分类:成语大全时间:2022-12-29 17:37作者:未知编辑:猜谜语
暖和、善良、恭敬、节制、忍让。《论语·学而》:“夫子温良恭俭让以得之。”后泛指态度谦和举止文雅。
春秋时期·鲁·孔丘(孔子)《论语-学而》:子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?子贡曰:夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!
简介
子禽问子贡道:“夫子每到一国,必定得闻该国的政事,这是有心求到的呢?还是人家自愿给他的呢?”
子贡说:“夫子是用暖和、良善、恭敬、节制、谦让得到的。这是夫子得闻政事的办法,大概和别人得闻政事的办法不同吧!”
”温良恭俭让“意思是暖和、善良、恭敬、节俭、谦逊这五种美德。温良恭俭让是传统美德即什么也不争,什么也不抢,处处与人为善。温者貌和,良者心善,恭者内肃,俭乃节约,让即谦逊。
即处处与人为善,温者貌和,良者心善,恭者内肃,俭乃节约,让即谦逊。先秦·孔子《论语·学而》:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
”仁义礼智信“意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信。 儒家“五常”,孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。
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仁:仁者,人人心德也。心德就是良心,良心即是天理,乃推己及人意也。所以仁字,从二人相处,因为人不能离群而独存,别人之观念立,人之人格显,方能雍容和谐,以立己立人,发挥老吾老幼吾幼之怀抱,以及己所不欲。勿施于人,事物为人,而不为己,发为恻隐之心,宽裕温柔,仁也。
义:义者,宜也,则因时制宜,因地制宜,因人制宜之意也。所当做就做,不该做就不做。见得思义,不因果滥取不义之财物。子曰:「君子喻於义,小人喻於利,不义而富且贵,於我如浮云。」所以人发为羞恶之心,发为刚义之气,义也。
礼:礼者,说文:礼,履也,所以事神致福也。释名:礼,体也,得其事证也,人事之仪则也。进退周旋得其体,乃是正人身之法也。尊卑长幼有序,处事有规,淫乱不犯,不败人伦,以正为本,发为恭敬之心,斋庄中正之态,礼也。
智:智者,知也,无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄,即人发为是非之心,文理密察,是为智也。
信:信者,信字从人言,言非曰,乃有定之文也,以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。信与知对立,知宜者唯宜以行,不知宜者从他人言而信,进而守礼以近仁。因此言:必信者无义。
参考资料:百度百科-仁义礼智信温良恭俭让
温良恭俭让
《樊登讲论语—学而》
十、子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,也诸异乎人之求之与?”
暖和、善良、谦恭、俭朴、谦让是孔子做人和行事的原则,子贡用这句话来告诉我们,君子爱财,取之有道,不能为了短暂的利益,而出卖自己***重要的东西。
十一、子曰:“父在观其志,父没观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣!”
父亲在世时,观察儿子的志向,父亲去世后,观察儿子的行为。三年没有改变,可以称得上是孝。
古时,大部分人是子承父业,父亲是一个铁匠,儿子八九不离十也是一个铁匠。但现在的社会,要求儿子与父亲从事一样的行业,并且三年不改,可能也不太现实。
所以应该理解为儿子继续了父亲的价值观和做人的原则,是一种精神上的继续。
十二、有子曰:“礼之用,和为贵。先***之道,斯为美;小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
什么是和?和谐。
孔子有句话:君子和而不同,小人同而不和。
不同的东西在一起,才存在和不和的问题。
礼的作用是为了和谐。先***之道传承下来,也是以和为美。
无论大事小事,都一味追求和谐是不行的。
而只追求和谐,不以礼约束也是行不通的。
十三、有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
讲信用是好的,但要符合大义,才是可行的。
恭敬要止乎于礼,才能远离耻辱。
姻亲假如可以保持良好的关系,也可算是你的宗族。
对人恭敬要把握一个度,过了就变成了谄媚和献殷勤。
就像郭冬临的小品《有事您说话》,一个什么都帮别人做的老好人,不是自己分内的事也揽来做,***后别人也不记得他的好,还影响到了自己的家庭。
十四、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”
君子就不需要追求温饱和安定的居所了吗?
当然不是。孔子是告诉我们,不要一心只想着追求物质和***,否则就会被物质所困,就会在***应该学习的年纪,失去学习的机会。
所以,解决了基本的温饱和住房问题也就够了。
敏于事,就是不拖沓。我们常说我有严峻的拖延症,那么拖延症到底来源于哪儿呢?
来自我们自己的内心,缺少能量,缺少完整的自尊体系。
我们可以看一下《自尊》这本书。
慎于言,就是不说大话,不吹牛。
很多人为了所谓的面子,满意自己的虚荣心,在家人、朋友面前,吹嘘自己如何如何厉害,其实自己却靠卖假药,搞传销来赚钱。自己的内心也是极其空虚而羞耻的。
一个人要向有道之人,高尚的人学习,才能走上正道,去做有利于他人有利于社会的事,才能称得上是好学。