分类:成语大全时间:2023-01-22 06:33作者:未知编辑:猜谜语
释义 太上:指圣人.圣人不为情感所动.出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,***下不及情,情之所钟,正在我辈.”示例 司马春衫,吾不能学太上之忘情也.2,古人讲‘太上忘情’,太上是***高明的人、是圣人.‘太上忘情’不是没有情,而是有情,但把它放到似乎忘了的层次.照原始的解释,忘情是寂焉不动情,若遗忘之者.庄子说:‘言者所以在意,自得而忘一言.’陶渊明说:‘此中有真意,欲辩已忘言.’忘言不是说把要说的话给忘了,而是默默的体味它的意思,不以说话来表达.忘情也是如此.忘情绝不是无情,而是有情的,可是有情却不为情牵、不为情困,要把情处理得豁达潇洒.有情是好的,但是有情一有到沾滞、一有到不潇洒的地步,就把情给弄得乌烟瘴气了.‘圣人’和‘太上’绝不这样把情给弄糟了,甚至弄成恶形恶状化.晋朝***衍死了儿子,他悲不自胜.他的好朋友山涛去看他,说何必如此.他回答说:‘圣人忘情,***下不及于情.然则情之所锤,正在我辈.’这段话重点不但在‘圣人忘情’,更在‘***下不及于情’,‘***下’就是三流的、不入流的人,这种人对情一片号陶,全无抑制、转化与升华的修养.结果呢,情就沦为恶形恶状化.中国人在哭丧上,***能表现这种恶形恶状.***衍说‘***下不及于情’,就是指这种水准的人,‘***下.是全无格调的,连情字都不足语也.‘太上忘情,的范围是广义的,当然也包含男女的爱情在内.我总觉得,在爱情的离合上,尤其在告别、在分手时所表现的,***能看出一个情人的水准.晋朝***衍的镭情论,认为‘情之所锤,正在我辈’,有别于‘太上忘情’、‘圣人忘情’,要害在***衍的儿子死了,他的反应有点镇牛角尖
古人讲‘太上忘情’,太上是***高明的人、是圣人。‘太上忘情’不是没有情,而是有情,但把它放到似乎忘了的层次。照原始的解释,忘情是寂焉不动情,若遗忘之者。庄子说:‘言者所以在意,自得而忘一言。’
说:‘此中有真意,欲辩已忘言。’忘言不是说把要说的话给忘了,而是默默的体味它的意思,不以说话来表达。忘情也是如此。忘情绝不是无情,而是有情的,可是有情却不为情牵、不为情困,要把情处理得豁达潇洒。有情是好的,但是有情一有到沾滞、一有到不潇洒的地步,就把情给弄得乌烟瘴气了。‘圣人’和‘太上’绝不这样把情给弄糟了,甚至弄成恶形恶状化。晋朝
死了儿子,他悲不自胜。他的好朋友
去看他,说何必如此。他回答说:‘圣人忘情,***下不及于情。然则情之所锤,正在我辈。’这段话重点不但在‘圣人忘情’,更在‘***下不及于情’,‘***下’就是三流的、不入流的人,这种人对情一片号陶,全无抑制、转化与升华的修养。结果呢,情就沦为恶形恶状化。中国人在哭丧上,***能表现这种恶形恶状。***衍说‘***下不及于情’,就是指这种水准的人,‘***下。是全无格调的,连情字都不足语也。‘太上忘情,的范围是广义的,当然也包含男女的爱情在内。我总觉得,在爱情的离合上,尤其在告别、在分手时所表现的,***能看出一个情人的水准。晋朝***衍的镭情论,认为‘情之所锤,正在我辈’,有别于‘太上忘情’、‘圣人忘情’