分类:成语大全时间:2022-11-11 01:09作者:未知编辑:猜谜语
孔子有句名言:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”用以告诫世人要尽心侍奉父母,切不可等到父母去世后方才追悔莫及。然而,现实生活中却不是人人都能听得进这句劝告,否则也不会出现那么多子不养父母的闹剧了。
中国传统文化与西方有很多不同,其中关于“孝”的理解就有千差万别。在以美国为代表的西方,子女与父母之间更多的是一种相对平等的关系,父母需要把孩子当成一个独立的个体来对待,不能强行干涉孩子的选择,在孩子成年后就会立刻切断对孩子的供养,孩子也会与父母分居,不承担供养父母的义务。而中国传统家庭中孩子是父母的所有物,孩子不能违反父母的意志,供养父母也是子女天生的义务。在中国古代的法律中,假如父亲犯了罪,子女是不能向官府揭发的,还必须帮助父亲遮掩,否则就会因为“不孝”而被判刑(谋逆大罪例外,君在亲前),虽然从法律角度来看这样的规定很是荒诞,但在古代也的确起到了一定的教化作用。
▲留守老人照片
我们不能简朴地评判哪种文化的“孝”更合理,因为这个问题涉及到了两种文化方方面面的差别,已经无法作为单一的问题来讨论。既然我们生长于中国传统文化,那么就以传统文化来理解“孝”更合适。当然时代发展至今,孝道中很多糟粕已经被去掉,无需担心会出现古时候那种近乎病态的孝道观念。当今社会福利日趋完善,所以在物质条件满意的情况下,老人们更需要的是精神上的慰藉,而子女的陪伴正是老人所需要的。虽然如今生活节奏快,年轻人工作繁忙,但每逢节假日去探望老父母应该还是力所能及的。除此之外,多关心老人的身体也是体现孝道的一种途径。
▲子女回家看望父母照片
有这么一句谚语:“五年六月七日八时”。乍一听我们可能会感觉到迷惑,不知道这句谚语是在讲什么。其实它说的就是关于父母的,那么这句话里的数字和时间详细代表什么呢?对此专家表示,人生的重要关卡,为人子女者要牢记。这句话意思是说:人到了50岁以后,每年身体都会发生明显衰老;到了60以后,每个月身体都有明显衰老;到了70后,衰老频率再次缩短到天天;而一旦到了80,就每个时辰都能看到明显的衰老。(另一种说法是人到了50岁后,剩下的时间要按年计算;到了60后就要按月计算;70后就是活***少***;到了80就只能按时辰来算余生了。)
▲老人照片
也许在今天来看50岁时还能称得上是壮年,一些驻颜有术的女性甚至看上去跟只有二三十岁一般。但假如是在古代,糟糕的卫生和饮食条件加上频繁的天灾人祸,人的平均寿命甚至不到30岁,所以很多40以上就自称“老夫”,而50岁就是孔子所说的“知天命”了。所谓“知天命”,就是说已经熟悉到很多事情是命中注定,再也无力改变的了,所以此时生活不再有强烈的目的性,而是能够随性而为,不求结果。之所以孔子说是50岁,是因为这时候人往往能明显察觉出身体的迅速衰老,于是再也没有年轻人的雄心壮志,开始为身后事做预备了。
▲孔子讲学雕像
60岁人们称为花甲之年,又叫一甲子,这是因为按干支历纪年,天干地支排列完一轮总共60年,于是古人把60年称为一甲子。孔子说60是“耳顺之年”,意思是说这时候旁人的诋毁和赞誉已经不能动摇心境了,有逆来顺受之意。此时身体衰老进一步加快,人自感时日无多也就不会再在意世俗的纷争。
▲留守老人照片
“人生七十古来稀”是对生命的感叹。即使到了今天,能活到70岁也***算不上早逝了,在古代那更是凤毛麟角的存在,甚至很多人都把70当成生命极限。所以孔子也只说到70“从心所欲,不逾矩。”孔子认为生命的升华在70岁达到***高境界,这个年龄已经能够感悟天地之道,这个年龄的人不再需要道德和法律去刻意约束,而是本人按心中想法行事也不会超越规矩了。70岁时生命真如风中残烛,每***都可能是生命的***后***,这时候世间一切都如浮云。
▲风烛残年的老人
能活到80岁在古代是一件很不可思议的事情,即使是盛世也不会有多长人能活到这个年龄,而即使活到这个年龄也往往真的就剩***后一口气了,所以时时刻刻都能看到老人生命的衰弱。当然如今社会平均寿命已经逼近80岁,所以80岁依然身体健康的老人并不罕见,但是80岁的老人也是处在风烛残年的当口,当子女的一定要时刻关注家中老人的身体状况。
由此可见,年轻人要珍惜老人在世的时光,尽可能多陪伴老人度过余生,而老人假如希望活得长久,也应该注意修身养性。但生老病死自有规律,切不可过于避讳死亡,也不要想着依赖补药和超量的体能锻炼来维持生机,须知道“过犹不及”的道理。
参考资料:
《孔子家语》