成语“即小见大”的词条资料
成语繁体:即小見大
成语读音:jí xiǎo jiàn dà
成语简拼:JXJD
成语注音:ㄐ一ˊ ㄒ一ㄠˇ ㄐ一ㄢˋ ㄉㄚˋ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:连动式成语
成语年代:当代成语
近义词:以小见大
成语出处:鲁迅《热风·即小见大》:“即小见大,我于是竟悟出一件长久不解的事来。”内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
成语解释:从小处或小事见到大道理。
成语用法:即小见大作宾语、分句;指以小见大。
成语造句:我们从这即小见大,看到事物的真谛
成语“即小见大”的扩展资料
1. 见的成语有哪些
见的成语有:显而易见、司空见惯、重见天日、拨云见日、见死不救、视而不见、可见一斑、见微知著、捉襟见肘、见异思迁、真知灼见、立竿见影、明心见性、见义勇为、数见不鲜、一见钟情、图穷匕见、各抒己见、囿于成见、远见卓识、层见叠出、推诚相见、相见恨晚、一针见血等等。
一、显而易见 [ xiǎn ér yì jiàn ]
【解释】:形容事情或道理很明显,极轻易看清晰。
【出自】:清·李渔《闲情偶寄·结构第一》:“此显而易见之事,从无一人辩之。”(这是很明显的的事情,从来没有一个人去辩驳它。)
【语法】:偏正式;作宾语、定语、分句。
二、司空见惯 [ sī kōng jiàn guàn ]
【解释】:司空:古代官名。指某事常见,不足为奇。
【出自】:唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗:“司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠。”(官位很大的李绅对这样的场景已经见得多了,但作为小小的苏州刺史对此情此景却不得不大发感触。)
【语法】:主谓式;作谓语、定语、宾语。
三、重见天日 [ chóng jiàn tiān rì ]
【解释】:重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗,重见光明。
【出自】:宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》:“一入真州,忽见中国衣冠,如流浪人乍归故乡,不意重睹天日至此。”(一到真州,忽然看到我大明的服饰,犹如流浪外乡的人倜然火来故乡,没想到在这里重见光明。)
【语法】:动宾式;作谓语、宾语。
四、见死不救 [ jiàn sǐ bù jiù ]
【解释】:看见人家有急难而不去救援。
【出自】:元·关汉卿《救风尘》第二折:“你做的今见死不救,羞见这桃园中杀马宰乌牛。”(你们现在看见人家有急难而不去救援,见到这桃园中杀马宰黑牛不惭愧么。)
【语法】:连动式;作谓语、宾语、定语;形容冷酷无情
五、视而不见 [ shì ér bù jiàn ]
【解释】:指不注重,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见。
【出自】:《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”(心思不在这里,睁着眼却没看见,耳朵去听去听不见,吃起来也不知道其中的味道。)
【语法】:紧缩式;作谓语、定语;含贬义。内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
2. 名人名言
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言
要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。--鲁迅名言
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅名言
有地方特色,倒轻易成为世界的。即为被别国所注重。--鲁迅名言
写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅名言
勇者举刀向强者--鲁迅名言
写不出的时候不硬写--鲁迅名言
希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。--鲁迅名言
不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言
以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。--鲁迅名言
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。--鲁迅名言
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来--鲁迅 鲁迅名言警句精粹
社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。--鲁迅名言
一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。--鲁迅名言
改造自己,总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅
单是说不行,要紧的是做。 —— 鲁迅
巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。 —— 鲁迅
空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
杀了“现在”,也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不满意是向上的车轮。 —— 鲁迅
我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖自己。
改革,第一着自然是扫荡废物,以造成一个使新生命得到诞生的机运。
事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
伟大的心胸,应该用笑容来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
自己思考,自己作主。
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了,沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。
读书无嗜好,就不能尽其多,不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好。广然后深,博然后。
评赞《史记》为’史家之绝唱,无韵之离骚’。
希望是本无所谓有,无所谓无的,这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。
一要生存,二要温饱,三要发展,有敢来阻碍这三事者,无论是谁,我们都反抗他,扑灭他!
