分类:成语大全时间:2023-06-08 06:42作者:未知编辑:猜谜语
秦青,是指秦时期的一个地区,包括今日的陕西、山西、河南、山东、河北等地。秦青历经千年,留下了众多经典的成语,深深地影响了中华文化的发展。
1. 才疏学浅
出自《韩非子·克己复礼上》“言下之意,无才俊之才,浅薄之学也。”秦青时期,学问并不普及,许多人缺乏才气和学问,这个成语便由此而来。
2. 人中龙凤
出自《史记·高祖本纪》“(项羽)勇冠三军,威震秦楚,人称‘霸’,谓之‘龙凤’;高祖(刘邦)弱冠出奇功,攻取陈留,人莫敢当,谓之‘龙’”,秦青时期,人杰地灵,各领风骚,人才辈出,如两位能臣项羽和刘邦。
3. 临渊羡鱼
出自《列子·汤问》“汤问管仲曰:‘吾听韶,观于周郎。俨然窈窕淑女,于乎善舞纳尔,皎然白骨,于乎能骇人者。若夫子者,奚适而不可用也?’管仲曰:‘善人之不可使,恶人之不可使,君子之不可使也,吾亦知之矣。夫临深而不惧,固非吾之所及也;临高而不忽,固非吾之所为也。临深而深者,则为下流;临高而高者,则为上下者矣。临深而望,反顾不能已,视其豚鱼,不如退而相忘于市,不亦宜乎!’”这个成语形容一些人对美好事物的渴求,但却徒劳无功。
4. 守株待兔
出自《列子·汤问》“楚人有伐桑者,入山中,见大桑无叶,其下树有兔甲,伏而守之。日有所得,兔止而死,伐桑者以为天下之大利,趋市观鹜,苍者弃之,并弗市。夫物固有适止,然后甲可得兔,桑可得鹜。若夫子者,安能所闻之道,适止而无与倾交?临难而无以为乐,信谗遇而无以为怨,不亦可喜乎!”这个成语比喻人不能超越一定的思维和认知范围。
5. 坐井观天
出自《列子·汤问》“民子曰:‘今者鲁士无端流于海,吾欲见之於齐,曾不可得而见也。吾闻之也:’‘大抵之士,乘势非常,治权制胜,找途得路,是以坐天之井,观天之纹,以知天之行,而民之安危可见也。’”这个成语比喻对外界只有片面、狭窄的熟悉。
6. 刎颈之交
出自《史记·白起翦列传》“燕昭使降将翟子午之妻致书于秦相,曰:‘夫人亡命于外,幸蒙陛下爱戴,使命还归,岂敢有忘恩反义之心?兹者,将士业已尽忠于大,而大命之以死,岂特忠而已,亦安能辞命?夫人夫妻各自肝胆,刎颈之交,岂有同异哉?夫人已得以全其夫将,岂敢尚有所可贪欲?尚有以上不显亲,以下不失宠,存亡与荣辱,即在夫人身矣。愿夫人勿以我身之微贵,有所复报于先生之任者。’”这个成语指两个人感情深厚,像切割脖颈那样紧密地联系在一起。
7. 安然无恙
出自《左传·僖公四年》“苍梧、会稽,俱望风而逝。闵子曰:‘二人者,必来’。,则两君已入秦矣。人问闵子曰:‘二子入秦,安所?’对曰:‘其安然无恙。向使这两君不忍怒于闵子,而上去,闵子果不死乎?’”这个成语意为平安无事,毫发无损。
8. 重峦叠嶂
出自《诗经·大雅·文》“穆穆文,于缉熙敬止。享天之福,于周之宁壤。保有厥国,作民所职,纲纪綮式,建我丰城。显哉矣哉!庶几夙夜,奏流以告,惠此中原,这琼有芳。俾尔介然,綦毋远兮,云台之后,崇嶽重岩。”这个成语形容险峻的山势层叠叠加,高耸入云。
9. 匪夷所思
出自《文子·仲山甫》“钟子期欲使文侯说楚人,过于其家,俄而炊烟散,有火燎其境者,文侯逃出,因有恨于钟子期。诸侯之会,惨哭,钟子期独笑,曰:‘吾始与文侯期尽諠,而今已往矣。夫纷乎沓散,匪夷所思;挹彼不吾好,嗟乎不可喻也。’”这个成语意为非常不可思议、奇特离奇。
10. 行尸走肉
出自《左传·昭公元年》“穆公征戎,殛戮三,唯武庚降。穆公囚诸方士之工,禁之以金链,相与为之取氏。有子曰:‘氏之为方,吾尝为之,请潜能使公北征。昭公使之与身俱行,既而许之。是故昭公北征,其子与公倍道而行,每夜为公求食,人谓之‘夙矢之亲’、‘行尸走肉’。”这个成语指人类被世俗束缚,虽然还有生命,但已经失去了实际的意义。
在中国的语言文字中,成语也是一种高度压缩和推敲后形成的精华语言。随着时代的流转,不同的人对成语的理解和使用也各不相同,但作为东方文化的重要组成部分,成语的历史和价值永不磨灭。以上就是关于秦青的成语大全,它不仅反映了秦青时期人文思想、文化特色和众多人物的如影随形,更为我们了解中国传统文化提供了重要参考。