成语“与世无争”的词条资料
成语繁体:與丗無爭
成语读音:yǔ shì wú zhēng
成语简拼:YSWZ
成语注音:ㄩˇ ㄕˋ ㄨˊ ㄓㄥ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
成语年代:古代成语
近义词:安分守己、循规蹈矩、束身自好、随遇而安、安贫乐道、不求闻达、洁身自好、傲世出尘
反义词:沽名钓誉、好大喜功、肆无忌惮
读音纠正:“与”不能读作“yú”。
错字纠正:“世”不能写作“事”。
成语出处:《战国策·楚策四》:“自以为无患;与人无争也。”来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
成语解释:和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。
成语用法:与世无争偏正式;作谓语、定语、补语;含贬义。
成语造句:他总是持着与世无争的态度。
英文翻译:hold oneself aloof from the world
俄文翻译:отгорáживаться от житейских бурь
日文翻译:世事(せじ)に超然(ちょうぜん)としている
其他翻译:<法>se tenir à l'écart du monde
成语谜语:全球和平
成语“与世无争”的扩展资料
1. 与世无争是什么意思
与世无争的意思是:不跟社会上的人发生争执。
与世无争
[ yǔ shì wú zhēng ]
基本解释
不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
具体解释
1.【解释】:不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
2.【出处】《战国策·楚策四》:’自以为无患,与人无争也。’
3.【示例】:他总是持着与世无争的态度。
4.【近义词】:循规蹈矩 ,安分守己, 洁身自好 ,和光同尘
5.【反义词】:横行不法 ,好大喜功 ,沽名钓誉 横,行无忌
拓展资料
1、王爷爷退休后,搬进小屋去居住,过起与世无争的生活。
2、块然独处,与世无争,生活中没有波澜,真是没意思。
3、他这人一向与世无争。
4、他一生不被名缰利锁牵绊,因此每天过着自由安闲、与世无争的生活。
5、沈河一与世无争草民,却又一腔侠肝义胆,本是孱弱小生,偶遇奇缘修得一身上乘武功,又因江湖纷乱,踏上是非之路。来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
2. 一个与世无争,无欲无求的人,能在社会上混下去吗?
你有没有宗教崇奉我不知道,但我是个顺从心里的人,如果你跟我说,你就是喜好钱,我会为你点赞,因为,你敢于表达本身的需求。
哪怕你说你就是喜好标致姑娘,厌恶丑的,这也没有问题,申明你的视觉审美比力合适常人。
朴拙不需假手于翰墨,美丽无须借助于粉黛。
这是沙翁的金句,我特别喜好,你的任何行为及思惟,只要不违背最根基的道德意志,都不消羞于示人。
然而我发现良多此刻的年青人,越来越虚,越来越假,有时辰连本身都骗。
比来,一个伴侣升了职,摆了庆功宴,邀我前往讨喜。席间他的一个同事数次表达:我对当官没什么巴望,赚点根基工资就称心满足了,何须要那么拼呢。
不细心阐发,这话倒也没什么问题,可老是感受酸溜溜的。
后来伴侣跟我说了我才知道,本来他和他同事是一同进公司的,此刻他升职了,心里不免有些不服衡,所以他同事想表达的意思是,我是没想拼,否则我也可以当带领。
这就比力让人尴尬了。
你说你才二十几岁,就摆出一副与世无争、无欲无求的样子,不知道的,还觉得你要成仙呢。
-02-
少年读《桃花源记》,便在心中藏了一隅净土,经常念及,心生往之。人生百年,多有懊恼,遭遇业障崎岖时,恨不克不及逃离红尘,觅得一桃源处,了此平生。
但终归也只是梦想,该怎么做还得怎么做,佛说人之存亡,要经六道轮回,况且我们想要的那么多。
没有一条路是风调雨顺、仅靠命运就能达到终点的,这是成年今后,我大白的第一件事,然而良多人常常是遇难则退,遇险则败,如斯倒也而已,还偏偏摆出一副超然脱俗、恬澹名利的样子。好不叫人厌恶。
就像我认识的一个叫九山的熟人,他就是如斯。念书时仗着本身有点小伶俐,不尽力不吃苦,根本常识不屑于好勤学,只挑比力尖端的题来解,以彰显本身的能力,巨细竞赛却是得了不少奖,然而总体成就并不太好,处境尴尬的。
别人问他,他老是说,我又不是不会做,再说名次有那么主要吗,争来争去的?