必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若盯在一处,所得就非常有限、枯躁了。
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就自此创造出来。
生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间等于慢性自杀。
做人处世的法子,恐怕要自己斟酌,许多别人开来的良方,往往不过是废纸。
即使是天才,生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
’不耻最后’。即使慢,驶而不息。纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向目标。
有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄。
穷人决无开交易所折本的懊恼,煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。
轻敌,最轻易失败。
咀嚼一己小小的悲欢,并视之为大世界。
感情正烈的时候,轻易封杀美。
月缺花残,潸然泪下。
我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情地解剖我自己。
先觉的人,历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。中国人格外凶。
《集外集拾遗补编.寸铁》
孤独的精神的战士,虽然为民众战斗,却往往反为这“所为”而灭亡。到这样,他们这才安心了。
《华盖集.这个与那个》
……虽有善于暴露社会黑暗面的文学家,恐怕也难有做到这么简明深切的了。“叫人叫不着,自己顶石坟”则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。
《三闲集.太平歌诀》
我想,恋爱成功的时候,一个爱人死掉了,只能给生存的那一个以悲哀。然而革命成功的时候,革命家死掉了,却能每年给生存的大家以热闹,甚而至于欢欣鼓舞。惟独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
《而已集.黄花节的杂感》
我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了。……我之得以偷生者,因为他们大多数不识字,不知道,并且我的话也无效力,如一箭之入大海。否则,几条杂感,就可以送命的。民众的惩罚之心,并不下于学者和军阀。近来我悟到凡带一点改革性的主张,倘于社会无涉,才可以作为“废话”而存留,万一见效,提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外,其揆〔揆(kui)〕准则,道理。一也。
《而已集.答有恒先生》
这是明亡后的事情。
凡活着的,有些出于心服,多数是被压服的。但活得最惬意横恣的是汉奸;而活得最清高,被人尊敬的,是痛骂汉奸的逸民。后来自己寿终林下,儿子已不妨应试去了,而且各有一个好父亲。至于默默抗战的烈士,却很少能有一个遗孤。
《且介亭杂文末编.半夏小集》
凡有牺牲在祭坛前沥血之后,所留给大家的,实在只有“散胙”〔散胙(zuo)〕旧时祭奠以后,散发祭奠所用的肉。胙,古代祭奠时所供的肉这一件事了。
《热风.即小见大》
牺牲为群众祈福,祀了神道之后,群众就分了他的肉,散胙。
《两地书.二二》
群众,——尤其是中国的,——永远是戏剧的看客。牺牲上场,假如显得慷慨,他们就看了悲壮剧;假如显得觳觫,他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊,仿佛颇舒畅,人的牺牲能给与他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点舒畅也就忘却了。
对于这样的群众没有法,只好使他们无戏可看倒是疗救……
《坟.娜拉走后怎样》
我最不愿使别人做牺牲(这其实还是革命以前的种种事情刺激的结果)……
《两地书.八》
假使有一个人,在路旁吐一口唾沫,自己蹲下去,看着,不久准可以围满一堆人;又假使又有一个人,无故大叫一声,拔步便跑,同时准可以大家都逃散。真不知是“何所闻而来,何所见而去”〔何所闻而来,何所见而去〕语见《世说新语.简傲》,是三国时魏文学家嵇康对来访的钟会表示简慢的话,然而又心怀不满,骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”!……伟人等等之名之被尊视或鄙弃,大抵总只是做唾沫的替代品而已。
《花边文学.一思而行》
我们中国现在(现在!不是超时代的)的民众,其实还不很管什么党,只要看“头”和“女尸”。只要有,无论谁的都有人看……
《三闲集.铲共大观》
人类是欢喜看看戏的,文学家自己来做戏给人家看,或是绑出去砍头,或是在最近墙脚下枪毙,都可以热闹一下子。且如上海巡捕用棒打人,大家围着去看,他们自己虽然不愿意挨打,但看见人家挨打,倒觉得颇有趣的。
《集外集.文艺与政治的歧途》
……当时大概有若干人痛惜,若干人快意,若干人没有什么意见,若干人当作酒后茶余的谈助的罢。接着便将被人们忘却。久受压制的人们,被压制时只能忍苦,幸而解放了便只知道作乐,悲壮剧是不能久留在记忆里的。
《而已集.黄花节的杂感》
时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。
《华盖集续编.记念刘和珍君》
对于中国一部分人们的相貌,我也逐渐感到一种不满,就是他们每看见不常见的事件或华丽的女人,听到有些醉心的说话的时候,下巴总要慢慢挂下,将嘴张了开来。这实在不大雅观;仿佛精神上缺少着一样什么机件。
《而已集.略论中国人的脸》
凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多长是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神……
