成语“一物一主”的词条资料
成语读音:yī wù yī zhǔ
成语简拼:YWYZ
成语注音:一 ㄨˋ 一 ㄓㄨˇ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
成语出处:元·无名氏《衣袄车》第一折:“这披挂一物一主,看有什么人来。” 摘自xiezuowen360.cn
成语解释:一件物品有一个主人。指物品有归宿
成语用法:一物一主作宾语、定语;用于书面语。
成语“一物一主”的扩展资料
1. 翻译:甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人。
如甘露一般的雨(浇洒在大地上),不会偏私某一种作物;万民的主人,也不能偏私某一个人。大体意思就是说要兼顾公平摘自xiezuowen360.cn
2. 物权法上的 共有 是否违背了 一物不容二主的原则? 请说明理由
不违背。共有是知多个人对一个所有形成共有,是抽象性的。你所说的“一物不容二主”应该是指一个物上只有一个完整的所有。共有仍旧是一个所有存在。摘自xiezuowen360.cn
3. 一物必有一主的下一句是什么 民间俗语:一物必有一主,下一句是什
网文:这个好象是出在易经里的!!就是说一个事物的发生必然有它发生的道理,和象征!!摘自xiezuowen360.cn
4. 以物配主是什么意思?
以物配主的阿拉伯语是:مشرك ,原意是指使一物成为另一物之同伴。伊斯兰教的信奉是认主独一,与其相反的就是以物配主。
名词解释
穆斯林学者认为给真主树立配偶、同伴、或类似的,比如:多神崇拜、崇拜偶像、日月、树木、生殖器、先知、名人、星宿、天使等任何被造物于以物配主。把唯独真主的尊名或者性用在被造物上也是以物配主。拜欲主义、拜金主义、个人崇拜、地位崇拜、算命、看相、护身符等都于以物配主。
扩展资料
众所周知,以物配主是最大的罪恶,所以我们必须避免导致以物配主的因素。在许多经文中,安拉警告他的仆人说:“真主必不赦宥以物配主的罪恶, 他为自己所意欲的人赦宥比这差一等的罪过。”(妇女-116)
又说:“你和你以前的人,都奉到启示说:“假如你以物配主,则你的善功,必定无效,而你必定成为亏折者。”(队伍(助迈尔)-65)
又说:“假若他们以物配主,那末,他们的善功必定变成无效的。” (牲畜(艾奈阿姆)-88)
求死人、先人、精灵、偶像和日月星辰来治病,向他们求助来抵挡敌人,都于严峻的以物配主,这是古来什异教徒等以前的以物配主者的做法。
安拉(至高无上)对这些人说:“除真主外,他们崇拜那对他们既无福又无祸的东西,他们说:“这些(偶像)是在真主那里替我们说情的。”你说:“难道真主不知道天地间有此事,而要你们来告诉他吗!赞美真主,他超乎万物!他超乎他们在他之外所崇拜的东西!”(优努斯-18)
又说:“你当崇拜真主,而且诚笃地顺服他。真的,应受诚笃的顺服者,只有真主。舍真主而以偶像为保护者的人说:“我们崇拜他们,只为他们能使我们亲近真主。”真主将判决他们所争论的是非。真主必定不引导说谎者、孤恩者。”(队伍(助迈尔)-2:3)
这些经文说明以前的以物配主者知道安拉是创造者、供应者、有益于人和给人带来灾害者,但他们崇拜偶像是为了让它们在真主那里替他们说情,并让他们亲近真主,所以安拉认为他们是异教徒,命令他的使者打击他们,直到宗教为安拉,安拉:“你们当反抗他们,直到迫害消除,而宗教为真主。”(黄牛-193)
