分类:成语大全时间:2022-11-12 06:54作者:未知编辑:猜谜语
《礼记.中庸》第十九章有云“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”既是一个人为学求道的方法,也是一个人精进成长的路径。中山大学将这五句话引为校训,勉励各路学子,曾国藩在家书中也用着五句话来提醒九弟曾国荃要以此来学会治学求进,宁静致远。那么这五句箴言的精妙之处到底在什么地方呢?
其一,博学之,学习的专业在于专精,但是基础知识则必须要广博,没有广博的知识作为积淀,专精也很难深入。我们常说一个人做事的原点在于好奇心,有了好奇心才会有爱好,有了爱好才会有热爱,有了热爱才有动力,有了动力,在一个领域深耕,想不成功都难。有人说,好奇心这个东西是一个人与生俱来的,这句话不假,但只说对得了一半,好奇心,半由基因,半由博学,一个人只有具有了博学的基础,好奇心才会在这个基础上衍生,试问一个人连基础的历史,艺术,数理都不了解,怎么可能有建立在这些基础之上的好奇心呢?不管是查理.芒格,还是巴菲特都一致认为,他们投资领域的成功仍旧需要以广博的知识为底层的思维作为演绎的基础。
其二,审问之,在广博的学习基础之上,自然就会有不少的迷惑需要自己去解答。一个人的成长往往是从问题开始的,没有问题就没有思索,没有思索就没有行动,没有行动就没有改进,这些都是环环相扣的,但是初始在于,你要学会提问,不仅是走马观花,蜻蜓点水般的学习,而是在学习中懂得提问题,通过问题的思索与解决来将学到的知识夯实在大脑中。当然这里的审问不是随便的问,提问质量的高低也从一个侧面反映你有没有真正专心在阅读。很多人表面上看着喜欢提问,求教,实际总是提出来那些明明搜索引擎点击就可以找到答案的问题,所以古人说的这审字,就给问题提高了门槛,一定要是自己思索审阅过有价值,有意义的问题,而不是那些肤浅且无价值的问题。
其三,慎思之,在经过审慎之后提出有价值的问题,就需要自己耐心地去进行思索。思索才是人类文明的基石,也是人区别于动物的根本。很多人愿意学,也喜欢提出问题,但就是懒于思索,彷佛思索,烧脑是这个世界上***痛苦也***难的事情,美团***兴说过,“ 很多人为了逃避思索,愿意做任何事情 ”。不少人碰到问题,习惯性就是去问,去求教,他们只要求结果,要求答案,而忽略了***重要的过程,而这个过程***有价值的往往就是自己的思索。很多人总是纠结于结果的正误,对错,不愿意去承担思索带来的试错成本,殊不知,唯有自己经历的才是聪明,别人告诉你的,即使再准确,也是道理。能指引自己成功的永远只能是自己顿悟出来的聪明,而非道理。
其四,明辨之,自己顿悟的聪明也好,别人告诉你的道理也罢,未必都是对的,或者说即使是对的,也未必适合自己,即使适合自己,也未必适合当下的自己,所以这个时候,我们必须学会从多个维度,比如时间和空间的思维去辨析,***终找到***适合自己的聪明。查理.芒格常说,“一个人不管是生活,还是投资,都需要学习一些哲学的知识”。东西方文化的聪明往往都发端于哲学,即有对立的地方,也有相同之处。我们发现不管是写议论文,还是做几何证实,都建立在哲学理论基础之上,所以,每个人学知识,都应该带有哲学的批判性思维来看待问题。尤其是互联网时代,各类知识充斥在我们目光所及的每一个角落,三教九流都有他们自己的观点以各种形式切入我们的大脑,这时候,我们就更需要用辩证的批判性思维来进行筛选,去粗取精,去伪存真。
其五,笃行之,这是***重要的一步,不管什么时候有用的知识,不落实到行动中检验,也无法真正为我们自己所用。***阳明所说知行合一,精髓就在于此,“纸上学来终觉浅,绝知此事要躬行”。知识不去实践,无法判定知识的真伪与对于自己的实际效果;知识不去实践,也无法加深自己对于知识的领悟。上面所说的审问,慎思,明辨其实也都应该蕴含在知识的实践中。为什么要用一个笃行,笃字的意思是切实,庄严,不是随随便便的行动,而是在行动中学会提出问题,同时也学会带着问题行动,在行动中解惑,在行动中引发更进一步的思索,同时思索的问题在行动中得到验证,在行动中去检验自己那些知识,道理,聪明的真伪,实用性,同时学会用辨证化的思维方式来指导自己的行动。
学,问,思,辨,行,这五步既是层层递进,同时也是因果循环,学习也好,成长也罢,是一个多维度共同做功,相互融合的过程,曾纪泽向父亲曾国藩请教读书要诀的时候,曾国藩以自己读书成长的经历送给儿子两个字,“涵泳”,这里涵泳的意思就是指读书切记不要贪多求快,而是循序渐进,慢慢理解其中含义,在生活实践中浸润,体察,方能***终领域其中真味。
博学是基础,在此基础之上学会提问,深度思索,得到初步答案,然后用辩证的思维方式筛选出行动的指南,***后行动中检验实效性,周而复始,方能领悟出属于自己人生真正的聪明。