《呐喊.自序》
关于奴隶与奴才
……不但穷人,奴隶也是要爬的,有了爬得上的机会,连奴隶也会觉得自己是神仙,天下自然太平了。
虽然爬得上的很少,然而个个以为这正是他自己。这样自然都安分的去耕田,种地,拣大粪或是坐冷板凳,克勤克俭,背着苦恼的命运,和自然奋斗着,拼命的爬,爬,爬。可是爬的人那么多,而路只有一条,十分拥挤。诚实的照着章程规规矩矩的爬,大都是爬不上去的。智慧人就会推,把别人推开,推倒,踏在脚底下,踹着他们的肩膀和头顶,爬上去了。大多数人却还只是爬,认定自己的冤家并不在上面,而只在旁边——是那些一同在爬的人。他们大都忍耐着一切,两脚两手都着地,一步步的挨上去又挤下来,挤下来又挨上去,没有休止的。
然而爬的人太多,爬得上的太少,失望也会徐徐的侵蚀善良的人心,至少,也会发生跪着的革命。于是爬之外,又发明了撞。
这是明知道你太辛劳了,想从地上站起来,所以在你的背后猛然的叫一声:撞罢。一个个发麻腿还在抖着,就撞过去。这比爬要轻松得多,手也不必用力,膝盖也不必移动,只要横着身子,晃一晃,就撞过去。撞得好就是五十万元大洋,妻,财,子,禄都有了。撞不好,至多不过跌一交,倒在地下。那又算得什么呢,——他原来是伏在地上的,他仍然可以爬。
……
爬得上的机会越少,愿意撞的人就越多,那些早已爬在上面的人们,就每天替你们制造撞的机会,叫你们化些小本钱,而豫约着你们名利双收的神仙生活。所以撞得好的机会,虽然比爬得上的还要少得多,而大家都愿意来试试的。这样,爬了来撞,撞不着再爬……鞠躬尽瘁,死而后已。
《准风月谈.爬和撞》
初看见血,心里是不惬意的,不过久住在杀人的名胜之区,则即使见了挂着的头颅,也不怎么诧异。这就是因为能够习惯的缘故。由此看来,人们……要从自由人变成奴隶,怕也未必怎么烦难罢。无论什么,都会惯起来的。
《集外集拾遗.上海所感》
在北京常看见各样好地名……字面虽然改了,涵义还依旧。这很使我失望;否则,我将鼓吹改奴隶二字为“弩理”,或是“努礼”,使大家可以永远放心打盹儿,不必再愁什么了。
《华盖集.咬文嚼字(二)》
奴隶只能奉行,不许言议;评论固然不可,妄自颂扬也不可,这就是“思不出其位”。譬如说:主子,您这袍角有些儿破了,拖下去怕更要破烂,还是补一补好。进言者方自以为在尽忠,而其实却犯了罪,因为另有准其讲这样的话的人在,不是谁都可说的。一乱说,便是“越俎代谋”,当然“罪有应得”。倘自以为是“忠而获咎”,那不过是自己的胡涂。
《且介亭杂文.隔膜》
用笔和舌,将沦为异族的奴隶之苦告诉大家,自然是不错的,但要十分小心,不可使大家得着这样的结论:“那么,到底还不如我们似的做自己人的奴隶好。”
《且介亭杂文末编.半夏小集》
自家相杀和为异族所杀当然有些不同。譬如一个人,自己打自己的嘴巴,心平气和,被别人打了,就非常气忿。但一个人而至于乏到自己打嘴巴,也就很难免为别人所打,假如世界上“打”的事实还没有消除。
《华盖集.突然想到(十一)》
然而自己明知道是奴隶,打熬着,并且不平着,挣扎着,一面“意图”摆脱以至实行摆脱的,即使暂时失败,还是套上了镣铐罢,他却不过是单单的奴隶。假如从奴隶生活中寻出“美”来,惊叹,抚摸,沉醉,那可简直是万劫不复的奴才了,他使自己和别人永远安住于这生活。
《南腔北调集.漫与》
制者的反面就是奴才,有时无所不为,失势时即奴性十足。孙皓〔孙皓(242—283)〕三国时吴国的最后一个皇帝。据史书记载,他在位时骄横暴戾,降晋后却甘受戏弄是特等的暴君,但降晋之后,简直像一个帮闲;宋徽宗〔宋徽宗(1082—1135)〕即赵佶,北宋皇帝。在位时横暴凶残,骄奢淫逸;为金兵所俘后,虽备受欺侮,仍不断向“金主”称臣在位时,不可一世,而被掳后偏会含垢忍辱。做主子时以一切别人为奴才,则有了主子,一定以奴才自命:这是天经地义,无可动摇的。
《南腔北调集.谚语》
奴才做了主人,是决不肯废去“老爷”的称呼的,他的摆架子,恐怕比他的主人还十足,还可笑。
《二心集.上海文艺之一瞥》
就是为了一点点犒赏,不但安于做奴才,而且还要做更广泛的奴才,还得出钱去买做奴才的利,这是堕民以外的自由人所万想不到的罢。
《准风月谈.我谈“堕民”》
……倘使连这一点反抗心都没有,岂不就成为万劫不复的奴才了?
《华盖集续编.学界的三魂》
国民性批判
中国人底心理,是很喜欢团圆的……大概人生现实底缺陷,中国人也很知道,但不愿意说出来;因为一说出来,就要发生“怎样补救这缺点”的问题,或者免不了要烦闷,要改良,事情就麻烦了。而中国人不大喜欢麻烦和烦闷,现在倘在小说里叙了人生底缺陷,便要使读者感着不快。所以凡是历史上不团圆的,在小说里往往给他团圆;没有报应的,给他报应,互相骗骗。——这实在是关于国民性底问题。
《中国小说的历史的变迁》
然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛,虽不正视,却要身受的。……有些人确也早已感到不满,可是一到快要显露缺陷的危机一发之际,他们总即刻连说“并无其事”,同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满,……于是无问题,无缺陷,无不平,也就无解决,无改革,无反抗。因为凡事总要“团圆”,正无须我们焦躁;放心喝茶,睡觉大吉。
《坟.论睁了眼看》
我们中国的许多人,……大抵患有一种“十景病”,至少是“八景病”,沉重起来的时候大概在清朝。……“十”字形的病菌,好像已经侵入血管,流布全身,……点心有十样锦,菜有十碗,音乐有十番,阎罗有十殿,药有十全大补,猜拳有全福手福手全,连人的劣迹或罪状,公布起来也大抵是十条,仿佛犯了九条的时候总不肯歇手。
《坟.再论雷峰塔的倒掉》
“你自以为是‘人’,我却以为非也。我是畜类,现在我就叫你爹爹。你既然是畜类的爹爹,当然也就是畜类了。”
《华盖集.论辩的魂灵》
可惜中国人但对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显着凶兽相,也还是卑怯的国民。这样下去,一定要完结的。
我想,要中国得救,也不必添什么东西进去,只要青年们将这两种性质的古传用法,反过来一用就够了:对手如凶兽时就如凶兽,对手如羊时就如羊!