在这一方面,学者们们编写了许多著作 ,这些著作中说明了伊斯兰教的真相,安拉为这个宗教而派遣许多圣人并降示许多天经。
这些著作中也说明蒙昧时代的宗教、他们的信奉和违抗安拉合法的行为,例如,阿伯杜拉•本•伊玛目•阿哈马德、穆罕默德的《太黑得书》和穆罕默德•本•瓦达哈等伊玛目,最好的著作是伊斯兰威伊本•太米叶(求主饶恕他)的《媒介之基础》,阿伯杜•拉哈曼•本•哈桑•本•穆罕默德•本•阿伯杜•瓦哈布阿訇(求主饶恕他)的《认一论解释》。
舍弃安拉而发誓,例如,以穆圣(愿主赐福之)而发誓;以别的人而发誓;以信义而发誓等都是导致以物配主的大罪,因为欧麦尔•本•哈塔布(求主喜悦他)传述:穆圣(愿主赐福之)说:“谁舍弃安拉而发誓,谁确已信二主。”(阿哈马德圣训集)
阿卜杜拉•本•欧麦尔 (求主喜悦他俩)传述:穆圣(愿主赐福之)说:“谁舍弃安拉而发誓,谁确已叛教,确已信二主。”穆圣(愿主赐福之)说:“以信义发誓者,非我之教生。”
学者们说:以安拉以外的物发誓于小以物配主 ,但是必须远离这种发誓,因为它会导致大的以物配主。
有些人说:这是安拉的意欲和某人的意欲;若无安拉和某人;这是从安拉和某人降下。这些说法都是以物配主的行为,必须这么说: 这是安拉的意欲,然后是某人的意欲;若无安拉,然后某人;这是从安拉降下,然后从某人降下,因为穆圣(愿主赐福之)说:“你们别说:这是安拉的意欲和某人的意欲, 但是你们应该说:这是安拉的意欲,然后某人的意欲。”
挂护身符和小贝壳等也是以物配主的行为,因为穆圣(愿主赐福之)说:“不合法的符咒、护身符和妖术导致物配主。”
祈求真主让我们做他喜悦的事情,援助我们和其他穆斯林,接受我们的工作,改善我们的状况,保护我们远离一切迷误。我们也祈求超绝万物的真主改善穆斯林领袖的状况,使他们集合在真理上,他确是掌管一切主,是大能的主。求安拉赐福于穆罕默德(愿主赐福之)、其亲人和圣门弟子。
参考资料来源:百度百科-以物配主摘自xiezuowen360.cn
5. 翻译:甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人。
出自《吕氏春秋•贵公》 天下,不是帝王一个人的天下,而是天下人的天下。阴阳的和气,不只是生长出一种东西。天降下来的甘露和及时雨,也不是私自降在某一物身上。帝王乃是万民之主,不能偏向任何一个人。摘自xiezuowen360.cn
6. 以物配主是什么意思?
以物配主的阿拉伯语是:مشرك ,原意是指使一物成为另一物之同伴。伊斯兰教的信奉是认主独一,与其相反的就是以物配主。
名词解释
穆斯林学者认为给真主树立配偶、同伴、或类似的,比如:多神崇拜、崇拜偶像、日月、树木、生殖器、先知、名人、星宿、天使等任何被造物于以物配主。把唯独真主的尊名或者性用在被造物上也是以物配主。拜欲主义、拜金主义、个人崇拜、地位崇拜、算命、看相、护身符等都于以物配主。
扩展资料
众所周知,以物配主是最大的罪恶,所以我们必须避免导致以物配主的因素。在许多经文中,安拉警告他的仆人说:“真主必不赦宥以物配主的罪恶, 他为自己所意欲的人赦宥比这差一等的罪过。”(妇女-116)
又说:“你和你以前的人,都奉到启示说:“假如你以物配主,则你的善功,必定无效,而你必定成为亏折者。”(队伍(助迈尔)-65)
又说:“假若他们以物配主,那末,他们的善功必定变成无效的。” (牲畜(艾奈阿姆)-88)
求死人、先人、精灵、偶像和日月星辰来治病,向他们求助来抵挡敌人,都于严峻的以物配主,这是古来什异教徒等以前的以物配主者的做法。
安拉(至高无上)对这些人说:“除真主外,他们崇拜那对他们既无福又无祸的东西,他们说:“这些(偶像)是在真主那里替我们说情的。”你说:“难道真主不知道天地间有此事,而要你们来告诉他吗!赞美真主,他超乎万物!他超乎他们在他之外所崇拜的东西!”(优努斯-18)
又说:“你当崇拜真主,而且诚笃地顺服他。真的,应受诚笃的顺服者,只有真主。舍真主而以偶像为保护者的人说:“我们崇拜他们,只为他们能使我们亲近真主。”真主将判决他们所争论的是非。真主必定不引导说谎者、孤恩者。”(队伍(助迈尔)-2:3)
这些经文说明以前的以物配主者知道安拉是创造者、供应者、有益于人和给人带来灾害者,但他们崇拜偶像是为了让它们在真主那里替他们说情,并让他们亲近真主,所以安拉认为他们是异教徒,命令他的使者打击他们,直到宗教为安拉,安拉:“你们当反抗他们,直到迫害消除,而宗教为真主。”(黄牛-193)
在这一方面,学者们们编写了许多著作 ,这些著作中说明了伊斯兰教的真相,安拉为这个宗教而派遣许多圣人并降示许多天经。
这些著作中也说明蒙昧时代的宗教、他们的信奉和违抗安拉合法的行为,例如,阿伯杜拉•本•伊玛目•阿哈马德、穆罕默德的《太黑得书》和穆罕默德•本•瓦达哈等伊玛目,最好的著作是伊斯兰威伊本•太米叶(求主饶恕他)的《媒介之基础》,阿伯杜•拉哈曼•本•哈桑•本•穆罕默德•本•阿伯杜•瓦哈布阿訇(求主饶恕他)的《认一论解释》。
舍弃安拉而发誓,例如,以穆圣(愿主赐福之)而发誓;以别的人而发誓;以信义而发誓等都是导致以物配主的大罪,因为欧麦尔•本•哈塔布(求主喜悦他)传述:穆圣(愿主赐福之)说:“谁舍弃安拉而发誓,谁确已信二主。”(阿哈马德圣训集)
阿卜杜拉•本•欧麦尔 (求主喜悦他俩)传述:穆圣(愿主赐福之)说:“谁舍弃安拉而发誓,谁确已叛教,确已信二主。”穆圣(愿主赐福之)说:“以信义发誓者,非我之教生。”
学者们说:以安拉以外的物发誓于小以物配主 ,但是必须远离这种发誓,因为它会导致大的以物配主。
有些人说:这是安拉的意欲和某人的意欲;若无安拉和某人;这是从安拉和某人降下。这些说法都是以物配主的行为,必须这么说: 这是安拉的意欲,然后是某人的意欲;若无安拉,然后某人;这是从安拉降下,然后从某人降下,因为穆圣(愿主赐福之)说:“你们别说:这是安拉的意欲和某人的意欲, 但是你们应该说:这是安拉的意欲,然后某人的意欲。”
挂护身符和小贝壳等也是以物配主的行为,因为穆圣(愿主赐福之)说:“不合法的符咒、护身符和妖术导致物配主。”
祈求真主让我们做他喜悦的事情,援助我们和其他穆斯林,接受我们的工作,改善我们的状况,保护我们远离一切迷误。我们也祈求超绝万物的真主改善穆斯林领袖的状况,使他们集合在真理上,他确是掌管一切主,是大能的主。求安拉赐福于穆罕默德(愿主赐福之)、其亲人和圣门弟子。
参考资料来源:百度百科-以物配主摘自xiezuowen360.cn
7. 西班牙语中,物主形容词,如mi ,mis 。tu ,tus 。差一个s有什么不同?
有s的是因为后面的名词是复数,mi libro我的书,书是一本;mis libros我的书,书不只一本,复数摘自xiezuowen360.cn