;黑色属水,为肾之色。
绘画治疗师可以依据“泻其有余,补其不足”的中医治疗原则,让属于实证的患者通过欣赏色彩鲜艳的绘画以泻其实邪,属于虚证的患者就欣赏灰暗冷色调的绘画以滋养其不足,通过这样简便有效的方法使身体恢复健康。
瑜伽
瑜伽是一个通过增强意识,帮助人们充分发挥潜能的哲学体系,是一种能让身体与精神和谐统一的运动形式。训练瑜伽最要害的步骤就是让练习者将自己的意识用心于一处,这会是一种超脱自我意识的最佳方法。
音乐
五行音乐疗法是以中医基础理论为基础,用乐曲、歌曲、乐音等方式调理患者的情志以及脏腑经络气血,从而达到预防疾病、治疗疾病的目的。
修身养性
【拼音】[ xiū shēn yǎng xìng ]
【解释】使身心达到完美的境界。
【释义】修身养性,修身:使身体健康;养性:使心智本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。
【语法】形容词,褒义词。
扩展资料:
【近义词】修养身心、保命全形、颐养身性
【反义词】放浪形骸、胡吃海喝、恣意妄为
1、修养身心
【拼音】[ xiū yǎng shēn xin]
【释义】静坐可以澄清思虑,增进健康,是修养身心的一种重要方法。
2、放浪形骸
【解释】:放浪:放荡;形骸:人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。
【示例】:惟有与宝?在一起,他才可以忘却自己的身份,~,领略“人贵适意”的真趣。 ◎高阳《玉座珠帘》上册
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