《华盖集.突然想到(七)》
……这兽性的不见于中国人的脸上,是本来没有的呢,还是现在已经消除。假如是后来消除的,那么,是徐徐净尽而只剩了人性的呢,还是不过徐徐成了驯顺。野牛成为家牛,野猪成为猪,狼成为狗,野性是消失了,但只足使牧人喜欢,于本身并无好处。人不过是人,不再夹杂着别的东西,当然再好没有了。倘不得已,我以为还不如带些兽性,假如合于下列的算式倒是不很有趣的:
人+家畜性=某一种人
《而已集.略论中国人的脸》
中国,自从杀掉蚩尤以后,兴高采烈的自以为制服异族的时候也不少了,不知道能否在平定什么方略等等之外,寻出一篇这样为弱民族主张正义的文章来。
《译文序跋集.〈现代小说译丛〉〈医生〉译者附记》
暴君治下的臣民,大抵比暴君更暴;暴君的暴政,时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。
……
暴君的臣民,只愿暴政暴在他人的头上,他却看着兴奋,拿“残酷”做娱乐,拿“他人的苦”做赏玩,很慰安。
《热风.随感录六十五暴君的臣民》
爱国之士又说,中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平,何以海内连年打仗?或者这话应该修正:中国人对外国人是爱和平的。
我们仔细查察自己,不再说诳的时候应该到来了,一到不再自欺欺人的时候,也就是到了看见希望的萌芽的时候。
我不以为自承无力,是比自夸爱和平更其耻辱。
《华盖集.补白》
中国开一个运动会,却每每因为决赛而至于打架;日子早过去了,两面还仇恨着。在社会上,也大抵无故的互相仇视,什么南北,什么省道府县,弄得无可开交,个个满脸苦相。我因此对于中国人爱和平这句话,很有些怀疑,很觉得恐怖。
《译文序跋集.〈一个青年的梦〉译者序》
我们中国人总喜欢说自己爱和平,但其实,是爱斗争的,爱看别的东西斗争,也爱看自己们斗争。
……西班牙是人和牛斗,我们是使牛和牛斗。
任他们斗争着,自己不与斗,只是看。
军阀们只管自己斗争着,人民不与闻,只是看。
然而军阀们也不是自己亲身在斗争,是使士兵们相斗争……
……
然而人民一任他们玩把戏,只是看。
《伪自由书.观斗》
中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”,都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后,不能再见振拔改进的原因。内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
3. 成语大什么新什么
没有与“大 新”相关的成语!
『包含有“大”字的成语』
“大”字开头的成语:(共199则) [d] 大辩不言 大本大宗 大败亏轮 大败亏输 大步流星 大笔如椽 大辩若讷 大才榱盘 大才榱槃 大慈大悲 大吹大打 大吹大擂 大彻大悟 大澈大悟 大吹法螺 大处落墨 大才盘盘 大才槃槃 大错特错 大醇小疵 大材小用 大吃一惊 大车以载 大处着墨 大处着眼 大度包容 大胆包身 大地春回 大打出手 大敌当前 大动公惯 大动干戈 大动肝火 大地回春 大刀阔斧 大大咧咧 大大落落 大得人心 大恩大德 大而化之 大而无当 大放悲声 大发慈悲 大风大浪 大放厥词 大放厥辞 大发雷霆 大发谬论 大腹便便 大法小廉 大发议论 大方之家 大功毕成 大功告成 大工告成 大公无私 大惑不解 大喊大叫 大红大绿 大行大市 大红大紫 大好河山 大海捞针 大获全胜 大寒索裘 大旱望云 大旱望云霓 大呼小喝 大呼小叫 大含细入 大旱云霓 大节不夺 大经大法 大吉大利 大江东去 大明法度 大家风范 大家闺秀 大渐弥留 大江南北 大惊失色 大惊小怪 大街小巷 大计小用 大匠运斤 大开大合 大块朵颐 大开方便之门 大快人心 大块文章 大开眼界 大浪淘沙 大辂椎轮 大路椎轮 大谋不谋 大谬不然 大缪不然 大梦初醒 大名鼎鼎 大模大样 大梦方醒 大马金刀 大名难居 大莫与京 大逆不道 大难不死 大难临头 大逆无道 大起大落 大独揽 大请大受 大气磅礴 大旁落 大巧若拙 大千世界 大器晚成 大在握 大仁大义 大人虎变 大人先生 大事不糊涂 大水冲了龙王庙 大是大非 大手大脚 大厦栋梁 大树底下好乘凉 大杀风景 大煞风景 大煞风趣 大肆挥霍 大肆厥辞 大厦将颠 大声疾呼 大树将军 大厦将倾 大事铺张 大肆铺张 大事去矣 大失人望 大势所趋 大失所望 大书特书 大肆宣传 大势已去 大天白日 大廷广众 大庭广众 大头小尾 大同小异 大题小作 大题小做 大喜过望 大贤虎变 大相径庭 大相迳庭 大喜若狂 大显身手 大显神通 大兴土木 大言不惭 大有裨益 大摇大摆 大有见地 大有径庭 大有迳庭 大雅君子 大有可观 大有可为 大义凛然 大义灭亲 大雨滂沱 大雨倾盆 大有起色 大勇若怯 大有人在 大雨如注 大眼望小眼 大有文章 大吆小喝 大音希声 大禹治水 大雅之堂 大有作为 大智大勇 大政方针 大展宏图 大展经纶 大张其词 大张旗鼓 大直若诎 大直若屈 大智如愚 大智若愚 大张声势 大张挞伐 大做文章 大中至正 大杖则走 [t]大璞不完
第二个字是“大”的成语:(共75则) [b] 博大精深 笔大如椽 [c] 吹大法螺 才大难用 材大难用 财大气粗 才大如海 [d] 胆大包天 大大咧咧 大大落落 道大莫容 胆大泼天 胆大如斗 地大物博 胆大妄为 胆大心粗 胆大心细 胆大心小 胆大心雄 胆大于身 [h] 闳大不经 好大喜功 [j] 居大不易 皆大欢喜 胫大于股 [k] 苦大仇深 夸大其词 夸大其辞 宽大为怀 [l] 拉大旗作虎皮 老大无成 [m] 末大不掉 冒大不韪 末大必折 [n]女大不中留 男大当婚 女大当嫁 男大当娶 女大难留 女大十八变 男大须婚 女大须嫁 [q] 七大八小 齐大非偶 齐大非耦 穷大失居 求大同,存小异 欺大压小 [s] 树大根深 四大皆空 硕大无比 硕大无朋 树大招风 [t]天大地大 体大思精 [w] 尾大不掉 无大不大 尾大难掉 五大三粗 无大无小 [x] 细大不捐 隙大墙坏 小大由之 [y] 遗大投艰 以大恶细 [z] 志大才疏 罪大恶极 正大光明 张大其词 张大其辞 张大其事 正大堂皇 正大堂煌 枝大于本 至大至刚
第三个字是“大”的成语:(共215则) [a] 哀莫大于心死 [b] 不登大雅 不登大雅之堂 不顾大局 百年大计 百年大业 勃然大怒 百事大吉 不识大体 抱头大哭 彪形大汉 [c] 春回大地 长篇大论 长篇大套 偿其大欲 舂容大雅 粗心大意 长枕大被 长枕大衾 粗枝大叶 [d] 大本大宗 大慈大悲 大吹大打 大吹大擂 大彻大悟 大澈大悟 鼎鼎大名 大恩大德 大风大浪 大喊大叫 大红大绿 大行大市 大红大紫 大经大法 大吉大利 大开大合 独揽大 大模大样 大起大落 大请大受 大仁大义 大是大非 大手大脚 大摇大摆 东洋大海 朵颐大嚼 大智大勇 [e] 鹅毛大雪 [f] 富家大室 方面大耳 富商大贾 富室大家 肥头大耳 肥头大面 浮一大白 肥鱼大肉 抚掌大笑 [g] 高才大德 高才大学 高楼大厦 高门大户 关门大吉 高门大屋 高名大姓 高睨大谈 顾全大局 过屠大嚼 高谈大论 高头大马 高堂大厦 广庭大众 高文大册 高姓大名 高牙大纛 [h] 宏才大略 宏材大略 豁达大度 涣发大号 恢宏大度 涣汗大号 恢廓大度 货赂大行 豁然大悟 恍然大悟 号唃大哭 号啕大哭 轰堂大笑 哄堂大笑 烘堂大笑 宏图大志 黄钟大吕 [j] 九鼎大吕 经国大业 九间大殿 见诮大方 久闻大名 见笑大方 江洋大盗 举止大方 [k] 口出大言 廓达大度 宽怀大度 宽豁大度 宽宏大度 宽洪大度 宽洪大量 宽宏大量 宽仁大度 康庄大道 [l] 吕端大事不糊涂 绿林大盗 荦荦大端 落落大方 荦荦大者 来日大难 雷声大,雨点小 狼烟大话 溜之大吉 [m] 麻痹大意 酩酊大醉 没毛大虫 名山大川 弥天大谎 弥天大祸 迷天大谎 瞒天大谎 漫天大谎 迷天大罪 弥天大罪 明效大验 明验大效 [n] 浓眉大眼 [p] 捧腹大笑 破口大骂 瓢泼大雨 庞然大物 泼天大祸 滂沱大雨 [q] 钦差大臣 奇耻大辱 倾盆大雨 [r]如椽大笔 如临大敌 人心大快 [s] 深仇大恨 深雠大恨 石沉大海 上根大器 深明大义 事无大小 深文大义 声威大震 食指大动 狮子大开口 深宅大院 [t] 通都大埠 通都大邑 屠门大嚼 通衢大邑 滔天大罪 天下大乱 通邑大都 [w] 亡国大夫 五羖大夫 无关大局 王公大人 无关大体 五花大绑 无毛大虫 完事大吉 万事大吉 无伤大体 无伤大雅 蔚为大观 无万大千 汪洋大海 汪洋大肆 微言大义 微言大谊 无遮大会 [x] 小惩大诫 雄才大略 雄材大略 心腹大患 胸怀大志 小廉大法 血盆大口 小屈大申 小屈大伸 轩然大波 小受大走 小题大作 小题大做 小往大来 雄文大手 胸无大志 小枉大直 小黠大痴 小异大同 晓以大义 [y] 一秉大公 阳关大道 雍容大度 雍容大雅 遗哂大方 遗笑大方 贻笑大方 泱泱大风 洋洋大观 一元大武 [z] 整本大套 铸成大错 终身大事 真相大白 尊姓大名
“大”字结尾的成语:(共46则) [c] 材剧志大 此事体大 材疏志大 才疏志大 阐扬光大 [d] 度长絜大 [e] 饿死事小,失节事大 [f] 丰亨豫大 发扬光大 [g] 高傲自大 公明正大 光明正大 顾小失大 [ī] 斯事体大 [j] 见小暗大 积小成大 即小见大 [k] 狂妄自大 [m] 貌似强盛 [n] 泥多佛大 牛高马大 [s] 声势浩大 神通广大 [t] 天大地大 堂皇正大 贪小失大 [w] 无大不大 无动为大 为小失大 妄自尊大 [x] 心粗胆大 心小志大 [y] 艺高胆大 遗艰投大 夜郎自大 以小见大 因小失大 [z] 自高自大 兹事体大 褚小杯大 褚小怀大 知小谋大 智小谋大 柱小倾大 智小言大 宅中图大
“大”字在其他位置的成语:(共15则) [b] 不能登大雅之堂 不以一眚掩大德 [c] 长安居大不易 [f] 放长线钓大鱼 蜉蝣撼大树 [g] 关门养虎,虎大伤人 过屠门而大嚼 [h] 滑天下之大稽 [m] 冒天下之大不韪 [q] 清水无大鱼 [s] 山上无老虎,猴子称大王 少壮不努力,老大徒伤悲 蜀中无大将,廖化作先锋 [x] 小不忍则乱大谋 小巫见大巫
『包含有“新”字的成语』
“新”字开头的成语:(共14则) [x] 新陈代谢 新仇旧恨 新愁旧恨 新发于硎 新故代谢 新昏宴尔 新婚宴尔 新婚燕尔 新来乍到 新人新事 新亭对泣 新硎初试 新学小生 新益求新
第二个字是“新”的成语:(共30则) [b] 半新半旧 半新不旧 标新创异 标新竞异 标新立异 标新领异 拔新领异 标新竖异 [d] 笃新怠旧 鼎新革故 [g] 革新变旧 [l]怜新弃旧 恋新忘旧 怜新厌旧 乐新厌旧 [n] 纳新吐故 [q] 清新俊逸 [r]日新月盛 日新月异 日新月著 [x] 吸新吐故 喜新厌故 喜新厌旧 [y] 迎新弃旧 迎新送故 迎新送旧 引新吐故 [z] 逐新趣异 铸新淘旧 自新之路
第三个字是“新”的成语:(共21则) [b] 别出新裁 别出新意 [d] 独出新裁 [f] 发硎新试 [g] 亘古新闻 恭贺新禧 [h] 花样新翻 [j] 旧愁新恨 旧恨新仇 旧恨新愁 旧瓶新酒 旧雨新知 今雨新知 [s] 三日新妇 [w]文君新寡 文君新醮 [x] 新人新事 [y] 宴尔新婚 燕尔新婚 雁塔新题 [z]自出新裁
“新”字结尾的成语:(共59则) [b] 避俗趋新 白首如新 白头而新 白头如新 [c] 出陈易新 除秽布新 除旧布新 除旧更新 刬旧谋新 剗旧谋新 灿然一新 [d] 涤故更新 涤秽布新 [e] 耳目一新 [g] 革故鼎新 革故立新 改过自新 改过作新 革旧从新 革旧鼎新 革旧图新 革旧维新 改行自新 [h] 晖光日新 辉光日新 悔过自新 焕然如新 焕然一新 花样翻新 悔罪自新 [j] 记忆犹新 [l] 领异标新 [m] 面目一新 [p] 破旧立新 [q] 去故就新 弃故揽新 去故纳新 弃过图新 弃旧怜新 弃旧图新 弃旧迎新 [r]染旧作新 日异月新 [s] 送故迎新 舍旧谋新 送旧迎新 岁序更新 [t] 推陈出新 推陈致新 吐故纳新 [w] 温故知新 无旧无新 万象更新 [x] 新益求新 咸与惟新 咸与维新 [y] 厌故喜新 月异日新 [z] 整旧如新
“新”字在其他位置的成语:(共2则) [j] 旧瓶装新酒 [w] 五月粜新谷内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
4. 类似以小见大的成语
一叶障目;一叶知秋;见微知著。内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
5. 类似物以小见大的成语
以卵击石即小见大因小见大由小见大见微知著内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
6. 详细说明苏轼《定风波》中言在此而意在彼,语意双关,即小见大的特点
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7. 以小见大类似的成语
贪生怕死 开天辟地 截长补短 口是心非 有头无尾 积少成多 贪生怕死 舍生忘死 醉生梦死 承上启下 承前启后 开天辟地 惊天动地 顶天立地 花天酒地 欢天喜地 改天换地 经天纬地 遮天盖地 震天动地 翻天覆地 翻来覆去 顾此失彼 厚此薄彼 虎头蛇尾 街头巷尾 继往开来 扬长避短 说长道短 三长两短 截长补短 取长补短 今是昨非 口是心非 似是而非 空前绝后 除旧布新 拈轻怕重 弄假成真 七上八下 欺上瞒下 完整无缺 借古讽今 颂古非今 起死回生 避重就轻 头重脚轻 将信将疑 尺短寸长 积少成多 瞻前顾后 挑肥拣瘦 同甘共苦 声东击西 喜新厌旧 凶多吉少 眼高手低 假公济私 惩前毖后 自始至终 朝思暮想 飞短流长 返老还童 争先恐后 转败为胜 大同小异 深入浅出内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
8. 身向榆关那畔行全诗
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。长相思 纳兰性德内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
9. 成语什么什么见什么
成语什么什么见什么:白日见鬼: 大白天看见鬼。指工部四曹无事可做,非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。开门见山: 打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题,不拐弯抹角。立竿见影: 在阳光下把竿子竖起来,马上就看到影子。比喻马上见到功效。仁者见仁;智者见智: 司空见惯: 司空:古代官名。指某事常见,不足为奇。相形见绌: 形:对照;绌:不够,不足。和同类的事物相比较,显出不足。一针见血: 比喻说话直截了当,切中关键。以小见大: 从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。云开见日: 拔开云雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。捉襟见肘: 拉一拉衣襟,就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。白天见鬼: 比喻虚妄荒诞,不可能出现的事。同“白日见鬼”。拨云见日: 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。八面见光: 形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。仇人见面,分外眼红: 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。吹糠见米: 比喻见效快。苍蝇见血: 苍蝇一见到血,就拼命吮吸。比喻十分贪婪。大有见地: 很有见解。箪豆见色: 比喻计较小利。饿虎见羊: 饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪恨相见晚: 后悔彼此建立情谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。海枯见底: 海枯:海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底,但并非轻易事。用以比喻人心难测。金针见血: 犹言一针见血。比喻说话简短,切中关键。见智见仁: 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。见神见鬼: 好象看见了鬼神。比喻多疑。见羹见墙: 后用以指对圣贤的思慕。即小见大: 从小处或小事见到大道理。见仁见智: 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。见墙见羹: 比喻念念不忘先贤。开口见喉咙: 犹言开口见心。说话直爽,没有隐曲。开云见天: 比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。开心见胆: 形容待人诚恳,显示出真心实意。同“开心见诚”。开心见肠: 形容待人诚恳,显示出真心实意。同“开心见诚”。开口见胆: 说话直爽,没有隐曲。同“开口见心”。开云见日: 开:散开。拔开云雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。开心见诚: 见:显现出。披露真心,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。开口见心: 说话直爽,没有隐曲。老成见到: 见到:见识周到。阅历丰富,见解高明。烈火见真金: 真金是不怕烈火烧的,所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在要害时刻最能考验人。明心见性: ①佛教语。指屏弃世俗一切杂念,彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性)。②指率真地表现心性。目不见睫: 自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处,不见近处。拿贼见赃: 捉贼要查到赃物做凭证。曝书见竹: 指睹物思人。排沙见金: 比喻从大量的东西中选取精华。同“排沙简金”。前不见古人,后不见来者: 指空前绝后。亦用作讽刺。秋扇见捐: 见:被;捐:弃。秋凉以后,扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。秋毫见捐: 秋凉以后,扇子就被抛在一边不用了。早时比喻妇女遭丈夫遗弃。日久见人心: 日子长了,就可以看出一个人的为人怎样。仁者见仁,智者见智: 仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。相形见拙: 和同类的事物相比较,显出不足。同“相形见绌”。羞面见人: 因感到羞耻而怕见人。小巫见大巫: 巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。疑神见鬼: 形容非常多疑。同“疑神疑鬼”。云开见天: 乌云消散,重见天日。比喻社会由乱转治,由黑暗转向光明。原始见终: 考察事物的开端而预见到它的结果。因难见巧: 因:由于某种缘故;巧:巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。一般见识: 寻常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论,说“不要跟他一般见识。”眼不见为净: 指心里不以为然,但又没有办法,只好撇开不管。也在怀疑食品不干净时,用作自我安慰的话。眼不见,心不烦: 比喻只要没有看见或不在眼前,也就不会为这操心或烦恼。智者见智,仁者见仁: 指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。捉贼见赃: 脏:偷盗或贪污受贿所得的财物。捉盗贼必须看到赃物。指必须要有真凭实据。捉衿见肘: 形容书法生动而有气魄。看生见长: 亲眼看着某人的出生和长大。形容对某人非常认识神龙见首不见尾: 原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。神龙见首: 指诗文跌宕多姿。识微见远: 看到事物的苗头而能察知它的发展远景。识微见几: 看到事物的苗头而能熟悉和察见事物的本质和发展。清亮见底: 名不见经传:内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
10. 什么什么的见什么的成语
博见洽闻、
见始知终、
见几而作、
见危授命、
情见于色、
牵衣肘见、
见弹求鹗、
开门见山、
硁硁之见、
见哭兴悲、
管窥之见、
了不可见、
显而易见、
所见略同、
恨相见晚、
浅闻小见、
见微知着、
一见锺情、
管见所及、
一字见心、
见死不救、
识微见远、
见噎废食、
寡闻少见、
掣襟肘见、
洞见肺腑、
见貌辨色、
捉襟肘见、
捉衿见肘、
眼错不见内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
11. 一篇即小见大的800字左右的作文
以小见大,见微知著,就是说要通过个别来窥知其全体,透过表象探究其本质,梧桐一叶而天下知秋。只有这样,我们在建设的道路上才少走弯路,多快好省,才能以最少的成本实现最大的利益。
有的人善于在日常的平凡小事中发现某些潜在的规律,这是因为他们有独到的眼光,丰富的联想。牛顿看见一个苹果从窗台上掉下来,就发现了地球的万有引力定律。哥白尼通过太阳的东升西落这种司空见惯的现象,发现了“太阳中央说”。毕升从印章的雕刻、烧制发明了活字印刷术。莱特兄弟从飞翔天空的大鸟,发明了穿洋过海的飞机。
善于以小见大,首先要有独到的眼光,学会细腻观察。察已可以知人,察今可以知古,审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶中之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏。
善于以小见大,还要有开阔的思维,丰富的联想。给你一滴露珠,你要会想象那黎明的清新;给你一颗寒星,你要会想像那夜空的宁静;给你一朵浪花,你要会想像那大海的浩渺。要能够见人之所未见,想人之所未想,能够一泣沙里见世界,一句话中见真情。 作文
但也有一些人对事情的萌芽与征兆往往视而不见,充耳不闻,以为是带偶尔性的表面现象。台湾陈水扁之流,无视台湾民众寻根觅祖、回归大陆的爱国之心,逆潮流而动,顽固地坚持台独路线,走进了死胡同。还有我们的一些地方,无视土壤沙漠化,水土流失的现象,过度采掘,滥垦滥伐,长此以往,会祸国秧民的。
我们做什么事情要有前瞻性,注意可持续发展,需要未雨绸缪,防患未然,就是要以小见大。前几年我国的电力供过于求,有关部门被假象所疑惑,就决定停建所有的火力发电站,结果导致了现在全国很多地方电力紧张局面的出现。
现在我们处于多变的时代,各种新事物、新现象层出不穷,需要我们尽快的了解它们,掌握它们,做到为我所用。这样就需要我们把握科学的方法,因小见大,见微知著。
以小见大就是用一件小的事物托物言志,表达出内心的情感
比如初中课文中的《枣核》,用小小的几颗枣核表达出旅美华侨对祖国深深眷恋的爱国之情。
此外
你还可以模拟他以小见大的写法,例如写某某人送你的一本书,这本书对你的影响,表达出你对他的感谢之情。
又比如,在你困难的时候,某某人借了你一块橡皮或其他什么来表达你对他乐于助人的谢意和赞扬。
其他话题可以自己再想想,在你的生活中给你以小见大的事情。内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
12. 什么什么的见什么的成语
仁者见仁智者见智,
相形见绌、
捉襟见肘、
一针见血、
司空见惯、
开门见山、
见仁见智、
明心见性、
目不见睫、
以小见大、
相形见拙、
拨云见日、
秋扇见捐、
吹糠见米、
一般见识、
八面见光、
捉衿见肘、
开心见诚、
白日见鬼、
原始见终、
神龙见首、
开云见日、
白天见鬼、
曝书见竹、
识微见几、
恨相见晚、
即小见大、
开口见心、
排沙见金、
海枯见底、
见墙见羹内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn