分类:成语大全时间:2023-03-04 13:04作者:未知编辑:猜谜语
鲁迅先生好不轻易找到了本二十四孝图,里面有图有字,第一眼看见眼睛都直了,可是越看越郁闷,原因就是大部分内容都是扯淡。
能算得上正常的有子路负米,黄香扇枕,陆绩怀橘,而苦竹生笋,卧冰求鲤都是被神化的故事。最让鲁迅难以理
解,甚至感到反感的是老莱娱亲,郭巨埋儿。我在看这篇文章之前,
只听说过有这本图册,但里面的故事倒是一无所知。看了文章后,把里面说的故事都看了一篇,里面有真实事件,但也有夸大其词之处。
我跟鲁迅先生的看法一样,对郭巨埋儿嗤之以鼻。觉得这种东西,就是骗骗小孩子,实在是没啥用处。
但我的讽刺方法却是不如鲁迅先生的,下面摘抄一段鲁迅先生的讽刺手法。闹羡然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子唤携了。
家景正在坏下去
,常听到父母愁柴米,祖母又老了,倘使我的父亲竟学了郭巨,那么该埋的不正是我么?假如一丝不走样,也掘出一斧黄金来,那自然是如天之福,但是那时我年纪小,好像也明白天下未必有这样的巧事。
鲁迅先生以调侃自己的方式说明了,孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的。对于当下国人,孝道该如何提倡,仍旧是非常值得和弯伏思考和探讨的问题。那些煞费苦心修饰出来的完美的,让人们去膜拜敬仰的神像,是不能打动人心的。
真正能让我们这些普通人感动的,永远是那些平凡的英雄,那些有过懦弱,有过自私,有过犹豫,然而最后选择了勇敢,选择了奉献,选择了坚定的人。
埋儿奉母,又名“为母埋儿”、“郭巨埋儿”
,为中国传统民间故事此故事在
东晋干宝斗轿所著《搜神记》、宋代《太平广记》、元代郭居敬的《二十四孝》、明代嘉靖时期的《彰德府志》等书中均有记载
原文:郭巨,家贫。有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:“空尘肆贫乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?儿可再有,母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜,上云:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。”
大概意思:
郭巨家里面很贫穷,家里有个三岁的男孩,郭巨的母亲非常疼爱孙子,自己总舍不得吃饭,却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安,觉得养这个孩子必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”
当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上面写:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。”夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。从此,郭巨不仅过上了好日子,而且孝顺的美名传遍天下。
但这事儿放在现在来看,简直就是荒唐无比,不可理喻。不光是现在,这一行为在明清以来也遭到过巨大的争议。
明朝李默(《孤树裒谈》卷二)骂过郭巨,姑且把原兄历文翻译成通顺的白话文,看看当时的人是怎样熟悉这件事的:
孝,就是好好侍奉亲人
若不合人情事理,就是每天大鱼大肉,也是不孝
。何况仅仅是为了让老娘吃口好的,就要杀无辜的幼子?这就是陷亲人于不义,罪莫大焉!这算作孝的话,那就真没天理了。这是挖到金子了,要是没挖到,死者不能复生,杀人的大罪,罪不可逃!
戴君恩在《剩言》
郭巨埋儿以食母,易牙杀子以媚君,不情莫甚矣。
刁包说郭巨“过于好名”
袁枚说他“大罪也”
明朝林俊实在看不过这件事,居然作了一篇《郭巨辩》
长篇大套地把郭巨痛骂了一顿
,说你把儿子埋完了回来,奶奶要是问孙子哪去了,你是说不说实话?要说实话,奶奶一气病死了,你郭巨弑母的罪名可就担上了。
你到底是孝呢还是不孝?
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