就如许,高考时九山遗憾落榜,曾经的人之宠儿现在却连好年夜学都考不进去,不得不选择去读技校。可九山并没有是以悔改,卒业工作后仍是这副样子,在单元里不争最先不恐最后,所以也没什么年夜的成长。
就如许又过了两年,眼看别人都买车买房了,他却老是在标榜:人应该享受糊口啊,金钱物质不外是生命的从品。
这说法其实挺唬人的,毕竟把生命高度拔节到了一个精力层面,我甚至都觉得,他是个哲学家呢。
然而不出不测的,当别人都在某个范畴取得了一些成就时,他仍是一家小公司的小人员,于是,事理就加倍的高深莫测了,出口就是佛曰、子曰、孟曰。
直到他谈婚论嫁,九山却依旧两手空空,女伴侣嫌弃他穷丢弃他时,他才掩面痛哭,年夜骂这个操蛋的世界。
可悲的是,好了伤疤忘了疼,不久今后他又最先佛曰:生,老,病,死,爱分袂,怨长久,求不得,放不下。
一脸堪破存亡的脸色,那样子……还真是叫人厌恶,还没到而立之年,你就乐天知命了,不知道的还真实的了觉得你要成仙了呢!
糊口中不乏有如许吃不到葡萄说葡萄酸的人了,明明是本身不尽力,没本领,却总说别人的成就不是他所追求的价值,搞得好像别人多功利世俗一样。
几个月前我最先写作,时代遭遇过太多人的嘲弄,问我文学之道,责我文人之心,斥我一个作者该有的对峙?
我回的也特别简朴,传闻一些网红写一篇软广案牍能赚几十万,我眼馋。
如果一小我对峙认为你是错的,那么,必然不要争辩本身是对的。没有意义,做比说主要得多。文人不成以没有,但空口说误国。
‘致良知’是王阳明心学的精髓,我奉为圭臬,知行合一,学乃至用,把本身的思惟融合到实践里,才更好的表现出其价值。
-03-
啸傲东轩下,聊复得今生。陶渊明历经宦途,往此平生才有所彻悟。
糊口在如许一个实际的世界里,其实最能考量一小我的,就是是否有能力融入这个社会,与其说吃不到葡萄说葡萄酸,不如说是本身的无能。
没有钱就说钱脏,没有名,就说人心躁,本身不敷壮大,就说追求的价值分歧,用一句冷淡名利,试图掩饰本身的懒惰和缺掉。
前人云莫欺少年贫,二三十岁,是人生最好的光景,无论是精力仍是财富的匮乏,都不打紧,毕竟,还有很长的路要走,人都是在不竭的进修中完美本身的。
但你无欲无求的样子,真实的了很招人烦,也是对本身的棍骗。
人在丁壮,就闲看亭前花开花落,去留无意,漫随天涯云卷云舒了,不知道的,真实的了觉得你要成仙呢!
当然,我不解除简直有人参禅悟道,可真正有着某种崇奉的人,心里必然是安静、有着某种坚决力量的。
人们习惯把本身犯下的所有错误归结到一路,然后缔造出一个恶魔,称之为命运,一句怎么活都是一辈子,潦草了本身的平生。
真实的了,你成不了仙,人前人后伪装出一副圣人模样,会很好笑。
与之共勉,顺从心里。来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
3. 描写与世无争的诗句有哪些?
1、《菩提偈》
唐代:惠能
菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!
身是菩提树,心如明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!
菩提只向心觅,何劳向外求玄?
听说依此修行,西方只在目前!
译文:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。只要性空,哪会有什么尘埃!众生的身体就是一棵觉悟的聪明树,众生的心灵就象一座明亮的台镜。
明亮的镜子本来就很干净,哪里会染上什么尘埃!原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!菩提只是向着内心寻找,何必劳累向外界求取玄机?以此进行修行自身,极乐世界也就在眼前!
2、《归园田居(其一)》
魏晋:陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
译文:少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
3、《归园田居·其二》
魏晋:陶渊明
野外罕人事,穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉,虚室绝尘想。
时复墟曲人,披草共来往。
相见无杂言,但道桑麻长。
桑麻日已长,我土日已广。
常恐霜霰至,零落同草莽。
译文:乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。常常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。常常担心霜雪突降,庄稼凋零犹如草莽。
4、《饮酒(其五)》
魏晋:陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
译文:居住在人世间,却没有车马的喧嚣。问我为何能如此?只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
5、《归园田居·其三》
魏晋:陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
译文:我在南山下种植豆子,地里野草繁茂豆苗豌稀。清上早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜,只希望不违反我归耕田园的心意。来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
4. 与世无争的词语
安分守己
分:本分.规矩诚实,守本分,不做违法的事.
出处:宋·袁文《翁牖闲评》八:“彼安分守己,恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?” 从此养好了,可要安分守己,再别胡行乱闹了.★清·曹雪芹《红楼梦》第七十二回 作谓语、定语、状语;指为人规矩诚实
安贫守道
安于贫穷,恪守信奉.—— 关于与世无争的成语
出处:宋·苏轼《荐布衣陈师道状》:“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古,度越流辈,安贫守道.” 由张东白之事观之,非平日~之意彻乎表里,安能使朋友信之如是.★《明儒学案·诸儒学案上·布政陈克庵先生选》 作谓语、定语;指安于贫穷不愿改变
安时处顺
安于常分,顺其自然.形容满意于现状.
出处:《庄子·养生主》:“安时而处顺,哀乐不能入也.” 他长期以来~,缺乏锻炼,因而经不起挫折. 作谓语;指习惯现状,随机应变
安于现状
对目前的情况习惯了,不愿改变.
出处:刘少奇《论党》:“另有些同志在工作中疲蹋,老一套,安于现状.” 作谓语、宾语;表示满意现状,不思进取
安于一隅
隅:角落.安心在某一个角落.形容苟安一角,不求进取.—— 描写与世无争的成语
出处:宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》:“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇,不肯即安于一隅,是有功于社稷也.” 作谓语、宾语;比喻苟且偷安
安之若素
安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:寻常.安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适.
出处:清·范寅《越谚·附论·论堕贫》:“贪逸欲而逃勤苦,丧廉耻而习谄谀,甘居人下,安之若素.” 第二天宝小姐酒醒,很觉得过意不去.后来彼此熟了,见瞿太太经常如此,也就~了.★清·李宝嘉《官场现形记》第三十八回 作谓语、定语;形容面对困境毫不介意
比上不足,比下有余来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
5. 如何与世无争
1.保持一颗寻常心,意味着不骄不躁,以出世之心,做入世之事,保持一颗寻常心,意味着在现代紧 张生活的压力下,仍有心情去感受那份龙辱不惊。闲着庭前花开花落,望天外云卷云舒的那份安闲! 2.所谓寻常心,不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。寻常心应该是一种“常态”,是有一定修养后方可具有的,它于一种维系终身的“处世哲学”。如孟子所说的:“仁是人的心,义是人的路。” 说到底,寻常心不过是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。作为一种处世态度,亦可进一步解释为:淡薄之心、忍辱之心或仁爱之心……但是,“无为”并不等于提倡无所作为,“无争”并不等于不同恶势力抗争……至于有些人所奉行的醉生梦死,更不能算为一种人生境界,正如作者所评论的:“当他们到了纯粹只顾自己醉生梦死的境界时,道德的评价就苍白无力了。”把寻常心庸俗化、世俗化、简朴化,都是对寻常心本意的曲解。 3.经典形容我们的心有如瀑流,念念相续,又如波涛汹涌,上下起伏,实在难以维持一颗平静、寻常的心。什么是寻常心?是一种心境,它「不以物喜,不以己悲」,不为环境的变化而喜忧;寻常心,是一种境界,慧能大师云:「本来无一物,何处染尘埃」,它超脱物外、超越自我。这里再谈四种寻常心: 第一、为善不执是寻常心:无论付出、行善,你有了执着,就会有所罣碍;有了执着,就会有所期待。当期待落空,不免失望,甚至反而恼怒不安,内心就无法平静了。 假如能够行善施恩于人,无求回馈,不执于心,体达「三轮体空」,无施者、受者以及无施物的清净平等心,就是寻常心。 第二、老死不惧是寻常心:生死轮回是宇宙运转的常道,人总难免生病,面临衰老,甚至死亡的来到,能够心无惧怕、意不颠倒、无所罣碍、安然安闲,所谓:「死是生的开始,生是死的预备;生也未尝生,死也未尝死。」这就叫寻常心。 第三、吃亏不计是寻常心:有句话说:「学习吃亏能养德。」有时吃点亏,并不是坏事,你从吃亏中,可以累积人生的经验,从吃亏中,可以学会处世的退让。尤其人与人相处,难免有所不公与亏欠。能够在吃亏时不计较、不比较,这就是寻常心。 第四、逆境不烦是寻常心:所谓:「月无日日圆,人无日日顺。」当我们碰到忤逆的境界,要能看清忧虑,放下忧虑,不随烦恼起舞,泰然处之。好比竞赛的时候,总想战胜对手,其实要战胜对手,要先战胜自己,战胜自己就是不为环境所扰,不为杂念所困,不为顺逆所动,忘掉对手,忘掉胜败,以自然的心态对待,这便是寻常心。 「人若无求,心自无事;心若无求,人自平安。」其实「寻常心」,就是日常用事中无取、无舍、无骄、无求、无执着的心行。 所谓:「最寻常事最神奇,种种玄奇不知,好笑纷纷求道者,意中疑是又疑非。」前偈无非揭示寻常心即是道,道即在寻常生活中。以上寻常心,可为吾人生活的参考。 第一、为善不执是寻常心, 第二、老死不惧是寻常心, 第三、吃亏不计是寻常心, 第四、逆境不烦是寻常心。来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
6. 与世无争 的 出处 是
【名称】与世无争【拼音】yǔ shì wú zhēng【解释】世:世人,周围的人。不跟社会上的人发生争执。这不是一种消极的回避矛盾的处世态度。【出处】《战国策·楚策四》:“自以为无患,与人无争也。”来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
7. 表示与世无争的词语有哪些?
表示与世无争的词语有如下:
循规蹈矩[ xún guī dǎo jǔ ]:原指遵守规矩,不敢违背。现也指拘守旧准则,不敢稍做变动。
例句:他很诚实,一向循规蹈矩,没有乱说乱动的行迹。
安分守己[ ān fèn shǒu jǐ ]:规矩诚实,守本分,不做违法的事。
例句:他自己虽然不知道是因为懒,还是因为无用,总之觉得是一个不肯运动,十分安分守己的人。
洁身自好[ jié shēn zì hào ]:保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。
例句:诗人把竹子比作洁身自好、高风亮节的君子。
束身自好[ shù shēn zì hào]:指保持自身纯洁。
例句:《后汉书·卓茂传》:“束身自修,执节淳固。”
随遇而安[ suí yù ér ān ]:指能顺应环境,在任何境遇中都能满意。
例句:他个人生活非常朴素,能随遇而安,到野外工作,从不计较条件好坏。
6.安贫乐道[ ān pín lè dào ]:安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
例句:中国知识分子一向安贫乐道。
7.和光同尘[ hé guāng tóng chén ]:指不露锋芒,与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
例句:作为一个干部,应该有标新立异的进取心,和光同尘,是不足取的。
8.不求闻达[ bù qiú wén dá ]:不追求名誉和地位。
例句:三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“不求闻达于诸候。”
9.看破红尘[ kàn pò hóng chén ]:旧指看透人生,把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。 现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
例句:小小年纪,就似乎看破红尘,缺少年轻人应有的进取心。
10.独善其身[ dú shàn qí shēn ]:原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。
例句:独善其身的思想是要不得的,它是一种个人主义的处世哲学。来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
8. 我本想与世无争,也不想遇见你。这句话是出自哪里的?
我本想快快老去,在秋天的湖边盖一所房子。把屋顶和栅栏刷上白色的漆,桃花落得比 时间还快。我本想就这样快快老去 我本想 与世无争。也不想。遇见你来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn